Когда человек становится зрелым в духовной жизни, ему начинают нравиться парадоксы и двусмыслицы, неоднозначность и конфликты. Он лучше ощущает иронию жизни, ее метафоричность и юмор. Он способен заключить в себе все: и прекрасное и безобразное, не утратив величия сердца.

Джек Корнфилд

Абсолют потерялся.

Когда покачнётся мой мир,
Я крепко схвачусь за Дерево, любое дерево – Дерево.
Оно станет моим Вергилием в карусели иных миров.
Он удержит мой ум от паники и укрепит мой дух,
Сжимая меня в объятьях воспетых мною ветвей и листьев,
Особенно листьев кленовых, с которыми я побратался,
Покуда шел по земле забвения,
Повторяя, «мой мир… мой мир…»

То что есть как бы я это словно некое пространство в котором все происходит. И все в этом пространстве осознается. Внимание к телу — вот так осознается тело. Смотрю на деревья — а вот так неощутимо и легко осознается все за пределами тела. Какая-то в этой легкости красота говорящая и о легкости этого как бы я.

Когда боль приносит страдание?-Когда допускается что есть ещё что-то кроме неё.Но когда есть только боль и больше ничего, открывается её скрытая Красота…

Нет «тебя», нет «меня», нет «их», нет «нас»
Нет «её», нет «его», нет «всех»…

Да и «нет», то же НЕТ!

ЕСТЬ ТОЛЬКО Я! :)))

БЫТЬ ТЕМ, ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ — что может быть проще!
Быть, просто Быть...)

Тотальное незнание «себя» в реализации = АБСОЛЮТНОМУ ЗНАНИЮ СЕБЯ!
Обратной «дороги» нет...)

Осознание факта СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕБЯ имеет трансформирующий эффект для организма тела-ума.
Процесс необратим...)

Отсутствие ощущения «Я есть» один из верных признаков сна наяву.

Может ли что-либо быть реального, если нет тотального ощущения, что «Я есть»?

Принцип «Я есть» аналогичен дзенскому коану.
Оказывается, он доступен не логическому, а только интуитивному пониманию.

Если нет не передаваемого словами ощущения «Я есть» и сопровождающего его чувства «Я-естьности», бытийности, значит, продолжается сон наяву.

Накопление знаний продолжается.

Самым клевым в Дао является его основной метод — недеяние, оно же У-Вей. В основе недеяния лежит идея, что в мире слишком много принуждения, неестественности и просто разной суеты от того, что мы делаем слишком много лишних и глупых телодвижений и звукосотрясаний. Логично, правда? Следовательно, если остановиться и перестать делать то, что мы обычно делаем, то все будет класс.
Дао, согласно Лао-цзы, тоже ничего не делает, и поэтому управляет всем.
Если смотреть шире, речь о том, чтобы не «не делать», а позволять вещам происходить самим собой. Например твое сердце бьется без твоего сознательного контроля. И попытка нажать на газ или тормоз, приведет, скорее всего, к сбоям.
И наоборот, если ты полон НЕНАВИСТИ, обычно работает не давить эту ненависть, а подождать, пока она сама пройдет. Согласно даосизму, высшее Дао — это когда у тебя само работает не только сердце и ненависть, а вообще всё, что ты делаешь и думаешь, совершенно не важно, что ты делаешь или не делаешь, важно лишь то, в гармонии ты сейчас с Дао или нет. Короче говоря, Даосизм есть высшее эзотерическое обоснование приятия.
Также указывалось, что весьма плохими для социума являются страсти обладания, то есть безудержное потребление и рост чувства собственной важности, поскольку они ведут к воровству и зависти.
В этом плане ты любим Дао, ибо не имеешь славы, поскольку не имеешь имени
(как и Дао!)
сокращено urkmore.to/Даосизм

ТОЛЬКО ТЕ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРОХОДЯТ НЕЗАМЕЧЕННЫМИ ПРИНИМАЮТСЯ.
Любое воспринимаемое событие, получившее оценку, неважно
какую, нельзя считать принятым, а любая борьба за приятие, в том числе
приятие неприятия есть действие отдельного «я», которое усиливает
его отдельность от объекта восприятия.
Например, особь мужского пола в репродуктивном возрасте, встречая
женщин, раздевает их взглядом и не может их не оценивать и не
сравнивать с образцом эталоном.
Если расхождений больших нет, как минимум испытывает приятие,
мысли «хорошо бы» и красавиц провожает долгим
Читать дальше →