однажды…

Читать дальше →

Один старец созвал однажды своих учеников и показал им лист чистой белой бумаги, в середине которого стояла черная точка.
— Что вы здесь видите? — спросил старец.
— Точку, — ответил один.
— Черную точку, — подтвердил другой.
— Жирную черную точку, — уточнил третий.
И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал.
— Скажи нам, о чем ты так горько плачешь? — удивились ученики.

— Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил чистого белого листа...
Притча

Когда я спрашиваю, кто спрашивает, кто Я, мне представляется многоголовый дракон. Каждая голова этого дракона имеет свой характер и свои представления о жизни. Но у этого дракона есть одна особенность, отличающая его от других многоголовых драконов. Одна голова у него периодически не спит. В то время как другие головы кушают, разговаривают, дерутся или прячутся она НАБЛЮДАЕТ. В этот момент, она видит только других, от этой тяжелой работы она периодически устает и функцию наблюдателя берет на себя другая голова, теперь бывший наблюдатель впадает в сон, а вопрос кто наблюдает переходит к новому часовому, но так как себя, он в этот момент не видит, то вопрос конечно без ответа. Так и кочует наблюдатель от одной головы к другой и все ищет и ищет, а кто все таки наблюдает?

Любой «Путь» верный. Правильных или неправильных не существует. Однако если на Пути встречаются указатели, ты можешь принять их в свое внимание. Вот несколько заблуждений, в которые легко поверить, когда находишься в поиске… того, чего никогда и не терял….
Читать дальше →

Где Будда?

Я отвечаю: БУДДА ЗДЕСЬ!

«Учись быть, не пытайся стать!»

Это название книги Шри Шибенду Лахири
вполне может рассматриваться, как самостоятельное и самодостаточное
руководство к действию.

Из него же:
"… Не задавай услышанного вопроса: «Кто я?»
Не повторяй прочитанного ответа: «Я есть То».
Если возможно, попробуй найти это «я».
Узнай, что существует лишь «То», и никакого «я» нет, и нет никакого «есть»!"

«Дерзость видеть то, что есть – это проявление жизни, в которой нет конфликта, тогда как осмотрительность в измерении того, что могло бы быть (должно быть) – это проявление ума, которому сопутствует смятение и хаос.»

«Позвольте «тому, что есть» расцвести. Все «то, что могло бы быть» тогда взорвется, очистив место благодати!»

Послание 193
Сомертон, Англия, 31 мая 2010

И Послание 175
Россия,
с 8 на 9 сентября 2009

Ни что так не расшатывает иллюзорную мыслеструктуру эго, как нанесённый, чётко в лобешник, антиконцепционный удар,, что её(эго-мысле структуры), не существует.
Но всё, даже иллюзорное.., в этом проявлении, имеет свойство адаптироваться и самовыживать.И возможно,, если момент такого решающего апперкота выбран рано.., и раз за разом принимая такой скользящий, пусть и сильный удар,, эго адаптируется..,, и эти доводы эго не уничтожают,, а наоборот укрепляют..!
(как удар должен быть выверен, подготовлен,, так и эго должно быть измотано должным оброзом: ).Иначе, как обычно, боевая шоу-ничья!!:)
Нет?

Белым мелом на белой доске,
Пишутся буквы и эти, и те,
Только не видно на ней ни черта —
Прозрачные буквы
И эта, и та.

"… человек должен быть настолько нищ, чтобы он не был «обителью, где мог бы действовать Бог».
До тех пор, покуда в человеке есть обитель — есть в нем и многообразие.
Поэтому и молю я Бога, чтобы Он сделал меня свободным от Бога!
Ибо не-сущее бытие — по ту сторону Бога, по ту сторону различности.
Там был я только самим собою, там хотел я себя самого и видел себя самого, как того, кто создал вот этого человека.
Там я первопричина себя самого, моего вечнаго и временнаго существа. Только в этом я родился.
По вечной сущности моего рождения не могу я никогда и умереть.
По вечной сущности моего рождения, я был от века, есмь и в вечности пребуду!
Лишь то, что составляет мое временное существо, умрет и превратится в ничто, ибо это принадлежит дню и должно исчезнуть, как время.
В моем рождении рождены были все вещи; я был сам своей первопричиной и первопричиной всех вещей.
И желал бы, чтобы не было ни меня, ни их. Но не было бы меня, не было бы и Бога.
Нельзя требовать, чтобы это было понято..."

Мейстер Экхарт (1260-1327)
«Духовные проповеди и рассуждения».
Перевод со средневерхненемецкого М. Сабашниковой, 1912 г.