Для общения нет нужды досконально понимать что же там хочет выразить собеседник, или вставлять свои нано-пунктуальные уточнения)
Все равно это невозможно в принципе — понять друг друга таким образом, т.е. сообщить друг другу то что хочешь сообщить!)
Ведь каждый только с самим собой говорит, если он смотрит на символы!)
Но можно вести беседу так, будто то, что ты из нее понимаешь, это и есть то, что хотел сказать собеседник.
Или просто смотришь на свои реакции при общении.
Это и есть настоящая беседа!)
А прижимать воображаемого собеседника к своему воображаемому ногтю…
Ну это просто излишне, или тщетно что ли)

Перепост.

Итак, главный предмет нашего разговора здесь – это чувство индивидуального деятеля.
Вообще главная цель этих бесед – это… В связи с тем, что каждый находится в поиске чего-то, мы обсуждаем, что же именно люди ищут. И в данном случае предлагается вариант, что люди ищут покой ума в повседневной жизни.

Читать дальше →

Внимание, внимание!
Вещает Лапландия. Межсезонное послание Деда Мороза.
Дорогие мои люди!
В ответ на ваши нескончаемые претензии к тому миру, в котором вы живёте, могу возразить, что моей вины здесь нет. Всё заказываемые вами желания я регулярно и своевременно исполняю согласно договору. Более того, желания, заказанные на 2015 год уже исполнены! Всё именно так, как вы хотели. Если что-то не случилось, значит кто-то другой первым загадал, чтобы было именно так.
Посему, откланиваюсь до следующих святок. До нового года не пишите — у меня отпуск!
Да поможет вам Бог!

Анннанда нннада — когда нннада и есть анннанда.

На сатсанге встретились перезрелых два фрукта,
Котова Шурка и Юрка — Банан.
Сашенькой раньше была та Шурка,
Пробуждённым был красавчик Банан.
Очень видна на лице штукатурка,
Всё пообвисло, исчез весь шарман,
Но не исчезло кокетство, и Шурка
Вновь украшает собой ресторан.

Лабухи лихо играют фокстроты,
Ритмы заводит большой барабан,
Вольяжно, с улыбкою к Шурке подходит
Бывший красавец по кличке Банан.

Несколько фраз, за адвайтобеседой
Он опрокинул водки стакан…
На танец подругу свою приглашает
Бывший красавец по кличке Банан

И закрутились они в фокстроте,
Старость для них — это просто обман,
Нежно подругу свою обнимает
Бывший красавец по кличке Банан.

Но, как известно, так часто бывает,
Гаснет внезапно огонь и роман
И за столом свою рюмку роняет
Бывший красавец по кличке Банан.

Над могильной плитой Шурка плачет,
Ей светлого чувства кусочек был дан.
Шурку Сашенькой звал целый вечер
Бывший красавец по кличке Банан.

Он не помнил когда родился, помнил только, что всегда был в движении. Сначала движения были неловкими и простыми, потом в них появилась страсть и сила, а далее усталость.
Звали его Танец. В расцвете сил он очень гордился собой и, действительно, Танец был великолепен. Когда же Танец стал уставать, то в нём появилась боль и печаль и к нему стали приходить мысли о смерти. Его стали мучить извечные вопросы — «кто я и зачем пришёл в этот мир?». Ответы утешали, но не могли удовлетворить полностью его пытливый ум.
Танец верил в высшую силу, которой обязан жизнью, под названием Человек,
Сознание, Бог и даже поверил, что не отделим от неё и поверил в кажущуюся личность, имеющую притязания на выбор движений.
Но это были только концепции. Его приводила в полное недоумение концепция «меня нет». Танец существует и в тоже время его нет, его нельзя отделить от Человека, но сам Человек не доступен для восприятия.
Потом к нему пришли мысли про мир относительности, где все понятия
существуют относительно друг друга и что обе концепции верны «я есть» и
«меня нет» и они не противоречат, а дополняют друг друга.
До него дошло, что его будет вечно мотать между противоположностями, пока в результате их проживания не появится чувство единения.
Разделяющим умом соединить противоположности невозможно. Только чувство соединяет, но оно приходит в тишине ума благодаря опыту, наработанной мудрости, что и создаёт возможность почувствовать единение.
Разделяющий ум создал мир противоположностей и автора, эго, кажущееся отдельное существование, благодаря разделению на мир внутренний — «я» и внешний событийный мир, в котором «я» выживает. «Я» привязано к внешнему миру, где есть чем поддержать тело, получить удовольствия, впечатления и удовлетворить инстинкты.
Пока большая часть ресурсов будет направлена на внешний мир трудно ожидать каких-то пробуждений, кроме игры ума в
Читать дальше →

от Себя не уйдёшь...)и к Себе не придёшь...)

Если человек проснулся и увидел СЕБЯ… без шансов.
То есть ШАНС! на любое воображение! и на любой сон, осознавая всё как сон!
Если ты проснулся. То какие проблемы теперь спать спокойно? НИКАКИХ!
Ну надо же отдыхать… сня теперь уже божественные сны.

Религия — это легкость. И кто бы ни препирался с нею [проявляя излишнюю щепетильность и чрезмерную строгость, например желая превзойти других проявлением „особой“ набожности], проиграет.
Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Байхакы. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 261, хадис № 4301, аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2001. Ч. 1. С. 366, хадис № 1323.

Прочла и удивилась, никогда такого в классическом исламе не слышала. Для меня всегда религия=строгости и контролю. А вот, оказывается, как на самом деле))
И если почитать внимательно любые священные тексты, самое их ядро, то там все верно сказано с точки зрения картины мира. И о божественной воле, единственно существующей, и насчет прошлого и будущего, и телесной только смертности, и вот о безусильности. Удивительно, надо бы перечитать Коран.