Похоже, что различие типов феноменов как ментальных, психических, физических и тд — это различие типов их номинальных субъектов.
То есть, мы называем мыслью такой феномен, номинальным субъектом которого является описанная пустотность. Называем чувством такое явление, номинальным субъектом которого является описанная наполненность. И так далее.

Не существует не концептуального в концепциях, все что может быть описано будет очередной концепцией, без которых невозможно выражение.Но То что вы есть, никогда не появиться в концепциях, и не может быть понято, сказать можно но сказанное никогда ни вместит в себя То что вы есть, иначе это еще одна идея которая принята за реальность, и у этой идеи есть точка отчета, ни реальность.Посмотрите на эти шутки как ум рисует разные состояния не вовлеченности, пустоты, всеобъемлющей любви, все это состояния и всегда только состояния.Вы хотите достигнуть не концептуальности? не выйдет, все что встретите будет концепция и это не плохо и не хорошо, просто выражение.В не концептуальности нет того, кто бы познал себя, как и самой не концептуальности))

Исцеление познающей природы! Какая праведная цель!
Мы слышим это, и вот уже отряд спасателей в пути!
Природа больна, природа искажена, природу надо лечить!
У МЕНЯ заболевание познающей природы!
Нужно сначала найти себя-природоведа, найти природу, а потом «её» вылечить,
Срочно! убрать все «неправильное», все «лишнее», все «некрасивое»,
Не забыв при этом определить как факт и все эти качества!
Но, выглядя как все это движение, ПРИРОДА не знает никакой природы, здоровье — здоровья, красота — красоты!
Так же как и болезнь не знает болезни!
Любой появляющийся определитель понятий и сами понятия плюса и минуса — это САМА Природа, сама красота, само здоровье!
И ТОМУ ЧТО ТЫ ЕСТЬ не нужны никакие названия, определения СЕБЯ, но почему бы им не случаться!
Выглядеть как самое омраченное прочтение,
Как ужасные страдания и заблуждения, как боль разделения — разве это не ПРЕКРАСНО,
Когда все, что случается как несогласие, как поиск и боль,
Когда «тот кто мог бы», «тот кто знает» — сама КРАСОТА в виде этих подразумеваний и видимостей?!
КТО может покинуть ПРИРОДУ и сказать «природа больна!»
Кроме самой здоровой и прекрасной мысли, которая
Читать дальше →

Всем привет)))
Встреча с Мастером Формации «Free Away» Владимиром Микедой
в Тель-Авиве 15 февраля 2014.
Детали обговариваются.
предварительная запись здесь: ramevgeny@gmail.com
0544673734 (тел. в Израиле)

www.freeaway.ru/bio/Mikeda

1 февраля состоится встреча с Владимиром Микедой



Встреча состоится с 14.00 до 17.00 по адресу м Киевская, ул Ростовская Набережная дом 5.
Участие бесплатное по предварительной записи. Количество участников ограниченно, до 15 человек. Приносите что то к чаю.
Запись через страницу личных сообщений advaitaworld.com/profile/Mikeda/

С энтузиазмом принимаясь за «практику приятия»,
Мышление неизбежно делает очень хитрый ход,
Ведущий нас в противоположную сторону,
К усугублению боли несогласия и разделения.
Вместо того, чтобы рассмотреть, то что сейчас ЕСТЬ-
ЭТО чувство, ЭТУ реакцию, ЭТУ мысль,
Мы пытаемся принять то, чего нет, но «могло бы быть».
Мы хотим принять факт свершения СОДЕРЖАНИЯ мысли,
На которые не скупится воображение!
Ожидаем приятия свершения несвершенного!
И через такой хитрый абсурдный факт не пройти!
А чем дальше, тем фантазии страшнее-
Все навязчивые ужасы, болезни, и смерти, лишения, потери,
Картины моего страдания и боли!
Но это просто то, что пришло сейчас, как мысль об этом.
И эта мысль, МЫСЛЬ о неслучившейся катастрофе, уже случилась,
И ПРИНЯТА в момент свершения!

В этом нет никакой уникальности…
Ведь реальность границ…
Лишь границы «реальности»...

Нго Ма — Дневник Дурака 4.

1. РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН.
Реальность, Ноумен, Бог, Дао…
Есть лишь ТО, и это ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения (хотя бы теоретически).
Ведь если допустить, что кроме Брахмана может быть что-то еще, — это уже ДВОЕ, а двум медведям в берлоге не ужиться.
Итак, если есть ТОЛЬКО «один», без всяких вариантов, Брахман ни каким образом не может быть определен как ЧТО-ТО, поскольку для такого определения требуется точка отсчета, пункт наблюдения и некто, находящийся ВОВНЕ! А где тогда находится это «вовне»?
Абсурд!

2. БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР.
Ну, разумеется (см. п.1)!
Проявленный мир (или непроявленный) — это, по любому, Брахман!
Какие могут быть границы между Брахманом и Миром, если любое разделение уже дает ДВУХ?
Абсурд!

3. ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН.
Тогда что же есть проявленный мир, если не «видимость» Брахмана, который просто НЕКОМУ определить как что-то, и который просто не может быть ЧЕМ-ТО, априори, по причине отсутствия ДВУХ? Проявленный мир — иллюзия, поскольку выглядит как ЧТО-ТО, но не может являться ЧЕМ-ТО, de facto, — просто нет и не может быть никакого стороннего наблюдателя!
КТО вообще в состоянии заявить:
Проявленный Мир — это иллюзия или Проявленный Мир — не иллюзия!
Абсурд!

А потому есть смысл дополнить Р.Махарши:
ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР НИ РЕАЛЕН, НИ НЕ-РЕАЛЕН, ОДНОВРЕМЕННО.
Иллюзорен как изменчивость всех проявлений, и реален — как видимость Брахмана, кроме которого вообще ничего нет, но который не является ЧЕМ-ТО!

А теперь, определившись с теорией, можно по-исследовать и задаться вопросами:
— О каком Я идет речь, если всё найденное будет очередным объектом или, иными словами, видимостью Брахмана?
— Реально ли разделение на субъект и объект, и имеет ли смысл поиск субъекта, в принципе?
— Если любой феномен воспринимается как процесс осознания внешнего или внутреннего объекта, то ГДЕ может находиться Воспринимающий, иначе как в той же «системе координат», представляющей собой лишь проявление или, другими словами,
Читать дальше →

Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчет о своем
духовном прогрессе.
В первый месяц он написал: «Чувствую расширение сознания и единение со
всем остальным миром». Мастер взглянул на запись и швырнул ее в урну.
Во второй месяц ученик написал: «Наконец я обнаружил божественное во
всей окружающей природе». Мастер был разочарован.
В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснял: «Тайна Одного и всех
предстала моему изумленному взору». Мастер зевнул.
В следующем письме была новая мысль: «Никто не рождается, никто не
умирает, ибо эго не существует». В отчаянии мастер развел руками.
После этого письма прошел один месяц, потом два, потом пять, потом
целый год. Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора
сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил: «Да кому это нужно?» После
этих строк на лице мастера появилось удовольствие.
— Слава Богу, — сказал он, — наконец-то до него дошло!

Даже стремление к свободе является ограничением. Ты будешь истинно
свободным лишь тогда, когда уже не имеет значения — свободен ты или нет.
Свободным может быть только тот, кто удовлетворен
Читать дальше →