Путь приятия- это инструмент извлечения осознанности из авторской программы по средством условного разделения описания на два способа: корректное описание, опирающееся на проживание семи аспетов, и описание описания, порождающее конфликт и автора. То есть осознание собственной греховности вынимает энергию из воображаемой сказки не для того чтобы покончить с Бэтманом, спасающим к примеру Готэм- сити. И не для того чтобы укрепить веру в Бэтмена. Это вообще не про Бэтмена! Бэтмен то как раз и есть порождение авторской программы. Корректное описание- это знание, с которым нет проблем. Знание, не противопоставленное проблемному. Может это не Присутствие, но уже не присутвие отсутвия, которое нужно защищать! Узнанное «корректное описание»- это главная маска! И отрицание маски, как мысль об отсутствии недостаточности, тоже должно быть принято и обнаружено!
Путь же отрицания- это исследование объектов на предмет реальности. Это не Путь Отречения, аскезы или отказа от мирских благ использующийся для ввода в состояние и передачи " Риг-па".
Есть негативная стратегия побега и позитивная. На пути Приятия" плохиши«как правило, легче переносят момент осознания. Но „плохиш“- это не Путь Отрицания. Это дорога Отрицалова, где идея борьбы с гноблением и узурпаторством отсекает Путь Отрицания и возможность исследования на предмет реальности.
Ну и Дорога Паука, где все ходы и позы записаны, где само присутствие мухи вынуждает появится Пауку… Но это вопрос древний о том рождает ли спрос предложение или наоборот.


Читать дальше →

Возвращаясь к теме невозможности предательства, хочу обратить внимание, на то, что не один «автор» не случился, поэтому не только предательство, но и никакие отношения просто не возможны!)))
«Автора» нет, не было и не будет — это по факту прямого восприятия!)
Есть только видимость, кажимость отношений, но в прямом виденье это всего лишь додумывание, воображение, это всё работа притязающего сознания — "Я вовлёкся, у меня отношения, меня предали!"))) А-ха-ха)))
Человек, как совокупность семи тел, не может вступать в отношение.Любые отношения- это отношения между притязающими, авторскими программами.
Нет и не может быть никаких отношений по факту… А что есть? Есть видимость энерго-информационных взаимодействий (всё влияет на всё), что и переживается как отношения.
Жизнь проживает Жизнь посредством этих тел, а притязающее сознания создаёт видимость отношений!)))
Основная мысль — переживания, описанные и пропущенные через авторскую программу, становятся видимостью отношений!!! А так да… всё случается, в том числе и авторская программа! Но когда притязающая система останавливается, то ясно видна невозможность удерживать, отталкивать или игнорировать какое либо явление (то, что называют омрачёнными действиями) — недеяние деяния — всё просто происходит!!!
Проблемы случаются, но нет проблем с проблемами! Нет вторичного наворота, додумывания и придумывания!)))
Отношений нет и они невозможны после отключения притязающей системы!!! А секс есть — у организма тела-ума — иногда случается! А-ха-ха-ха!))))
Ум не знает ума!!! Отношение — они в уме, как описание возможности отношений между персонажами
Читать дальше →

Вы когда-нибудь видели звёзды
Вдалеке внизу под ногами?
Это если стоять на горе
Обдуваемым всеми ветрами.

Где уже не горят фонари
Что мешают увидеть небо
Так нескоро ещё до зари
Как в июле до первого снега.

Эти звёзды — огни кораблей
Что плывут по земным океанам
Нет ни вёсел, ни якорей
Только ветер да клубы тумана.

Им бы взвиться в небесную высь
Бороздить океаны вселенной
Только бабочки не родились
Что отпустят из вечного плена.

Я вспомнил об этом стихотворении когда прочитал топик не верь не бойся не проси. Вот решил опубликовать.
Автор Мун Сон Мен, написал этот стих в 16 лет.

Корона Славы

Когда я сомневаюсь в людях, я чувствую боль.
Когда я осуждаю их, это просто невыносимо.
Когда я ненавижу, моя жизнь теряет всякую ценность.
Но если я верю людям, они обманывают меня.
Если я люблю, меня предают.
Страдая и мучаясь в ночи, я буквально хватался за голову.
Разве я неправ?
Да, я неправ!
Даже если вас обманут — верьте!
Даже если предают — прощайте!
Любите всем сердцем даже тех, кто ненавидит вас.
Утрите слезы и встречайте с улыбкой
Тех, чья жизнь — сплошной обман,
И тех, кто предает без сожалений.
О Господь! Любить так больно!
Взгляни на мои руки,
Положи Свою руку мне на грудь.
Мое сердце разрывается от боли!
Но когда я полюбил своих гонителей,
Я одержал победу.
Если ты поступил точно так же,
Я подарю тебе Корону Славы.

