Чтобы закрыть вопрос о том, полезно или нет общение с омраченными людьми для людей Пути, нужно ли использовать их как «зеркала» и прочие модные атрибуты (мелкие тираны, проводники) и прочий нью-эйджевский бред, привожу это наставление Миларепы своему лучшему ученику Ганпопе, который еще до встречи с ним был очень известным йогом и сиддхой!



Миларепа дал ему все посвящения, учения и благословения, которые имел, и сказал:
— Теперь возвращайся в свою страну и практикуй. Не заводи друзей среди тех, кто развивают три яда, ибо они могут повлиять на тебя. Бывают существа, полные злобы, которые бранят других и Дхарму. В умах таких существ ненависть горит как огонь. Например, змея, хоть не имеет крыльев и ног, является для многих вследствие ее сильной злости чем-то очень страшным. Когда в уме сильная злость, всех воспринимают как врагов. А человек, который жаден до того, что собирает булыжники и копит все подряд, чтобы как-нибудь не оказаться в нужде, столь же наполнен жгучим желанием, как кипяток теплом. А так же существа, которые не ощущают, что пора заняться совершенной практикой, которые полагают, что невозможно достичь состояния Будды за одну жизнь, и которые не заботятся о развитии Бодхичитты, попадут на путь Шраваков. А те, кто отвергают особые методы, впадают в состояние нигилизма, переплетенное с нежеством. Поэтому не связывайся с такими людьми. Когда ты будешь разговаривать с ними, они первым делом спросят тебя о твоем учителе и учении, которое ты получил. И когда ты расскажешь им, они разозлятся, станут ненавидеть учения и учителя, откажутся от всех попыток практиковать и переродятся в аду. Таким образом, ты окажешься причиной накопления плохой кармы другими. Поэтому не находись вместе с людьми, имеющими три яда.

В самайя сказано, что не следует оставаться с Шраваками более семи дней. Вообще, надо быть внимательным до конца, как птица или раненое лесное животное. Будь чистым, мирным, сострадательным, добрым ко всем существам, свободным от фиксированных идей. Проводи свое время в безмолвном затворничестве, не покидай медитационное место. И не отказывайся от своего гуру Ваджраяны, даже когда достигнешь состояния Будды. Продвигайся как можно дальше путем очищения и накопления. Работай над устранением любого малейшего отрицательного поступка, пусть даже ты понял причину и результат. Не прекращай практиковать Гуру Йогу четырежды в день, даже когда перестанешь отличать состояния в медитации и после медитации. Не говори неправду о Дхарме или людях, даже если перестанешь различать себя и других.

После этого Гампопа пошел в Центральный Тибет и, медитируя в Севалунге и Гелунге, осознал свою природу и полное значение слов Ламы. Он подумал: «Это словно возвращение в собственный дом, когда уже не надо напрягаться». Он осознал, что это его последнее перерождение в сансаре. Благодаря медитации пришло видение, словно хорошо знакомый предмет вернулся к хозяину. Гампопа сполна осознал великую доброту Ламы и после этого не имел ни ухудшения, ни улучшения реализации, никакой приязни, отвращения или сомнения.

Предлагаю вам небольшой сатсанг с потрясающим, великолепным и непримиримым «разрушителем всех надежд на личное просветление» Мастером Адвайты — Карлом Ренцем!



«Сама одна эта ненаходимость Себя и есть Свобода. Это хорошая новость. Тебя не существует в качестве того, что можно найти. Ты никогда не найдешь Себя. Ненахождение самого Себя — именно это хорошая новость, а не нахождение самого Себя!
Ненаходимость во времени и пространстве означает, что ты пребываешь до времени и пространства. До идеи о появлении и уходе. Вообще до всякой концепции о Существовании и, таким образом абсолютно в самом Себе.»



Искать ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ — это психоз!
Быть ТЕМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ — это удовлетворенность!

Карл Ренц.


Читать дальше →

России остро не хватает… клоунов

Если в ближайшее время ситуация не изменится, то и цирки по всей стране начнут массово закрываться, заявил народный артист РСФСР Анатолий Марчевский.

«Без клоуна цирка нет», – отметил Марчевский в беседе с МК.

Сегодняшний зритель очень искушенный, его сложно рассмешить. Настоящий же клоун – штучный товар, быть им – целое искусство.

⬛️ Подпишитесь на «Абзац»: TG | VK | «Дзен» | MAX | Rutube

О чем я и печалюсь… Клоуны измельчали.

Экскаватор чем больше копает и вынимает, тем больше яма.
Но всякий, даже глупец, понимает — яма не имеет предела, так же, как не имеет предела вынутое из ямы.
Предел наступает для самого экскаватора.
В корне слова «внимание» зашита «нима».
Нима — это «ни»- отрицание «ма» — субстанциональности.
Ну а наоборот — наше великое «Аминь».
«В» — означает «внедрение».
Ну что я хочу сказать…
Внедрение в отрицание субстанции (внимание) — пока не сломается экскаватор:))
А чтобы это случилось быстрее — однонаправленное внимание.
Так экскаватор быстро переворачивается и падает в подготовленную им же яму.
Поэтому, уповать на некое прозрение методом «развития внимания» — это как-то глупо.

… если это разнообразие интеллекта, творческих способностей, красоты и ума.
Прекрасны Пушкин и Диккенс, прекрасны Ньютон и Фекми, прекрасны Гауди и Растрелли, Менделеев и Лавуазье…

Юные химики

У двенадцатилетнего Сашки в семье была демократия. Родители хоть и пили регулярно валерьянку по вечерам, но рассуждали так: если ребенка тянет к экспериментам, то надо направить его энергию в мирное, познавательное русло. И купили Сашке набор «Юный химик». Красивый, в глянцевой черной коробочке. Предварительно спросили у продавца о безопасности продукта. Продавец не ответил, лишь молча ухмылялся, заворачивая опасный подарок.

