Личность это совокупность социальных обусловленностей этого индивида.

Индивидуальность это совокупность обусловленностей сознания и генетики.

Я — тролль! Садист и девственник! Мне 58 лет, и я живу с мамой!
И да… Я нарцисс!

Трансперсональная психология·30 дек 2020
…
То, что я собираюсь сделать ниже, это просто «описать» недвойственное Я прямо сейчас, как оно переживается напрямую. Всё написанное ниже представляет собой поток сознания, поэтому прошу простить любые оплошности. Просто расслабьте свой разум и читайте нижележащее легко и непринуждённо (если предложение понятно сразу же — хорошо, если же нет, то просто продолжайте расслабленно читать).
…
Что вы искали есть именно и буквально То, что читает в настоящее мгновение эту страницу. Это Я не может быть обретено, потому что оно никогда не терялось: вы всегда знали, что вы есть вы. Сие Я ЕСТЬ — это постоянное состояние всего, что возникает; это пространство, в котором всё это возникает; нет ничего, что вне него, и, таким образом, это совершенный Мир, который во все стороны сияет своей красотой. Иван [Юля, Саша, Мария, Роман, Ирина, Пётр, Катя, Вася, Настя, Сергей, Карина…] возникает в пространстве этого Я ЕСТЬ, Иван возникает в этом безбрежном пространстве, в этой чистой открытости. Иван — это объект, подобный дереву или облаку, возникающему в пространстве Я, которое есть ты.

Я не говорю сейчас с Иваном, я говорю с тобой. То, что сознаёт Ивана, есть сие непреходящее Я. Сие Я сознаёт, что Иван возникает прямо сейчас. Сие Я есмь Бог. Бог читает эту страницу. Не Иван читает эту страницу, её читает Бог. Я сознаёт Ивана, сознаёт эту страницу. Ты не Иван. Ты есть то, что сознаёт Ивана. То, что сознаёт Ивана, есть Я ЕСМЬ, которое само по себе не может быть воспринято, но только лишь прочувствовано, прочувствовано в качестве совершенной ясности, непоколебимой таковости, в качестве Я ЕСМЬ, того Я ЕСМЬ, что пребывает вечно, вне времени, без конца. Есть лишь это Я ЕСМЬ, сияющее во все стороны. Всё, что спонтанно возникает в пространстве этого великого совершенства суть Я, которое читает эту страницу прямо сейчас.

И ты, Иван, есть это Я.

Вы всегда знали, что вы есть это Я. Никогда не случалось так, чтобы вы не знали, кто вы
Читать дальше →

Я смотрю, как реальность играется в куклы. На коробке написано «Самец» – мускулистый, в зубах нож, под мышкой добыча. Рядом «Самка» – глаза блестят, бёдра мягкие, в руках ребёнок и тефтели. Внутри коробки – пустота, но обёртка яркая, глянцевая. Люди хватают эти коробки на автомате: «Так надо», «Так было всегда». Я улыбаюсь. Нет, не над ними, над самой гениальной уловкой эволюции: сделать шаблон уютным.

Инстинкт – штука хитрая. Он не объясняет, он шепчет. Он не дискутирует, он давит. Он тащит тебя за шиворот туда, где всё просто: выживай, размножайся, повинуйся. Мужчина бьёт копытом землю, метит территорию, строит глазки мимикрирующей самке. Самка качает бедром, демонстрирует гнездовые качества, ищет защиту. Природа машет нам лапкой с доисторического мема: «Это нормально». И это действительно нормально – если ты каменный черепахозавр, а не существо с разумом и душой.

Но вот появляется нечто, не кость, не мускул, не яйцеклетка. Личность. Та, что выходит из инстинктивной игры, словно из душного вагона на свежий воздух. Она не рвёт правила – она их видит. Она не идёт против природы, она идёт за собой. Там, где «должен», она спрашивает «зачем?». Там, где «все так делают», она пожимает плечами. Потому что личность не винтик. Она: наблюдатель, игрок, архитектор.

А теперь представим анекдот: мужчина обязан платить, потому что он «мужик». Женщина обязана рожать, потому что она «женщина». Смех в зале, аплодисменты, за кадром голос диктора: «Стереотипы – теперь с новым вкусом стыда!» Я не смеюсь. Я знаю, где заканчивается юмор и начинается рабство. Рабство шаблонов, где каждый думает, что живёт как человек, а на самом деле просто проживает инструкцию. Личность не участвует в этом. Она уже нашла выход из IKEA-сборки пола, гендера и поведения.

Кто сказал, что мужчина обязан быть добытчиком? Кто подписал этот контракт от имени всех пенисов мира? Кто расписался кровью на листе: «Женщина обязана быть нежной, но не голосистой»? Никто. Просто всё пошло по кругу – один
Читать дальше →

Полные печали высказывания из книги Джигме Пунцога Ринпоче «То, что присутствует всегда»:

В нашем мире всегда было, есть и будет множество людей, которые очень красноречиво и убедительно могут теоретически рассуждать на какую-либо тему, не обладая при этом совершенно никаким личным опытом, вводя тем самым в заблуждение тех, кто в этой теме вообще не разбирается.

