С.: Карл, я смотрю на вашу историю, и конечно, я всегда смотрю на то, что происходило с этим парнем, и мой ум немедленно начинает устанавливать ряд целей для достижения в подражание тому или этому. Нравится мне это или нет.
К.: Автоматика!
С.: И когда вы говорили о семи способах реализации Себя, это тоже немедленно ставит ряд целей для достижения.
К.: Да, и я не против.
С.: Это всё — часть одной и той же невежественной идеи, что ты должен делать это, это и это, чтобы получить То; это всё та же самая туфта, чушь, собачий бред.
К.: Но поскольку мы говорим о чём угодно, я могу говорить об этом и указывать на то, что ни в чём из этого ты не можешь достигать Того, что ты есть.
С.: Со мной происходит то, что я сразу говорю «до и после», это должно происходить до того, как происходит то, это ещё одна моя идея о том, что могло происходить или будет происходить.
К.: И это никогда не кончится. И Я снова говорю, что Ты должен быть, несмотря на это бла–бла–бла и того, кто хочет чего–то достигать. Поскольку это исследование сознания есть функция сознания и никогда не закончится. И это — часть исследования, делающая его до и после. И исследование может происходить только в до и после.
С.: Это единственное, что здесь происходит.
К.: Это сновидени
Читать дальше →
Хочется начать пост с извинения перед всеми с кем я был груб в последнее на сайте. И вообще.
Сейчас диалог на сайте мне кое что показал.
Люди поняли меня по своему (как могли). Я воспринял это лично.
Хотя я не могу чисто физически никак за это отвечать.( То как меня поняли и что думают)Но моей ошибкой и в общении с отцом и многими участниками здесь на сайте было то что воспринял все на свой счет. И со всеми вытекающими последствиями из этого. Я и понимаю что раньше и сейчас (недавно) я не мог поступить иначе. Это лишь указывало на ложь которая во мне есть.
Но ошибкой было принятие чужого мнения на свой счет, принятие его на веру и вступление со всем этим в спаринг, как бы пропускание через себя, раз оно принято на веру.
Часто конечно мне хочется зацепиться за то что все таки мне сказали «такой ты сякой» и это как оправдание. Я в это верю и верил. Но спорить начинаю из за лжи в себе о себе. И потому что принимаю персонально. И скажем так это просто была отмазка и оправдание (что мне что то сказали там или нет). И то что я воспринял все это так это чисто моя ошибка, чисто во мне и все последствия тоже.
Ну вот как то
Читать дальше →
Интересно, почему все эти «духовные учения» генерируют как правило только учителей и прочих поучающих? Что-то я крайне мало слышал о тех, кто прозрел — и ушел навсегда со всех сайтов и всяких полигонов, забыл все умные слова и вместо пещеры в Гималаях остался жить в своей квартире, ходить на работу, растить детей и не париться вообще ни по каким поводам? Ведь это, казалось бы, так логично…
А потому, я думаю, что вся эта машинерия стоит на обслуживании все тех же самых «вампиров» и выполняет все ту же самую работу — качать из населения баблос и держать его как можно дальше от подлинных прозрений. Разве не клевая идея — специально отбирать тех, кто потенциально склонен к «бегству» и аккуратно, незаметно подрезать им связки?
Пусть и дальше сидят в интернете, изливают друг на друга свои прозрения, поучают — а там глядишь и бизнесок свой малый откроют, особенно если ты смазливая бабенка без особых прыщей на морде. Главное, чтоб с поводка не посрывались, не забили, не плюнули, не ушли в глухой отказ по всем понятиям — и на всякий запрос о баблосе демонстрировали бы молча лишь фингер с грязным ногтем.
Такому никто не учит. Это «в высшей степени неправильно». Не соответствует теории и заветам мудрецов. А кто они, наши мудрецы, кто их таковыми назначил на нашу голову? А если они все — просто на зарплате у «вампиров», как тогда? Раскрученные индийские голые дядьки — и западные дядьки, прилично одетые? Рамана Махарши, Нисаргадатта Махарадж, Андрей Нго Ма Дракон? Что, так нельзя думать? Это hate crime? Я что-то страшное сейчас написал?
