Прибился к вольной поступи дороги
Неторопливый разговор дождя.
Как пилигримы, дни мои уходят,
Листвой осенней тихо шелестя.

И вечной жаждой жизненной ведомый,
Как будто через бездну по струне,
Иду домой, хоть пребываю дома,
В безвременье. С судьбой наедине.

О, безрассудство – истина влюбленных:
Как Афродита из житейских пен,
Летящей неизменностью спасенный,
Рождаюсь вновь в потоке перемен.

Где каждый миг дарит меня свободой,
И повторяет вновь и вновь урок:
В простом неравнодушии природы
Ликующего сердца уголок.

Беспечными подхваченный ветрами,
Открытый миру, ко всему готов…
Любовь меня, как чашу, наполняет
И льется, словно свет, поверх краев.

В:
Пробужденные, полностью освобождённые от отождествления с личностью?
Кто такие пробужденные :)?
можно ли говорить о том, что Пробуждение — это новая религия?
Пробуждение и расширенное состояние сознания (просьба не путать с измененным состоянием сознания) = результат и метод или все-таки одно и тоже?

О:
Есть ряд понятий, которые часто смешаны друг с другом: инсайт, озарение, прозрение, пробуждение, просветление, освобождение. Говорят о стадиях джняны и уровнях освобождения. Различают понятие «абсолютное освобождение» и.т.д. Запутаться в этом можно в два счёта. Каков же выход? Ну, первый умный — это бесконечно конкретезировать разницу между понятиями, опираясь на книги, тексты, на слова познавших. Так можно стать «авторитетным» толкователем и принять это за истину. Начать утверждать её, бороться с «ересями» и.т.д. На этом пути вы поглощаетесь ментальным потоком в котором идёт непрерывное усмотрение неправильностей, затем неправильности неправельностей, затем неправельностей неправельностей неправильности и так до бесконечности, круг шлифовки нюансов может очень долго вращаться.
Сегодня утром видел интервью православного священника, где он говорил о различии коптской и православной церкви. Там два слова поменяли местами, касаемой трактовки божественной и человеческой природы Иисуса и всё — «евхаристическое общение между нашими конфессиями прекращено с 450 года нашей эры»!!! Вот что такое ум.

Второй способ — познать себя, свою истинную природу. Тогда все эти вопросы отпадут сами собой. Вопрос «как?» будет стоять вместе с «кто я?». Без вторго первое будет обречено.

Господи, Господи!
О, спади, о, спади!
О, спади, о, спади,
Господи! Господи!
Стопы Твои, Господи!
Лотосы очей Твоих, Господи!
Ниспадают пряди волос, Господа
Водопадами рек твоих, Господи!
Снизойди, о, Господь!
Тишью ночи.
Научи и наставь, Господи!
Господином души моей, Господи!
Будь владыкою дум, Господи!
Ты мой смех, ты мой плач, Господи
Ты даруешь мне речь
О Тебе, Господи!
Ниспади синью звёзд,
Светом мирных миров
И очисть ты меня от смертных оков.
Я молю, я молюсь лишь Тебе, Господи!
Это «я» отдаю – это Ты, Господи!
Это Ты, Господин,
Нет меня я лишь тень!
О, спади, о, спади,
Господи!

Всё, что ты понял и выучил наизусть – не буддизм.
Саваки Роси

Понятие, которое возникает в сознании, но не отличается от самого сознания, известно как индивидуальное сознание, когда оно направлено на восприятие «объекта».Это понятие или концепция имеет несколько названий и описаний. Т. к. с его помощью сознание становится живой сущностью, оно известно как индивидуальное сознание. Т. к. оно осознает объект, оно известно как сознание. Т. к. оно указывает на все вещи как «это есть это», оно известно как определяющий интеллект. Т. к. оно воображает концепции и восприятия, оно называется разумом.
Т. к. оно считает себя «я есть», оно известно как чувство эго. Т. к. оно богато сознанием, оно называется психикой. Т. к. оно создает сеть твердых убеждений, оно известно как пурьястака. Т. к. оно возникает в начале создания, оно известно как природа.
Т. к. оно неизвестно (прекращается), когда достигается просветление, оно известно как невежество. Все эти описания основаны насуществовании тонкого тела. Хотя этот иллюзорный кажущийся мир описывается подобным образом, онне существует.
Тонкое тело есть только тонкое ничто. Оно не возникает и потому не может пропасть. И тем не менее, в пространстве, называемым бесконечным сознанием, бесчисленные вселенные будут продолжать возникать. Тонкое ментальное тело отражает вселенную, как зеркало отражает объект, расположенный перед ним.

Нечему снисходить или проявляться.

Необходимо только потерять эго.

То, которое ЕСТЬ, всегда здесь присутствует.

Даже сейчас вы – ТО и не отдельны от Него.

Пустота видима вами, и вы находитесь тут, чтобы видеть её.

Зачем ждать? Мысль «Я ещё не увидел», надежда увидеть и жажда обрести что-нибудь – всё это работа эго. Вы попались в силки эго.

Эго говорит всё это, а не вы. Будьте собой – и только!

Реальность – просто утрата эго. Уничтожьте эго поиском его подлинности.

Так как эго не имеет действительного бытия, то оно непроизвольно исчезнет, а Реальность затем будет сиять Сама по Себе.