Сашка очень обрадовался, долго рассматривал колбочки, любовался пакетиками с порошками. Сам себе завидовал. Пригласил к себе одноклассника, соседа Лёху. Пусть тоже позавидует. Лёха пришёл очень быстро. Сказал, что просто на набор смотреть глупо, надо химичить.
Начиналось все как-то кисло, без огонька. Потом перестали читать инструкцию, и дело пошло. На втором часу экспериментов, на кухне у Сашки произошла серия мелких взрывов. Подозрительные звуки услышали соседи. Они безуспешно звонили в дверь — им никто не ответил. Сашка с Лёхой срочно пытались ликвидировать последствия, но прикипевшая марганцовка никак не хотела удаляться с кухонной плитки. Соседям они, конечно, не открыли, но пришлось предстать перед родителями Сашки, они уже так некстати пришли с работы и у них был свой ключ.

Дома у Лёхи все же узнали про инцидент. Ему повезло, его просто налупили, а у Сашки в семье демократия, ему купили набор «Юный плиточник», велели осваивать.

Сафиуллина Наталия

Ироничная
Читать дальше →

Садхаки!
А вот скажите мне — какая разница, какая пустота (полная, неполная, блаженная, как маяк на «пути», уничтожающая, рассасывающая и т.д.) ежели это пустота — объект?

Какая разница какой объект? Бог, Будда, пустота, мудрость, блаженство, вечность, дао, нагваль и т.д — ежели есть тот, кто это воспринимает?

Ну… ежели вы вдруг захотели «выйти за объектно-субъектные отношения»…

Садхаки!
Я целый день вижу вот это:

Приходишь вечером после стакана в Адвайту в надежде приобщиться к мудрости и чему-нибудь прекрасному, а тут?!
Рельсам бежит с отстреленными яйцами! За ним Хлоя, которую в детстве уронили головой об кафельный пол, и так и осталось! Сергий со своими поршневыми культяпками и двигателями! Лиза, с наколкой на лбу — мастер недвойственности. И Раф с пулеметами за всеми!
ВЫ ЧЕГО, ВООБЩЕ ТОГО?!
Дети Чернобога!
Немедленно тут мне — прекрасное, красивое и мудрое!
А то рассержусь и наколдую… Дуюю… да…

Друзья, приглашаю всех желающих поделиться своим опытом, полученным в процессе духовного поиска.

Возможно, опыт, о котором мы говорим, слишком сокровенное для людей. И нет желающих пускать к себе кого попало. Это понятно. Но с другой стороны, здесь на сайте есть уникальная возможность поговорить с живыми носителями того, о чем люди читают в книгах или слушают на ю-тьюб. По мне, ничего стыдного или непристойного в таких обсуждениях нет. Может присутствовать неуверенность в том, что испытанное переживание не совсем то или совсем не то. И это может ранить. Но для искренне ищущего в этом можно отыскать и плюсы, которые пересилят минусы. А наезды и нападки — это проявление слабости тех людей, которые себе это позволяют. Им еще много и долго надо над собой работать. Не одну жизнь возможно…

Так давайте сократим этот срок и поможем себе и другим яснее разглядеть путеводные нити на этом непростом и тернистом пути. И будем добры и вежливы друг к другу. В добрый путь…

Джиду Кришнамурти, можно сказать вершина развития индийской
недвойственной мысли. Он обладал всеми качествами ума, способного транслировать вещи, явления и сущность, таковыми, какие они есть.
Это непревзойденный логик, ведущий наш ум за пределы логики, к сверхлогике. Но его ценность ещё и в том, что он не предлагает уму решать коаны и сходить с ума, а чётко и методично расскладывая всё по полочкам, он показывает уму, в каком положении он(ум) находится, почему и как ум функционирует, и почему ум, двойственнен и не пробужден.
Этот великий философ держался действительно позиции недвойственности, он не разделял ум, на я и не я, на мышление, реакции, эмоции и восприятие. Он предлагал увидеть ум, единым и целостным, и в тоже время, показывал, что этот ум является продуктом социума, и функционирует всегда лишь через память, то есть «накоплениями», реакциями, которые рождаются из убеждений, как оно должно быть, а не как есть в настоящем.
Он предложил забыть и забить на все религии, учителей, авторитеты и прочий продукт социума, кои заполнили нашу память шаблонами, и трезвым взглядом посмотреть на себя со стороны.
Надо одномоментно увидеть всю «мерзость» (лживость, мелочность, самолюбование, агрессию и прочее) собственного ума но увидеть это бесстрастно, без осуждения или одобрения, просто, как учёный исследователь изучает и рассматривает через микроскоп какое то явление. И тогда в нашем уме, будет функционировать совершенно новый, затухший и убитый социУМом процесс-Осознания.
"
«Вы должны видеть данность, а не предлагать мнение или суждение о ней. Иными словами, вы должны смотреть на данность, не думая. Тогда имеет место осознавание, состояние внимания без центра, без границ, где не вмешивается известное…»
«То, что есть, – это то, чем вы являетесь, а не то, чем вам хотелось бы быть; это не идеал, потому что идеал нереален, но это в действительности то, что вы делаете, думаете и чувствуете от момента к моменту. То, что есть, реально, а для понимания реального
Читать дальше →