В главе о духовных практиках я упоминал термин Сатсанг. Это одна из ног великого треножника духовного постижения в Восточных традициях, которой уделяют огромное значение, – уберите одну ногу у треножного стула, и вы шлепнитесь на задницу. Из моей новой осознанности вы теперь знаете о смысле (лучше сказать бессмысленности) всяких духовных практик, и если они вам нравятся, чувствуются естественными, приносящими радость или игривость – наслаждайтесь ими, как вещью-в-себе. Не ради того, что это принесет вам какое-то достижение на пути обретения духовных благ. Вот почему я медитирую и по сей день. Медитация предоставляет мне некоторое время, когда я просто сижу, окунувшись в девственное Присутствие Источника, и мурлычу от счастья. Другой очень приходской и блаженный опыт, это сатсанг.

Читать дальше →

БЛА-БЛА-БЛА…

Такие умные высказывания…
Такие важные смыслы…
Все несут какой-то бред…
Даа, не забудь и себя внести в этот список…
Главного бредящего…
Бредущего неизвестно куда и зачем…
Просто измышления, выдумки, фантазии,
По поводу и без…
Из мышления…
Может хоть тогда ты увидишь,
Что ВЫХОДА НЕТ!!!
Очередная фантазия…

Николай Заболоцкий
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине её горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты её нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Я испугался умереть и придумал, как не умирать. Я стал спать и видеть сны. В каждом сне я засыпал и пять мнут вне сна во сне превращались в одну жизнь. Всё было под контролем, но однажды я умер во сне и проснулся…
Сон забылся в первую же минуту и я забыл, когда и где заснул. Забыл, что заснул во сне.
Иногда я вспоминаю что то и опять я знаю, что это сон, но вспомнить себя я не могу. Я не могу вспомнить тот момент, когда я испугался умереть.

Однажды в одной школе......

Однажды в одной школе учительница стала убеждать детей, что Бога нет.

— Дети, — сказала она. — Бога нет! Покажите Боженьке фигу! Все показали, кроме одного мальчика.

— А ты почему не показываешь?

— Простите, но если Бога нет, то тогда кому показывать?

«Ты меня еще не знаешь!»

Gala: Ты меня, вроде, почти не знаешь. А, может, знаешь?!

Master Leo: Не нужно никого знать, нужно видеть. Все люди одинаковые, одинаковыми их делает Я. Тот, кто перестал быть шаблоном, видит его в других. Что значит, знают тебя или нет? А чем твое Я отличается от Я другого? Ничем. Это твое Я претендует на уникальность, но Я не уникально. Оно убого, все его уловки одни и те же у всех. Говоря «ты меня почти не знаешь», ты опять поддерживаешь шаблон: «он меня не знает, потому что еще не имел возможности наблюдать то, что отличает меня от других, мою неповторимость, а ведь я…» Далее перечисление всех параметров шаблона: знак зодиака, любимые фильмы, черты характера, которыми восхищается, всего того, что считается уникальным. Понимаешь?

Gala: Да.

Master Leo: В каждом слове, мысли, поступке скрывается Я. Ты и предположить не могла, что оно прячется во фразе «ты меня почти не знаешь»! Но, стоит препарировать, и вскрывается гнойник обусловленности, стремление к неповторимости, любование только собой и не видение ничего, кроме себя. Поэтому «нужно каждый момент отслеживать свое Я: в своих словах, поступках, мыслях. Быть бдительной и задаваться вопросом «почему?»

А принадлежность ко всяким рамакришнам, всего лишь, создание очередного шаблона, отличного от предыдущего и поэтому – уникального! А уж стать саньяси! Вообще, слов нет, какая уникальность! Саньяси просто так толпами по улице не разгуливают, это ооочень большая редкость, и Я ПРИНАДЛЕЖУ К НИМ!!!

Но разве способно Я увидеть это? Оно, куда ни посмотрит, видит только себя. Везде зеркала, в которых оно отражается.

Gala: Почему продолжают оставаться шаблонами, почему цепляются?

Master Leo: Потому что страшно! Если ты не шаблон, то кто? Какая ты? Тебя уже никто не узнаёт – ты, вообще, существуешь, или уже умерла? Тебя нет нигде, ни в одной компании, у тебя нет друзей, у тебя нет собственности, у тебя нет ничего! Тебя нет самой! Ты перестала быть личностью, а, значит, единицей социума. Ты мертва для всех. Чтобы дойти до просветления, нужно исключительное мужество.

Стремящиеся к просветлению, на самом деле, активно сопротивляются ему. Не надо усилий, чтобы его достичь, надо перестать сопротивляться. Оно просто случится

Источник masterleoch.wordpress.com/page/6/

Когда есть мысли, нет разумения.

Если на что-то указываешь — значит, это не существует.

Стараясь что-то понять, делаешь это непонятным.

Если нет мыслей, то разум в единстве.

Когда ни на что не указываешь, все существует.

Если в себе не имеешь, где пребывать, все вещи откроются тебе.

«Дзэн-дед» отвечает всем философам от «недвойственности» по существу!!!

История дзэн:

Какой бы вопрос о дзэн ему ни задавали, Гутэй просто показывал средний палец. Однажды у него был прислужник, которого посетитель спросил:
— Что главное в учении Мастера?
Мальчик показал ему палец. Увидев это, Гутэй отсёк ему палец ножом. Когда мальчик, крича от боли, бросился вон из комнаты, Гутэй окликнул его. Когда мальчик повернул голову, Гутэй показал ему палец. Мальчик попытался сделать то же самое, но отрезанным пальцем это сделать как-то не вышло. Тут-то он внезапно достиг просветления.

Перед смертью Гутэй сказал собравшимся монахам:
— Я получил свой дзэн одного пальца от Тэнрю. Я пользовался им всю жизнь, но он так и не исчерпался.

Песня, которая стала одним из гимнов «детей цветов» 60-х.
См. видео, текст и перевод




Читать дальше →

У меня нет особого интереса к духовному опыту. У меня нет желания передать вам какой-либо опыт пробуждения, покоя, блаженства, вечной любви или чего-либо подобного. У меня нет никакого интереса к метафизическому пониманию путей, с помощью которых Вселенная проявляет себя. На самом деле, мой интерес к духовным делам довольно ограничен и прост. Насколько я понимаю, исходя из моего личного опыта и в результате моего общения с людьми, с которыми я встречался на протяжении около семи лет, мы ушли далеко в сторону от простой истины, которую нам провозглашали и предлагали время от времени с самого начала появления человечества.

Читать дальше →