Читать дальше →

«Отношения» между Знанием и Осознанием хорошо описывает любой современный смартфон. Есть тачскрин — прозрачная стекляшка сквозь которую ты смотришь на то, что под ней — экран с пикселями, изображением. Тачскрин — осознанность, экран с пикселями — знание. Даже если ты захочешь прочитать что-либо про осознанность на сматфоне, то поводишь пальцем по тачскрину, а информацию все равно увидишь как знание на экране. Т.е. по сути все время присутствует осознанность и сквозь нее отображается знание.

Когда уходит зима,
Умирает с тоски…
Сугроб под окном…

Жизнь поставит тебя на колени.

Или ты будешь стоя на коленях проклинать всю вселенную и молиться об иной жизни… или на колени тебя поставят благодарность и трепет, глубочайшее приятие жизни данной тебе и ты будешь настолько ошеломлён красотой всего этого, что не найдешь в себе сил вымолвить хоть слово.

В любом случае, это одни и те же колени.

Субъективное не объективно, объективное не субъективно.
Они не раздельны, но и не вместе.
Это Адвайта.
:)

Если бы вера в авторство приносила только негативные переживания, то человек расставался бы с этой верой при возникновении первого указателя. Но именно из-за того, что эта вера приносит, наряду с негативными переживаниями чувства вины и недостаточности, такие переживания как чувство гордости и величия, человек не очень торопится с ним расставаться.))))
И именно ради того, что бы почувствовать себя великим, гордым, обладающим, мы готовы терпеть муки недостаточности и чувства вины сколь угодно продолжительное время. Ведь нас с детства обуславливают, что за черной полосой неминуемо придет белая. Вот мы и надеемся на лучшее, в тайне предвкушая приятные переживания авторства.

Наш эмпирический опыт видит, что единственное постоянство, это перемены. Камень через миллионы лет превращается в пыль, растение расцветает, а потом увядает, рождается и умирает живое существо. Но к себе мы этот закон не применяем и постоянно ищем что то, что должно быть неизменным, называя это бессмертием. Если мы знакомимся с духовными учениями, то на роль бессмертного назначается истинное Я, несущее в себе объективную истину, поиску этой истины и посвящает духовный искатель дни и ночи. Все тексты которые он читает утверждают его в этом стремлении, от народно-христианских сказок про рай или чистую землю Будды Амитабхи, до высоких философских трактатов устанавливающих тождество дживы( индивидуальной души) и Брахмана. Основное качество этого истинного Я его неизменность, но ничто не может быть настолько мертвым что бы не изменится. Каждая перемена означает смерть старой формы и рождение новой, и нет ни одного мгновения, в котором этот процесс останавливается. Поэтому нет ни смерти ни рождения. Иллюзию временного постоянства создает чувство авторства (самоопределение). Будучи не реальным, а способом описания, Я воспринимается неизменным, хотя организм со всей его начинкой меняется каждую секунду. Меняются мысли, эмоции, переживания. Личность как облако постоянно меняет форму. Фактически мы никогда не видим облако, это описание, мы видим бесконечное разнообразие облаков. Держась, за свою кажущеюся неизменность, автор постоянно ищет неизменную истину, как доказательство своего бессмертия. Но никогда ее не находит. Как говорил мудрый ходжа: он никогда не мог попробовать халву, то не было меда то орехов, а то воды, а когда все было, не было его. Так и истина когда она находится, то ее некому узнать.

