Когда испытываешь боль, все внимание устремляется в дискомфортную зону. А потом раз, и начинается бегство. Что угодно, только чтобы этого не было. Только чтобы не смотреть туда. Срабатывает защитный механизм. И тогда возникает страдание.
Если же не отворачиваться, а нырнуть в ее источник, сколько бы боль не продолжалась, то рано или поздно увидишь, что страдание и все вытекающие из этого проблемы возникают по причине наделения реальностью того, чего нет.

В первом случае, боль вызывает страдание, так как возникает страдающий и его проблемы.
Во втором случае, если есть боль, она есть как то, что есть. И с этим нет проблем.

Один скряга в своих странствиях повстречал суфия, и пошли они вместе. Чтобы скоротать путь-дорогу, скряга разговорился. Он рассказывал суфию, как зарабатывает деньги торговлей, как бережёт каждую мелкую монету, какие несметные богатства он скопил за прожитую жизнь и как терпеть не может родичей, завидующих его достатку.
— Только подумай: ведь они все лентяи! — взволнованно говорил скряга. — Нищие голодранцы! А меня за бережливость прозвали скопидомом!
— Они не правы, — серьёзно ответил суфий, — более щедрого человека я не встречал в своей жизни!
— Правда? — удивлённо и недоверчиво спросил скряга.
— Правда. Ведь ты только мнишь себя бережливым. На самом деле щедрость твоя безгранична. Ибо близится день, когда ты раздашь всё своё богатство наследникам: и тем, которых любишь, и даже тем, которых терпеть не можешь.

Продолжаю читать Джеда МакКенну, его книга наводит на интересные мысли:
«Конечно, неправильность не совсем нами выдумана. Какое-то количество правильности и неправильности встроено в человеческий аппарат. Голод – неправильно, есть – правильно, воздержание – неправильно, сеять семя – правильно, боль – неправильно, удовольствие – правильно, и так далее. Но всё это лишь биологические указатели, имеющие силу только в контексте физического организма, нарушения которых приводят к прогрессирующему чувству дискомфорта и возможной смерти.
Где же может обитать неправильность за пределами физического организма?»
В прошлом сообщении я рассуждал о энергетическом теле: Your text to link...
так вот если энергитическое тело существует, то неправильность будет обитать и там. То есть как голод может навредить физическому телу, так и некоторые вещи могут навредить энергетическому.
И самая вредная вещь это свободный секс.
Почему? Потому что секс связан с половыми органами. А что они представляют в жизни человека? Половые органы- это родословие, жизнь и любовь. То есть продолжение рода возможно только через половые органы, так же жизнь возникает благодаря им и кульминация любви мужчины и женщины это сексуальные отношения.
То есть половые органы священны и бездумно использовать их на лево и на право очень неправильная
Читать дальше →

Есть Я, которое нельзя ни утвердить, ни отрицать.
Есть Я, которое нельзя ни унизить, ни возвысить.
Есть Я, которое нельзя достичь, но и убежать от него то же не удастся.
Есть Я, которое нельзя ни помыслить, ни почувствовть, ни ощутить, ни осознать, ни пережить.
Есть Я, и только Я ЕСТЬ.
Все остальное появляется и исчезает как миражи в пустыне. Но каждый мираж подчеркивает ТО ЧТО Я Есть.
Каждая вещь, каждый звук, каждая мысль, каждое чувство, каждое ощущение, каждое переживание указывает на ТО ЧТО ЕСТЬ Я.
НЕЖНО, С ЛЮБОВЬЮ ОКУТЫВАЮ Я ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ, ИБО ЭТО ВСЕ Я.

Замирает звук вдали,
В тыще милей от земли.
Уплывает в небосвод
Еле видный самолет.

И такая тишина,
Что душа моя слышна
В бесконечной вышине-
Точно так же, как во мне…

Все, что может произойти — происходит.
Все, что может не произойти — не происходит.