Это – прямой метод, тогда как все остальные методы выполняются только при помощи эго.

Не существует большего таинства, чем это: бытием Реальности мы стремимся добиться Реальности.

Мы думаем, что есть нечто, скрывающее нашу Реальность, и что оно должно быть уничтожено перед завоеванием Реальности.

Это смехотворное заблуждение.

Рассвет наступит, когда вы сами будете смеяться над вашими прошлыми усилиями.

То, которое возникнет в тот день вашего смеха, уже присутствует здесь и теперь.»

Адвайта учит, что все на свете ПРОЯВЛЕНИЯ единого «сознаниЯ»
Мы все-ТО… В чем тогда бывает проблема?..
В одном нюансе.

Анекдот НА ТЕМУ уже в студии:

Пришел еврей к равину и говорит ему:«Я прожил долгую жизнь,, но так и не узнал, что такое нюанс!»
Равин:" Я объясню на примере! Представь, что ты засунул свой нос мне в жопу!"
Еврей:«Представил!»
Равин:" Ну вот, получается у тебя нос в жопе и у меня нос в жопе, но есть нюанс!"

В наше время мышление получило такой апгрейт, что даже концепцию отсутствия прошлого и будущего сумело обработать так, что момент СЕЙЧАС уже стал содержать в себе само это прошлое и будущее)))), и этот самый момент СЕЙЧАС у некоторых сам по себе манифестирует наличие времени…
Это очень тонкий момент, и на него очень просто попасться, потому как в наше время мышление настолько стало изворотливым, что любой указатель обрабатывается им и подается уже под своим двойственным соусом.
Ну а раз нет никакого прошлого и будущего, то и сейчас тоже не существует!
Однако и с этим указателем мышление справиться)))))))
Но есть способ с которым Ваше мышление не может справиться))
И заключается он в том что наличие самого мышления уже является проводником.
Тут нет надобности отбрасывать двойственность, ибо она сама по себе уже есть единство.
возможно это звучит парадоксально, НО ДВОЙСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ НЕ ДВОЙСТВЕННО. Оно не отделимо от целого, и вся двойственность существует лишь как содержание мыслей…
вы каждое мгновение имеете доступ даже через мышление пройти к тому ЧТО ВЫ ЕСТЬ!
Чё ждём?)))))))))

Когда вы усвоили ключевой принцип отсутствия
усилий
В сути пробуждения, спонтанном присутствии
явлений,
Вы становитесь буддой заново в состоянии
изначального просветления.
Такова непревзойденная цель ваджрной
сути — Великое пространство
пробуждения, самая сердцевина девяти
стадий пути.

Хотя мандала солнца и луны озаряют своим светом
небосвод,
Они могут быть полностью скрыты большими
«тучами» отсутствия реализации.
Имено поэтому вам не видно пробуждения,
которое присутствует внутри вас.
(Драгоценная Сокровищница ДХАРМАДХАТУ)

Наконец, обезьяна может и добиться своей цели — стать миллионером, вождем какой-то страны, знаменитым художником. Сначала, по достижении цели, она все еще будет чувствовать себя несколько неуверенно,— но рано или поздно начинает понимать, что сделала свое дело, что находится там, на небесах. Тогда она начинает также освобождаться от напряжения, наслаждаться своими достижениями, погружаться в них, отгораживаться от неприятных, нежелательных вещей. Ее состояние подобно гипнотическому; это естественная сосредоточенность, блаженное и гордое состояние дева локи, обители богов. Фигурально выражаясь; тела богов состоят из света. Им не приходится беспокоиться о делах, их удовлетворяет лишь взгляд, обмен улыбками. Если они хотят есть, они просто устремляют ум к прекрасным картинам, и те питают их. Это утопический мир, на существование которого надеются люди. Все происходит легко, естественно, автоматически. Все, что слышит обезьяна, обладает музыкальным звучанием; все, что она видит, оказывается красочным; все, чем она питается, весьма приятно на вкус. Она добилась своеобразного самогипнотического состояния естественной сосредоточенности, которое ограждает ее ум от всего, что она могла бы найти раздражающим или нежелательным.

Далее обезьяна обнаруживает, что может пойти дальше чувственных наслаждений и красот обители богов; она погружается в дхьяну, или состояние сосредоточенности обители бесформенных божеств; последняя представляет собой самую тонкую область в шести сферах. Обезьяна понимает, что способна достичь чисто умственных наслаждений, наиболее тонких и длительных из всех; что способна постоянно поддерживать чувство прочности существования при помощи расширения стен тюрьмы, чтобы они включали целый космос, таким образом преодолевая перемены и смерть.Сначала она сосредоточивается на идее безграничного пространства; она наблюдает это безграничное пространство; она находится здесь, а безграничное пространство — там; и она наблюдает его. Она навязывает миру свои представления, она создает бесконечное пространство и питается этими переживаниями. Затем наступает следующая стадия, сосредоточение на идее бесконечного пространства; здесь она уже не размышляет только о безграничном пространстве но также сосредоточивается на разуме, который воспринимает это бесконечное пространство. Таким образом, это из своей центральной главной квартиры наблюдает бесконечное пространство и сознание. Империя эго распространена до крайних пределов; так. что даже центральная власть не в состоянии вообразить, как далеко раскинулась ее территория, «Я» становится огромным, гигантским зверем.


Читать дальше →