На мой взгляд, большинство духовных искателей в наши дни утратили навык отличать истинных мастеров от шарлатанов. Лишь немногие обладают способностью разбираться в людях — понять, кто действительно способен вести их по духовному пути.

Как так получилось? Всё дело в том, что люди больше не ориентируются на внутреннюю реализацию мастеров и их благие качества. Вместо этого они склонны обращать внимание на известность и экстравагантный внешний вид учителей.

Это началось уже давно. Время шло, и вот теперь это стало обычным делом. Теперь, если монах нарушает обеты и допускает неподобающее поведение, люди верят, что это признак «свободы выхода за пределы любых ограничений», свойственной просветлённым мастерам. Пользуясь такими заблуждениями, подобные «монахи» каждый раз, когда совершают поступки, противоречащие обетам, оправдывают это тем, что «применяют искусные методы».

Так и получается, что пронырливые пройдохи воспринимаются недалёкими людьми как «всеведущие мудрецы», агрессивные тираны как «наделённые духовной храбростью герои», а наглые демагоги, поливающие грязью других практикующих, как «ораторы, каким нет равных в дебатах».

В действительности, если мы хотим оценить духовного наставника, единственное, на что следует обратить внимание — это, обладает ли он соответствующими внутренними качествами — мудростью и состраданием. Достаточно ли в нём сострадания, чтобы пожертвовать собой ради других живых существ? Достаточно ли в нём мудрости, подразумевающей реализацию истинной природы реальности?

К сожалению, сейчас мы отошли от этого стандарта непозволительно далеко. Намеренно, или нет,
Читать дальше →

НИЧТО НЕ РОЖДАЕТСЯ И НИЧТО НЕ УМИРАЕТ

Вы страдаете от своих собственных идей. Вы думаете: «Это жизнь», затем вы немедленно создаете идею смерти: «Противоположностью жизни является смерть». Однако не существует ни жизни, ни смерти. Все вечно. Вы не были никогда рождены и никогда не умрете. То, что вы считаете рождением, есть просто эпизод в вечной жизни, и то же относится к смерти. При рождении ничто не рождается, лишь нечто непроявяенное становится проявленным, нечто скрытое становится явным. При смерти проявленное снова переходит в непроявленное, чтобы отдохнуть и омолодиться, и оно снова придет, когда наступит его срок. Оно лежит как семя и ждет, а потом появится снова

Ничто не рождается и ничто не умирает. Но если вы различаете рождение и смерть, вы будете сокрушены своими собственными идеями. Тогда вы будете цепляться за жизнь, а вы не сможете это сделать, потому что жизнь непрерывно течет. Тогда цепляние станет источником вашего несчастья, и вы будете бояться смерти, — но ее вы тоже не сможете избежать, потому что покой, отдых является большой необходимостью.

После 70, 80, 90 лет непрерывной работы тело нуждается в отдыхе, мозговые клетки нуждаются в отдыхе, душа нуждается в отдыхе. Но вы сначала цепляетесь за жизнь и становитесь несчастным оттого, что не можете удержать ее, — она выскальзывает из ваших рук, — а затем вы начинаете бояться смерти и хотите отогнать ее прочь, отталкиваете ее всеми возможными способами.

Вы не можете отогнать ее, вы не можете задержать ее; она является частью природы. Она подобна волне, появляющейся в океане и опадающей обратно: ничто не рождается и ничто не умирает; это все тот же океан. И какая разница, вздымается волна или опадает? Вода остается той же самой. Не цепляйтесь за
Читать дальше →

Голос Души… это не голос, это отсутствие голоса. Это не то, что звучит, а то, что остаётся, когда замолкает всё остальное. Я однажды шёл по лесу, и вдруг понял –

птицы не поют, они слушают. И деревья не шуршат, они ждут. Даже ветер не дует, он делает паузы между вдохами. Именно тогда я впервые не услышал свою Душу. Потому что услышать – значит снова сделать из неё событие. А она – не событие, а само пространство между ними. Она не кричит, не уговаривает, не рисует тебе баннер в небе: “Сюда иди, глупец!” – нет. Она как старый мудрый кот, который лежит на солнце и знает, что ты рано или поздно сядешь рядом, если перестанешь бегать за мышами.

Меня долго учили думать, что путь к себе – это как восхождение на гору: нужно тренироваться, брать с собой карту, компас, сухпаёк, гида, желательно ещё гуру на проводе. А потом выясняется, что гора была внутри. Что ты – это и есть вершина, и тебе не нужно подниматься, а нужно перестать падать. Падать в желания, в страхи, в чужие представления, в идеи о том, каким ты должен быть. Душа не требует, чтобы ты был кем-то. Она вообще ничего не требует. Её присутствие – это как тишина в зале до начала концерта. Она – ожидание самого себя.

