Это скорее вопрос. Есть некая «секта» Зета Толк, позиционирующая себя как послание через контакрёра Нэнси (американка) расы инопланетных существ (Зэтов, в нашей новейшей мифологии их иногда называют «серыми» и приписывают сотрудничество с американским правительством.)…
Есть сайт (оказывается уже 10 лет), где они во всю вещают, предсказывают, объясняют буквально всё, вплоть до быта и устройства земных правительств.
Мне интересно, кто из местных, что по этому поводу думает. У кого, естественно, что-то срезонирует с этой, явно не адвайтичной темой :)

Поскольку все явления сводятся к осознаванию, — пробужденному уму, в котором они возникают самопроизвольно, то как бы они ни возникали, точно также они не существуют, демонстрируя нечто вроде иллюзорного представления:
(10) В сущности пробужденного ума, — осознавания, которое подобно пространству, нет ничего вообще. Хотя там может возникать самсара и нирвана, рождение и смерть, счастье и страдание, явления и пустота, «Я» и «другие», — все это лишено истинного существования. Все они лишь собственные выражения осознавания, которые происходят непрерывно, будучи его энергией, проявлением или диапазоном. Так как они возникают, не имея собственной природы, то все явления самсары и нирваны не ведают существования с момента возникновения и лишены всякого основания, не покидая просветленного измерения Самантабхадры яб-юм.

Аналогично цепляниям за реальность своих сновидений, существа одержимы своим заблуждающимся восприятием всего проявляющегося и существующего во вселенной. Такое восприятие несуществующих проявлений существующими ничем не отличается от цепляния за реальность волшебных трюков. Вы должны осознать, что это более чем нелепо.

В высшем царстве истиной таковости
Нет ни «иного», ни «я»:
Если дать прямое определение,
То можно сказать: «Не два». [Тат твам аси]
В не-двойственном бытии все едино,
Все, что под ним понимается — это
Мудрость в десяти направлениях,
Все они составляют эту абсолютную веру.
Эта абсолютная вера за пределами длительности [времени]
и протяженности [пространства].
Одно мгновение — десять тысяч лет;
Это проявляется перед тобой во всем,
Независимо от обусловленности вещей «бытием» и «небытием».

Когда один врёт, это называется «враньем»; когда другой повторяет это вранье, это называется «цитатой»; когда все повторяют вранье, это называется «общеизвестным фактом»; когда вранье преподается в школе, потом в институте — это называется «высшим образованием»; когда это вранье становится общим, его называют «знанием».

24.Страдать — это словно
видеть гибель ребенка во
сне.

Принимая иллюзорные
явления за реальные, вы
истощаетесь.

Стало быть, сталкиваясь с
неприятностями,
помнить об их
иллюзорности — это
практика бодхисаттв.
Ссылка на страницу с данным текстом — Your text to link...

М: Опять-таки, люди читают в книгах: «Слушание [шравана], размышление [манана] и сосредоточенность ума [нидидхьясана] необходимы». Они думают, что должны пройти через савикальпа самадхи и нирвикальпа самадхи прежде, чем достигнут Реализации. Отсюда и все эти вопросы. Зачем им блуждать в этом лаби¬ринте? Что они завоюют в конце? Всего лишь прекращение хлопот поиска. Они найдут, что Атман вечен и самоочевиден. Почему бы им не получить этот покой даже сейчас, в этот момент?
Обычный простой человек, не эрудит, удовлетворяется джапой или почитанием. Джняни, конечно, удовлетворен. Вся беда – для книжных червей. Ладно, ладно. Они тоже добьются успеха.

Два брата росли вместе. Со временем старший брат стал профессором ботаники, а младший — простым рабочим. У каждого из них была семья, и часто братья собирались вместе со своими семьями и беседовали о жизни. Бывало, профессор умолкал и внимательно слушал младшего брата, рассуждения которого заставляли прислушиваться к его словам окружающих. Как-то жена старшего брата сказала своему мужу: — Почему ты слушаешь младшего брата? Ведь ты профессор, а он — простой рабочий!— Да, я — профессор, но всего лишь ботаники, а не самой жизни! — ответил рассудительный муж…

Смотрю по сторонам,
не спеша
иду
переставляя ноги:
одна за другой…

Чашка должна быть полна.
В смысле, что нет никакого процесса ее наполнения. Нет ни чайника, ни воды-учения. Это всегда полная чашка, чтобы я ни думал по этому поводу.