а быть волной без моря невозможно
а без тебя дышать совсем грешно
ведь в мертвом море не бывает шторма
упасть в тебя мне просто повезло

как будто я жила в пустыне
дышала пылью сахарных песков
а ты ворвался как муссон и ливень
и напоил надеждами из снов

как будто снял последние одежды
из рваных представлений о себе
и в новом измерении
как прежде
я исчезаю снова налегке

:::::::::::::::::::::::::::

алеет рябина
ее алый рот лукаво кривится усмешкой
я часто все делала наоборот
а после рыдала в подушку

алеет рябина под снегом как смех
как вызов всему что застыло
я ела ее как таблетку от снов
и ни о чем не жалела

алеет рябина в сознании моем
и каплями сок ее в венах
я снова пошла по воде босиком
жалеть больше я не умею

33. Симфония.

Из-под опущенных полей шляпы Ахаб уронил в воду слезу;
и во всём Тихом океане не было сокровища драгоценнее,
чем эта маленькая капелька.

– Герман Мелвилл, «Моби Дик» –

Глава 132, «Симфония», это фактически финальная глава «Моби Дика», несмотря на то, что в книге есть ещё три главы и эпилог, где Ахаб принимает последний бой и одерживает победу. Эти три последние главы можно рассматривать как захватывающий дух итог, этакий расширенный эпилог: Белый кит обнаружен, и три дня на него идёт охота. Ахаб произносит заключительную речь и вонзает гарпун в Моби Дика. Верёвка гарпуна обвивается вокруг шеи Ахаба и утаскивает его под воду. Все погибают, кроме Измаила.
В этой главе, «Симфония», человек по имени Ахаб бросает последний взгляд на ту жизнь, которая привела его к такому концу. Он размышляет о своей утраченной человечности и видит её через «волшебное зеркало» глаз Старбока. Старбок – его первый помощник, ответственный гражданин Нантакета, квакер, уважаемый китобой, отец и муж – всё, чем был Ахаб, и, по мнению Старбока, мог бы быть снова.
Старбок, зная, что судно и команду ждёт страшная судьба, и видя шанс изменить это, умоляет Ахаба позволить повернуть корабль домой. Ахаб, в состоянии наивысшей чувствительности и ранимости, мог лишь слегка кивнуть головой, и ему не пришлось бы испить эту чашу. Вот так. Вот насколько Ахаб близок, даже в самом конце, к полной отмене приговора. Вот так легко это можно было сделать; по крайней мере, так казалось Старбоку.
Федалла, так сказать, сидит на другом плече Ахаба.

Был ясный, отливающий стальной синевой, день. Небесный и морской своды почти слились воедино во всепроникающей лазури; только задумчивое небо было по-женски прозрачно чисто и нежно, а крепкие мужественные морские волны вздымались длинными, сильными, размеренными движениями, подобно груди спящего Самсона.
Там и сям в вышине парили птицы с белоснежными, без единого пятнышка, крыльями – то были ласковые мысли женщины-воздуха; а между тем, в
Читать дальше →

Моя жена захотела встретиться с Мастером Ронни. Я ей посоветовал: приготовь какой-нибудь важный для тебя вопрос, иначе встреча может пойти вкось. Она подумала и сформулировала: ЧЕГО МНЕ НЕ ХВАТАЕТ? И над этим вопросом я сам крепко задумался. Чего мне действительно не хватает? Не могу ответить. Все, что приходит на ум, кажется просто надуманным, неискренним. Включая просветления-пробуждения и прочее. Проблемы? Их, конечно, полно. Однако хочу ли я действительно какого бы то ни было решения? Вряд ли. Разве что ради комфорта, а так – не очень-то. Оглядываюсь вокруг: что меня, собственно, не устраивает? Пес его знает… Если совсем уж от души, так все на своих местах. Включая неразрешимые проблемы. Что за херня? Доволен ли я своей жизнью? В общем-то да. А почему? Не могу ответить. Никакого такого огромного счастья нет и в помине, в дуще полно всякой дряни, бесы мучают, однако… все, тем не менее, в полном порядке. Как так получается? А не может ли, случайно, быть так, что я все на самом деле давно вкурил, только бегаю от этой «вкурки» семью огородами??