Знаешь, что самое абсурдное? Мы всю жизнь тренируем слух, но не учимся слышать. Мы слышим музыку, но не тишину между нотами. Мы слышим слова, но не пустоту между ними. А именно в пустоте рождается истина. Это как слушать голос через толстое стекло – вроде кто-то говорит, но ты не понимаешь. Так вот, стекло – это ум. Ум – это радиоприёмник, который ловит только шум. Его диапазон – от «надо» до «должен». А Душа вещает на частоте молчания.

Я однажды задался вопросом: почему медитация не работает, когда я жду, что она сработает? Потому что ждать – это снова желание. А желание – это форма страха. Я боюсь, что сейчас что-то не так, и хочу, чтобы стало «так». А Душа не живёт в «так» или «не так». Её адрес – вне времени. Она не в будущем и не в прошлом. Она прямо в этом вдохе. Вот в этом. Нет, не в
Читать дальше →

Треугольник Карпмана – это принцип отношений между людьми поделённый на три проблемные роли: жертва, спасатель, палач. Второе название – «Треугольник судьбы». Создатель этой модели – Стивен Карпман. Счастья в таких отношениях нет. Каждый герой треуголбника зависит и манипулирует друг другом, отчего страдает. Выйти из треугольника Карпмана не так просто, но возможно.

Находиться в треугольнике может целая группа людей, но роли всего три. Участники меняются местами, но остаются манипуляторами в любой роли. Жертва и палач не всегда осознают своё положение, но жертва почти во всех случаях понимает свою роль и для чего она нужна.

Роли в треугольнике Карпмана:

Жертва. Роль беспомощного, подавленного героя треугольника. Он нуждается в спасателе, который бы его защищал. Жизнь жертвы – это боль и страдание. Ей страшно, обидно, стыдно. Она может завидовать и ревновать, но ничего не делает, чтобы изменить жизнь.
Какие чувства присуще жертве?
Бессилие
Заниженная самооценка
Душевная пустота
Жалость к самому себе
Обидчивость
Тревожность
Беспомощность
Чувство вины

Палач. Критик. Обвиняет всех в проблеме, он жестокий и старается держаться в стороне. Для него жизнь – враг. Он находится в раздражение и не умеет отпускать прошлое. Будущее видит в чёрных красках. Он чувствует на себе ответственность, и это съедает энергию. Палачу характерны такие черты:
Ощущение правоты
Гнев и критика действий жертвы
Желание отомстить и наказать
Чувство оскорбления
Чувство азарта при «охоте» на жертву
Желание восстановить справедливость

Спасатель. Приходит на помощь, даже если его об этом не просят. Ощущает вину, если не может помочь. Часто выполняет работу за жертву. Но спасатель – не супермен, он имеет мотивы и корыстные цели, когда спасает жертву – ему нужно удовлетворить свои комплексы и эмоциональные потребности.
Спасатель чувствует:
Жалость к жертве
Желание спасти и помочь
Ощущение превосходства над просящим
Силу над проблемой
Чувство
Читать дальше →

Вы перестаёте вовлекаться в мирские разговоры. Раньше вы болтали и болтали обо всём на свете, о погоде, о людях, о местах, о вещах, о ситуациях, о мире. Теперь вас больше это не интересует, это пустая трата энергии. Вы становитесь более лаконичным. Когда кто-то задает вопрос, вы говорите, да или нет. Вы больше не вдаетесь в мирские объяснения. Ваша жизнь становится всё проще и проще. Вы становитесь всё счастливее и счастливее. Это происходит само по себе. У вас нет целей и амбиций. Однако, ваше тело продолжает выполнять работу, для которой оно сюда пришло. И оно выполняют работу лучше, чем вы делали её до этого. Вы удивляетесь, что больше не анализируете так много. Вы больше не пытаетесь всё расставить в правильной перспективе. Вы больше не отстаиваете свои права. Вы нашли покой. Это и есть самореализация.

… дурака.
Ну ведь реально, здесь нельзя ничего показать, нельзя овладеть новыми способностями, знаниями, навыками. Все это обесценено. Никого нет, изменять и улучшать нечего и некому…
Можно только «указывать на непоказуемое» вербальными пассажами. Повторяй, что все есть иллюзия. Не очень сложно.
Приучить к такому повторению ум не великая задача. Можно ещё слегка приукрасить и разнообразить вербализации разного рода красивыми а-ля духовными лингвистическими конструкциями… Удобно.
Самое смешное, что личность, декларирующая свое отсутствие, никуда не девается. Она продолжает стереотипно реагировать, маскируя эту стереотипность от осознания все тем же объявлением иллюзорности, и продолжает свои пляски с бубнами, теперь уже доказывая собственную духовную продвинутость.