Знакомо ли кому-нибудь этакое состояние полета, кайфа просто от самой жизни прямо сейчас, что бы там ни происходило?)
И ты летишь куда-нибудь, все по-прежнему, но ты оказывается летишь)
Иногда прилетаешь к каким-нибудь чертям собачьим)
Но это не важно)
И тянет бесноваться, прыгать, скакать, орать, смеяться)
И ощущаешь как бы особый тонкий такой кайф от всего, и все пофигу, потому что все в кайф, ты делаешь только то что в кайф)

Эта ошибка так угнездилась в умах, что, наверное, не поможет уже ничто. Ни в одном классическом учении никогда не шла речь о так называемом «отсутствии автора / деятеля». Утверждалось (ахтунг!) отсутствие независимого, необусловленного, индивидуального существования. А это бесконечно далеко от неоадвайтического «все само — без меня».

Кто ест яблоко?

Буддизм (как пример) дает два ответа. Абсолютное воззрение гласит: вопрос поставлен неверно. Имеет место целостное движение единого Целого, которое можно — притом крайне некорректно! — описать как «Коля ест яблоко». Но поскольку Коля, яблоко и поедание не имеют самостоятельного бытия, то ответом на вопрос может стать только молчание — тут что ни скажи, все мимо.

Второе воззрение — относительное — утверждает: отдельности нет как факта, однако Целое (оставаясь неизменно Целым) проявляет себя как отдельные Коля, яблоко и еда. Это означает: все обыденные интеракции между субъектом, объектом и действием никто не отменял!

В первом случае указывают на беспричинность как основу Сущего. Во втором случае указывают на нерушимый закон причины и следствия. В первом случае нет ни рождения, ни смерти. Во втором — конкретный Коля умирает, поперхнувшись яблоком, и перерождается согласно своей карме.

Так называемые «высшие колесницы» проповедуют абсолютное воззрение, которое неоадвайта вульгаризировала до «автора нет». «Низшие колесницы» учат самосовершенствованию. На этой почве как правило разгораются немыслимые дебаты.

Однако итог всем спорам подводят Окончательные Учения (напр. Дзогчен или Махамудра), которые гласят: Абсолютное и Относительное воззрения — не два! Подобное понимание подразумевает классическое буддийское единство Пустоты и Сострадания. Как же это возможно?

Конечно, пустотность Коли — факт. Но и проявленность его — такой же точно факт. Да, Колина жизнь — это мираж. Но кроме миражей нет никакой «реальной» реальности. Каждый день и каждый час Коля принимает решения, привлекает, отвергает и игнорирует
Читать дальше →

Блажен тот, кто ничего не ждет, ибо его никогда не постигнет разочарование.

Бывает жизнь (действие) из любви, и бывает — из страха.
Страх — это «надо», «потому что», страх это притязающий разум.
А любовь — это просто само по себе действие, проявление, ради самого этого действия.

Проживание это не рассуждения.
Рассуждения это не проживание.
Если только ты никогда не рассуждал, то тогда рассуждение это будет тоже проживание.
Проживание это действие, практика, это уже движение в осознании, трансформация личности.
Проживание это внимание к тому что имеет место.
Проживание не требует усилий, это всего лишь решимость отметить то что происходит.
Ничего не надо делать дополнительно.
Для проживания подойдёт любой момент!
Но особенно хороши и полезны трудные моменты!

Дождик лил как из ведра.
Я открыл калитку
И увидел средь двора
Глупую Улитку.

Говорю ей: — Посмотри,
Ты ведь мокнешь в луже.
А она мне изнутри:
— Это ведь снаружи…

А внутри меня весна,
День стоит чудесный! —
Отвечала мне она
Из скорлупки тесной.

Говорю: — Повсюду мрак,
Не спастись от стужи!
А она в ответ: — Пустяк.
Это ведь снаружи…

А внутри меня уют:
Расцветают розы,
Птицы дивные поют
И блестят стрекозы!

— Что ж, сиди сама с собой! —
Я сказал с улыбкой.
И простился со смешной
Глупенькой Улиткой.

Дождь закончился давно.
Солнце — на полмира…
А внутри меня темно,
Холодно и сыро.

Андрей Усачёв