Читать дальше →

Практическая работа с аспектом пустотности.

Читать Мари Кондо
Магическая уборка. Японское искусство наведения порядка дома и в жизни

чистота в стиле дзен


В результате исследования искусства упорядочивания и моего обширного опыта в помощи неорганизованным людям, желающим стать чистюлями, появилось одно убеждение, которое я могу высказать с абсолютной уверенностью: существенная реорганизация дома вызывает столь же существенные перемены в образе жизни и мировоззрении.

Количество вещей, выброшенных моими клиентами, – от предметов одежды и белья до фотографий, ручек, вырезок из журналов и пробной косметики – наверняка уже перевалило за миллион единиц. Это не преувеличение. Мне случалось помогать отдельным клиентам, которые за один раз выбрасывали по двести 45-литровых пакетов с мусором.

ps: Читал немного совсем. Можно сравнить с феншуем так например: если феншуй это наполненность, то то, о чём она говорит — это пустотность — фундамент для феншуя. Японцы исходят из пустотности в комнатах, в уме, в природе.

незнание это не растерянность или поиск.
истинное незнание это молчание ума.

Попробую ещё раз объяснить вам:
1. Делателем может быть только субъективный объект.
2. То чем ты являешься, а именно, абсолютное «Я», не затронуто ни деланьем, ни неделаньем,
не выбором, не безвыборностью, ни жизнью, ни смертью так как(!) не является объектом.
При осознании своей природы — «Я»(пробуждении) телесный опыт остаётся, но только как опыт(!).
Организм тела-ума воспринимается в полной мере, но отождествления с ним нет.
Вот с этой Абсолютного воззрения, имеет место сказать: ВСЁ ПРОСТО ПРОИСХОДИТ.

«Никогда не было ни единой вещи,

Так на чем может скапливаться пыль?»

Хуйнэн

Топики про не2 делятся на 2 — игры ума и крик души.
Но крика ждать долго, а я уже здесь и жажду проявления, а сети смыслов уже в очереди на само-продажу, слова уже формулируются в красивые узоры и готовы работать круглосуточно на благо моего самоощущения, чтобы я разрешил себе немного больше себя любить. Проще любить себя, отраженного в чужих зеркалах через красивые слова, чем просто так… там ведь иначе дыра без названия, тёмная, пугающая, без дна.
Я хочу всех любить и чтобы все меня любили и чтобы все всех любили.
Но на пути всегда будет стоять эта дыра.
Она сейчас улыбается. Холодно так :)

Нельзя не напрягаться, если напрягается.
Нельзя не опасаться, если опасается.
Нельзя не думать, если думается.
Нельзя не лажать, если лажается.
Нельзя сказать об этом иначе, чем говорится.

Это как песня, звучащая по радио.
Кто и как может ее изменить?

Прекратите преуменьшать и обесценивать свои чувства.
У вас есть все права чувствовать так, как вы чувствуете.
Ваши чувства могут быть не всегда логичными, но они всегда подлинные.

Читать дальше →

Это звучит странно — и случается так редко! — но термин «феномены» означает именно то, что в нем заложено этимологически. Каждая вещь, любое вообразимое нечто, воспринимаемое нашими органами чувств и сознаваемое нашим умом (интерпретирующим воспринимаемое органами чувств), — это буквально «явление», то есть видимость в сознании, интерпретируемая как событие, растянутое в пространстве и длительности и объективированное в мире, внешнем по отношению к тому, что его воспринимает. И в то же время то, что его воспринимает, предполагает, что оно — субъект восприятия и, как таковой, — сущность, отдельная от воспринимающего.

Пока эти взаимные допущения сохраняются, связанное с ними предположение о «связанности» и болезненные ощущения, сопровождающие это предположение, неизбежно останутся нетронутыми.

Поэтому избавление от этой предполагаемой «связанности» может быть достигнуто только через понимание ложности этих допущений, ответственных за иллюзорную связанность, поскольку и «допущения», и «связанность» — лишь видимости, то есть чисто феноменальны.

«Явление» — это в точности то, что означает это слово, то есть нечто, что «является, кажется», а не «что-то, что есть».

Если понять это — и насколько это должно быть очевидным, если сами термины говорят именно это! — психологические элементы чисто психологической связанности отпадают, и остается только вызванная этой «связанностью» психологическая обусловленность, а она, как и любая обусловленность, исчезнет в результате процесса раз-обусловливания, состоящего в утверждении концепции «видимости» (феноменальности) вместо концепции «реальности».

Исчезновение того, что воспринимается как «реальное» и «отдельное», как события, растянутые в пространстве и времени, неизбежно влечет исчезновение предполагаемой воспринимающей сущности, и оба они затем видятся как феномены, или видимости, в сознании.

Когда эта настройка происходит, субъект и объект больше не существуют как таковые, и не остается никакой сущности, которую
Читать дальше →