Основным мотивирующим фактором духовного поиска является стремление избежать страдания, неприятных переживаний. И очень часто случается так, что изрядно поработав, мы получаем сильное переживание, которое так долго стяжали. Оно появляется и потом проходит,- наблюдая этот феномен, начинает складываться мнение, «раз я столько поработав, получил это переживание, значит надо ещё практиковать — как можно усердней.» И мышление с легкостью подыгрывает в этом желании, снабжая переживаниями ещё и ещё, ведь вы сами того не понимая, уже подписали «контракт». Вы усиливаете напор в практике, усиливаются переживания, так устанавливается зависимость. Ведь все переживания, которые приходят — они очень приятные, иногда доходящие до невообразимого восторга. И, естественно, совсем не хочется от них отказываться. Ведь и так уже устали от страданий и неприятных переживаний.
Бывает, правда, реалии жизни прерывают на время этот кайф, протекающей крышей над головой, или банальной оплатой коммунальных услуг. Тогда приходится покинуть столь сладостный мирок, и погрузиться в реальный мир. Но как только вопросы решены, зависимость тут же дает о себе знать, и практика возобновляется. Все это ещё маскируется под духовный Путь, и трезвость окончательно сменяется опьянением состояниями, не давая возможности критически взглянуть на происходящее.
Создается иллюзия некого продвижения по этому духовному Пути, подпитываемая идеей: «чем сильней переживания, тем, значит, более духовно я продвинулся, а значит чем
Читать дальше →

Посреди бесконечной пустыни жил человек. И все свою жизнь он мечтал о дожде. Он не знал, что это такое и только смутные сны, полные блаженства, говорили ему, что дождь существует. Он не знал, зачем ему дождь, есть ли в нем какая-то польза, а может он несет в себе страшную угрозу. Просыпаясь, он вспоминал о неимоверной силе, сметающей деревья и города и одновременно о тончайшей ласке, сравнимой с нежным поцелуем любимой и теплым объятием матери. Когда он пытался рассказать о своем сне другим обитателям пустыни, они смеялись над ним, говоря, что их деды и деды их дедов никогда не слышали о том, чтобы в пустыне шел дождь. А те кто слышал, говорили что дождь, это просто вода, та самая грязная вода, которая течет по узким арыкам и застаивается в глиняных ямах. Жители пустыни процеживали ее, и пили — не очень вкусно, не очень полезно, но жить можно. Он слушал эти разговоры, но продолжал верить своим снам. Много раз он пытался выйти из пустыни, он шел и шел, но пустыня не кончалась, его запасы воды истощались и он поворачивал обратно. Легенды говорили о великих искателях, которые ушли в поисках дождя и не вернулись. Он верил, что они живут в мире бесконечного дождя, но в одном из своих походов он наткнулся на выбеленные кости и только браслет с именем указывал на то, что перед ним был тот, кто еще до его рождения ушел в поисках дождя. Эта находка чуть не убила его. Дни напролет он без движения лежал в жаркой юрте, не имея сил даже выползти для поиска пропитания. Сердобольные женщины
Читать дальше →

Каждый ищущий в своё время знакомится с разнообразным духовным наследием прошлого и настоящего. Этот рынок весьма насыщен всевозможными Святыми и гуру, которые готовы удовлетворить любой спрос…
Да, именно рынок, не побоюсь этого слова, так как в этой сфере наблюдается именно такая тенденция. Стоит вам себя начать позиционировать как духовно ищущего человека, как вам тут же будут предложены масса путей и способов, к духовному самосовершенствованию и росту. Вас тут же направят в нужном русле, будь то книги, или внезапно возникшие не известь откуда друзья эзотерики. И спустя год вы уже чётко разбираетесь в направлениях и вам уже известны имена всех наиболее почитаемых авторитетов в духовном мире.
Однако когда вы начинаете знакомиться с их посланиями это начинает немного сбивать с толку. Ошо говорит будь наблюдателем, Кастанеда что всё это чухня, главное позиция точки сборки, Ауробиндо вообще грезит бессмертием ещё и тела, какой-то бородатый дядька несостоявшийся бизнесмен, но вдруг осознавший себя великим учителем, вообще трындит все дело в эволюции души и от того на какой ты ступеньке находишься, тем все и обусловлено.
И вот спустя десять пятнадцать лет такой шлифовки мозга вы превращаетесь в конченного придурка завернутого настолько, что, с мирской стороны вы просто полу-овощ, порой и носков то за собой постирать невмоготу, точка сборки не в том положении. А в духовном и того хуже, одни концепции накладываются на другие перемешивая все понятия, и вы уже сами не
Читать дальше →