Сыпет Господь небесную манну
В небо смотрю запрокинув голову
Перья летят из снежинок израненных
Посеребрило виски порошею
В небо смотрю запрокинув голову
Губами ловлю хоть крошку от счастья
Снег пролетает сегодня над городом
Облако смотрит в окно и тает
Губами ловлю хоть крошку от счастья
Манна небесная падает с неба
Вся эйфория вмиг улетает
Стоит подумать… «мне бы»
Тихая радость искрится блаженством
Плавность текучесть размеренность в этом
Вся эйфория вмиг улетает
Только захочешь присвоить ЭТО

vk.com/doc195820191_249974800?hash=9bddf2f7f933c3ad07&dl=99a2f6c9ccd475cba0

Не найдя разъяснения в знании, я стал искать этого разъяснения в жизни,
надеясь в людях, окружающих меня, найти его, и я стал наблюдать людей — таких же, как я, как они живут вокруг меня и как они относятся к этому
вопросу, приведшему меня к отчаянию.
И вот что я нашёл у людей, находящихся в одном со мною положении по
образованию и образу жизни.
Я нашёл, что для людей моего круга есть четыре выхода из того ужасного
положения, в котором мы все находимся.
Первый выход есть выход неведения. Он состоит в том, чтобы не знать, не
понимать того, что жизнь есть зло и бессмыслица. Люди этого разряда — большею частью женщины, или очень молодые, или очень тупые люди — ещё не
поняли того вопроса жизни, который представился Шопенгауэру, Соломону,
Будде. Они не видят ни дракона, ожидающего их, ни мышей, подтачивающих
кусты, за которые они держатся, и лижут капли мёду. Но они лижут эти капли
мёда только до времени: что-нибудь обратит их внимание на дракона и мышей, и
— коней их лизанью. От них мне нечему научиться, нельзя перестать знать
того, что знаешь.
Второй выход — это выход эпикурейства. Он состоит в том, чтобы, зная
безнадёжность жизни, пользоваться покамест теми благами, какие есть, не
смотреть ни на дракона, ни на мышей, а лизать мёд самым лучшим образом,
особенно если его на кусте попалось много. Соломон выражает этот выход так:
«И похвалил я веселье, потому что нет лучшего для человека под солнцем,
как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его,
которые дал ему Бог под солнцем.
»Итак, иди ешь с веселием хлеб твой и пей в радости сердца вино твоё…
Наслаждайся жизнью с женщиною, которую любишь, во все дни суетной жизни
твоей, во все суетные дни твои, потому что это — доля твоя в жизни и в
трудах твоих, какими ты трудишься под
Читать дальше →

Не заставишть себя говорить,
Не заставить себя молчать,
Не заставить себя жить,
Не заставить себя умирать.
Кто играет эту роль,
Спросишь ты однажды себя,
И тогда улыбнется Господь,
И услышишь ответ: Это Я…

Да какая разница, я все равно всегда опаздываю.

Многие уже обнаружили Большого человека или Большого пингвина и теперь пытаются избавиться от него. Еще одна уловка и работа для авторской программы — улучшать то что принято Существованием-))) Он неизбежно будет появляться, но кто знает, что его не должно быть? и кто знает о правильном варианте? на этом этапе можно просидеть долго в попытках усовершенствовать себя, достаточно просто замечать его появление и разворачивать на него внимание, под пристальным взглядом он истончается и воняет всё меньше-)

Автор присваивает все и даже те крупицы Знания. которые открываются периодически сквозь завесу МАЙИ. О, Господи Всевышний! Понимаю, почему больше не даешь, потому что и то будет присвоено… присвоенное Знание «за зря», так и продираюсь по миллиметру, с трудом отдаю уже присвоенное ( и отдаю ли?)
а в ответ по капле, по капле…
а ты просто терпеливо ждешь…
Прости меня…
пожалуйста.

Я привыкла старательно смотреть, и не замечаю, что просто вижу.

возможность «авторства» — это уже ДВОЙСТВЕННОСТЬ или отделенность от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ! Организм тела ума, не может действовать или бездействовать, так как и то и другое делает через него ЖИЗНЬ, Соприкасаясь с СОБОЙ!

ЧИТАЯ РУМИ…

Завершенность – это приобщение к источнику,
неисчерпаемому,
у которого нет дна,
изведанного людьми.
Ныряя за жемчугом, никогда не знаешь,
вернешься ли живым,
и найдешь ли
драгоценную сердцевину
застывших слез Твоего сердца.
В Твоем присутствии
я сижу у колодца.
Ты просишь меня напиться
И предлагаешь взамен живые воды.
Почему я прихожу в смятение?
Неужели мне не хватает веры?
Вера – это шаг в неведомое,
в полной уверенности,
что ступаешь на твердый камень.
Сомнения хороши на земле,
где столько путей, ведущих в никуда.
Но если я пью из Твоих уст
и обретаю камень под ногами,
Сомнениям больше нет места,
И все мои действия,
даже самые нелепые,
Становятся манифестацией Истины,
потому что мы – Одно.
Когда есть слияние – источник открывается.
Я нужен Тебе не меньше, чем Ты – мне.
Кто из нас больше страдает от разделенности?
В слиянии же мы нераздельны.

Все это – содержание одного мгновения на разломе миров,
когда утро еще не настало, а ночь уже на исходе.

И проходит мимо суета сует…
Ветер продувает-
Настежь-окон нет…

В поднебесье-пустошь, в облаках незрим
Считывает душу
Странник-пилигрим…

Рвется на кусочки мыльное кино…
Пузыри пускает
То, что есть — одно…

Солнечное утро и морозный вздох!
Жизнь проходит мимо
Чередой эпох…