Мне учителя неинтересны, мне интересны ученики. Учителя все равно на контракте, а эти вот — по ним же все сразу видно. Им не светит побег, они хромцы. Что, мне не светит тоже? А я-то чем
Читать дальше →
Если что то уходит,
Пусть уходит.
Если что то приходит,
Пусть приходит.
Ты отпустил мысль, она ушла.
Как быть с сущностью?
У нее еще много вопросов.
Просто услышь её.
Мне сказала: обними меня,
Как я мог отказать?!
Обними и побудь с ним,
Пусть он поплачет, поревет, почувствует к себе жалость.
Появиться глупая улыбка, с которой смотришь на себя и то, что в тебе есть.
Отдавая жизнь, отдавай себя.
Пусть всё уходит если уходит и пусть приходит, если приходит.
Это не ты такой и сякой а то что в тебе есть. И оно нуждается в любви и объятиях. Обними и отпусти.
Смерть обыденна и повседневна. Ежегодно умирает около трех миллионов американцев. Не говоря уже об остальных. Каждую секунду из мира уходит три человека. Несмотря на это, вокруг да около смерти нагромождено невероятное количество фантазий, суеверий и лжи. Лишь бы чем-то прикрыть пугающую очевидность исчезновения, заменив ее каким угодно вымыслом, где вместо жуткой бесконечности пустоты будет фигурировать пускай очень хитрая, опосредованная, но все же являющаяся продолжением нынешней, действительность. Все мировые религии основаны с этой целью. Христианские или другие богословы могут предъявить сколь угодно сложные спекуляции, однако суть дела остается простой, как кукиш — не десять заповедей, и не нагорная проповедь имеют главное значение в религии, а миф о загробной жизни, плюс конкретно предъявленный, документированный пример. Заповеди служат лишь способом торжественно обставить акт продажи товара мнимого бессмертия. Даже представлять себя в аду все-таки несравненно легче, нежели представлять себя нигде.
Смерть неизбежна, все это признают, но каждый так или иначе хочет верить в бессмертие, точнее, если можно так выразиться, в существование способа нейтрализовать смерть и ее последствия. Одновременно большинство людей панически ее боится, считая по определению свою жизнь безусловным благом, а смерть — абсолютным злом. Но что такое смерть, не знает до конца никто, если не верить опытам столоверчения. Жизненный опыт человека может, однако, включать состояния, сколь угодно близкие к смерти. Тогда он обладает некоторым знанием о процессе умирания, и о том, что за ним следует. Тут возможно возражение, что умирание — это лишь впечатления еще живущего человека. Но чем, как говорится, богаты, тем и рады. О смерти и умирании пойдет речь дальше. Предмет, мягко говоря, не нов. Огромная масса литературы, посвящена смерти. Большие писатели, писатели поменьше — все отметились.
Блин, вот написал, называется пост. Добрая сотня комментов с руганью между собой, по теме только несколько человек что-то ответили. После такого вот и не хочется особо писать что-то здесь…
Вчера перед работой стало как то хорошо. Чувствовалась какая то целостность до самых стоп. И то как я стою и хожу. Пока ехал в маршрутке, увидел красивую девушку, возник образ, желание, и было видно что все это обо мне и образ и желание. И самый главный тут я, пуп земли в общем. Такая самодостаточность. А на работе было как то неуютно, все мешало, дискомфорт. Но чуть позже стал замечать, что легчаю, не всмысле что я изменился, ушли чувства. Напротив все осталось, но мне так стало с этим легко, с этими страхами, поведением, уменьшился контроль, я просто делал и не думал, был таким какой есть. И через все что во мне было какая то жизнь пробивалась, чувствовал себя таким живым и именно таким какой есть и сил было полно и мотивации. Сейчас уже состояние не то, но чувствуя стыд, как то чувствуется и Жизнь, оно как бы идет через все это.
(Попробовал написать как получилось)
У меня из рабочего кабинета через раскрытые окна, в двадцати метрах, виден фасад соседнего предприятия. Типография. И с периодичностью, с которой курильщик выходит в беседку покурить, слышен женский хохот. В наше время смех редкость, ну бывает молодежь на улице смеется. А тут просто ржач в голос. Примерно каждый час, все лето. Один и тот же голос. Кто-то значит что-то рассказывает. Что рассказывает? А кто-то ржет. Этож сколько анекдотов нужно знать, чтобы кому-то с этого ржать с утра до вечера?