Вот такое открытие…

А что такого ценного может предложить ИИ буддисту?)))

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

Обращение на 8-ом Всемирном молодѐжном буддийском симпозиуме «Искусственный разум и буддизм»

25 июля 2018 года, Чианграй, Таиланд

Перевод: Виктория Трубникова

Мы собрались здесь поделиться своими соображениями о том, что может предложить буддизм в век Искусственного Интеллекта (далее – ИИ). Но для этого нам нужно найти общий язык, способ коммуникации между миром науки и миром буддизма, если такое вообще возможно. Если мы не сможем договориться об основных понятиях, то в процессе конференции не будет диалога – мы будем говорить, имея в виду и подразумевая иное, чем оппонент, не говоря уже о том, что не получится ответить на вопросы, поднятые на конференции. Я приведу лишь три основных примера:

1. Могут ли взаимодействовать наука и буддизм? – «Жизнь», «ум», «парадокс».
В брошюре симпозиума говорится: «Действительно ли жизнь – просто обработка данных?» Что же мы подразумеваем под словом «жизнь»? В оксфордском словаре английского языка жизнь определяется как деятельность, «предшествующая смерти». Однако, буддизм не исключает возможность продолжения сознания после смерти. Так что, как буддисты, мы можем спросить:

• Продолжается ли так же ИИ?
• Подвержен ли он иллюзии времени?
• И, грубо говоря, переродится ли ИИ?

Раз на то пошло, что мы подразумеваем под самим понятием «разум»? Если разум человека – лишь деятельность мозга и биологическая активность, то у буддизма и науки нет точек соприкосновения, потому что для буддистов ум это кое-что иное: это то, что познаѐт, привыкает, страдает от надежд и страхов, переживая такой стресс и потерю контроля, что увязает в собственных иллюзиях. Но ум так же и то, что учится и усмиряется, то есть узнаѐт, как выбраться из собственных заблуждений. Он не только мыслящ, но и интуитивен, и обладает способностью быть как альтруистичным, так и себялюбивым.

Буддизм и наука могут иметь совершенно разные представления о «познании». По
Читать дальше →

Покой — Приходит

Когда — Некому

— Его Ждать…

Истина
— Не Прячется

У — Неё — Просто

— Нет Лица…

Каменная — Стена

Хранит — Учение

Которое
— Не Прочтёшь…

Волна — Разбилась

— О — Берег

и

Обнажила — Вечность...

Когда говорится «нет фиксированного образа», речь не о том, что образа вообще нет. Речь о том, что он не закостенел, не принимается за абсолютную истину. Он используется как инструмент, как одежда, а не как тюрьма.

Вот такая любопытная сентенция.
К сожалению, она является заявлять на уровне ума это, конечно, можно с лёгкостью. Но по факту система восприятия любого тела и сформированная система описания, включая лингвистический паттерн, фиксирует ваш образ достаточно жёстко.
Любой из нас видит, слышит, обгоняет в определенном спектре и из определенной пространственной точки. Описывает воспринятое в терминах конкретного языка. Ну нет у вас 40 названий для разновидностей снега!…
Так что придуриваться о своей свободе от образа вы можете сколько угодно, но и это часть вашего образа.

— Не Откладывай

Прощание

— с — Иллюзиями…

Каждый — Жест

— Экзамен

На — Прозорливость…

Комментирую текст «Чод Махамудры_Мачиг Лабдрон»:

Некоторые обычные люди, немного попрактиковав, называют Махамудрой ясность и пустоту, эти характерные черты сознания, как будто сознание может состоять из этих пустых элементов. Или называют Махамудрой отсутствие характерных признаков (т.е. ничто). Это учение весьма глупых и омраченных людей, не обращайте внимание на это, благородно-рожденные.

Вот. Мачиг Лабдрон объясняет, что Пустота ума НЕ является Махамудрой. И Единство Пустоты и Ясности (лучезарное ригпа) [Свидетель в Адвайте] НЕ является Махамудрой.
Далее, Мачиг Лабдрон объясняет, как раскрыть Единство Пустоты и Блаженства используя чакры, каналы, капли, тантрическую супругу:

Необходимо использовать силу системы каналов, токов и капель энергетического тела. Затем, опираясь на благородную Праджню (Кармамудру), должен принять путь великого блаженства и в бесконечной радости раскрыть все силы и возможности своего физического тела. Таково значение Кармамудры. Такой человек в тайне практикует все благие качества и при этом не нарушает свои внешние общечеловеческиие обязанности. Таково значение Самаямудры. Тот, кто не питает привязанности к этому состоянию великого блаженства и видит пустоту этого пламени, достигает Махамудры союза пустоты и блаженства.

И даже Единство Пустоты и Блаженства не является Махамудрой.
А что такое Махамудра?

Но та Махамудра, которую я сейчас вам разъясняю, есть Махамудра пустоты и видения.
Человек, практикующий йогу, прозревает и видит отсутствие независимой природы у внешней и внутренней реальности. Достигнув прозрения через вхождение токов энергии сознания в центральный канал, человек имеет особый опыт блаженства, ясности и пустоты.

Через работу с чакрами, каналами, каплями, тантрической супругой праны входят в центральный канал и йог имеет опыт «Единство Пустота-Блаженство-Свет», начинается йога Света, появляются видения (световые пространства). Нужно одновременно созерцать внутреннее пространство (Пустота, Блаженство, Ясность)
Читать дальше →

Учитель — Сказал:

«Не Верь Никому!»

и

— Ученики

Ему — Поверили…

Лист — Падает

и

Этим — Обрывает

— Все Вопросы…

Каменный — Мост

Ведёт — Туда

— Где

Нет — Берегов…

Молчание — Мастера

— Оказалось

Его — Голосом…

Великие души обладают волей. Слабые же имеют только желания.

Вопрос на засыпку.
Чисто философский вопрос, точнее житейский вопрос.
С чего начинается жизнь и чем заканчивается жизнь?