Песнь Ваджры (или «Ваджрная песнь») — ключевой элемент духовной практики в традиции Дзогчен (великий совершенный отдых), одной из высших тантрических систем тибетского буддизма.
Роль и значение
В Дзогчен Песнь Ваджры выполняет несколько важных функций:
служит методом прямого введения ученика в изначальное состояние сознания;
является ключом ко всем методам Дзогчена (включая разделы Семде, Лонгде и Упадеша);
обеспечивает прямую передачу от Учителя к ученику;
усиливает способность к «шести освобождениям» (соответствующим шести мирам и шести страстям);
способствует интеграции тела, речи и ума;
помогает контролировать энергетические каналы и десять важнейших энергетических точек.
Содержание и символизм
Песнь Ваджры выражает суть Ати (изначального состояния) и воплощает принцип недвойственности (состояние яб-юм).
Её элементы символизируют:
звуки — проявление изначальной энергии;
слова и слоги — выражение трёх аспектов проявления: звука, света и лучей;
десять заключительных слогов (САСА РИРИ ЛИЛИ ИИ МИМИ) — управление десятью ключевыми энергетическими точками;
троекратное произнесение слога РА в финале — символизация трёх кай (тел Будды): дхармакаи, самбхогакаи и нирманакаи.
Практическое применение
Во время пения:
Происходит объединение чувств и вибраций в состоянии созерцания.
Осуществляется интеграция энергии мира в звук и присутствие практикующего.
Развивается способность к контролю энергетических каналов.
Достигается переживание блаженства, пустоты и ясности.
Исторический контекст
Один из наиболее известных вариантов Песни Ваджры — «Недвойственное состояние Самантабхадры и Самантабхадри», передаваемый учителем Чогьялом Намкаем Норбу. Он дал устный комментарий к Песне в Ташигаре (Кордова, Аргентина) в конце 1990 — начале 1991 года.
Эффект от практики
Регулярное пение Песни Ваджры способствует:
развитию навыка созерцания;
углублению понимания недвойственной природы реальности;
усилению
Читать дальше →