… когда не ты живешь ее, а она живет самую себя. Как тебя в том числе.

Разговор между Первым Патриархом Дзэн Бодхидхармой( яп.Дарума) и его последователем Хуэйкэ ( яп.Эка, или Эно).

Тогда Бодхидхарма сказал:
— Ни с чем несравнимое учение Будды может быть постигнуто только после долгого и сурового самоконтроля, когда человек переносит самое невыносимое и практикует самое трудное. Люди ограниченной добродетели и мудрости, полные легкомыслия и самомнения, не в состоянии уловить даже проблеска истины буддизма. Все труды таких людей обречены на полную неудачу…

Преклоняюсь перед благословенным божеством мудрости осознавания.
Без этих знаков и уровней продвижения по пути,
Безусловно показывающих достижение результата –
Полной свободы в сущностном Дзогчен,—
Вы ничем не отличаетесь от обычного человека, и от вашей практики нет прока.
Поскольку ваше усердие уменьшается, если знаки не проявляются,
Этот текст, описывающий их, очень важен.
Мой сын, здесь знаки пути,
По которому следует человек,
тренирующийся в природе явлений.

Когда человек практикует усердно, у него появляется два типа знаков продвижения по пути — определённые и неопределённые, — которые показывают, что вскоре результат будет достигнут.
Неопределённые знаки также называются основными и появляются благодаря предыдущим связям, даже если человек вообще не практиковал. Поскольку на них нельзя полагаться, я не буду их описывать здесь.
Определённые знаки появляются в результате практики и бывают двух видов: преходящие и неизменные.
Преходящие знаки могут появляться как в действительности, так и в настроении. Что касается первого вида, то, когда ты делаешь предварительные практики, или рушены, ты можешь ощущать, будто твоё тело вот-вот развалится, как стены трескающегося дома. Твой голос может ослабевать, как в состоянии крайнего изнеможения. Ты можешь начать конвульсировать, как одержимый духами. Это показатели того, что ты разделил самсару и нирвану.
В настроении может появляться разочарование самсарными телом, речью и умом. Это демонстрирует то, что ты очистил омрачения трёх миров и попрощался с самсарой. Если они не появились, значит, ты не обрёл достаточного опыта, поэтому повтори практику.
В результате усталости, появившейся в теле, речи и уме, действительные знаки проявляются в блаженстве физического тела, в том, что ты хочешь выговориться, а в уме всё переживается, как пространство. Ты можешь чувствовать: «Ничего не существует!» Вместе с этим появляется сострадание к существам, которые не могут понять этого, и энтузиазм в практике Дхармы. У
Читать дальше →

Более того, слово не просто может указывать на Сущность, но и каждое слово не отделено от Сущности и может проживаться" именно так, сущностно в прямом опыте.)

Чого? Как слово может переживаться?..
Ну если погромче колонки включить, слова будут переживаться в прямом опыте в форме вибраций, вызывать всякие ощущения.
Послушайте песню на чужом языке! Что переживается? Ритм, мелодия, звук.
Слова на чужом языке не имеют значений! И на что бы они ни указывали, ничего вы пережить не можете! Нет системы образов за звукосочетаниями…
Слова не переживаются никак!
Переживаются те образы, которые ум поставил им в соответствие. А тут возможны любые фантазии, что мы и наблюдаем.

Вопрос не в том, чтобы построить это состояние пробужденного ума, а скорее в том, чтобы сжечь те заблуждения, которые его скрывают.

В процессе сжигания этих заблуждений мы обнаруживаем просветление. Если бы процесс был иным, состояние пробужденного ума было бы результатом причинно‑следственной связи, а потому было бы подвержено распаду. Все, что создано, рано или поздно должно умереть и если бы просветление было продуктом такого процесса, тогда для эго всегда оставалась бы возможность вновь утвердить себя, вызвать возврат к состоянию заблуждения.

Просветление постоянно потому, что мы не произвели его, а только открыли. В буддийской традиции часто используется аналогия солнца, появляющегося из‑за облаков; эта аналогия объясняет раскрытие просветления. В практике медитации мы устраняем заблуждения эго, чтобы получить проблеск состояния пробужденности. Отсутствие неведения, подавленности и паранойи открывает необычайный взгляд на жизнь: мы обнаруживаем иной способ бытия.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

Жертва — палач — спаситель
Похоже, эту формулу толкает некий гуру своим слушателям.
Но этот треугольник описывает любое взаимодействие форм!!!
Если вы выращивает помидоры и пропалываете грядку, то вы палач для сорняков и спаситель помидоров!
Если вы пилите дерево, чтобы построить избу для своей семьи, то вы спаситель для людей и палач деревьев!

Каждая форма, в том числе и во взаимоотношениях с себе подобными, в той или иной степени выступает во всех трёх ролях в зависимости от обстоятельств.
Это данность существования,

ПОСТ: «Ура, лето!!!»
КОММЕНТАРИИ:
— Фейк!
— Сбросьте ссылочку, плиз, откуда инфа.
— В этом году будет самое жаркое лето!
— Нет, Вильфанд сказал, что лето будет обычным.
— Ты веришь евреям???
— А кому верить, Вам? У Вас даже на автарке Путин, вы Путин что ли?
— Я за Путина! А ты вали к своим в Израиль!
— Да с чего я валить буду, да еще и в Израиль?! Я русская, мама бурятка, отец мордвин, у меня ни капли еврейской крови.
— Лееето, ах лееето…
— Во, еще одна обрезанная, вали к своей Алке Галкиной!
— Мужчина, успокойтесь, что вы всех выгоняете, мы живем в своей стране, любим ее.
— Нет, сейчас уже лето не то, вот раньше было лето…
— А я не люблю лето!
— А я тебя не люблю.
— А что вы мне тыкаете?
— Я муж твой бывший.
— Семен? Александр? Ефим? Жуман? Валдис? Серафим? Екатерина?
— Альберт.
— Не помню такого… Напомните, какой по счету?
— Седьмой… август 1987-го.
— А, привет! Ты оставил на зеркале свою расческу, приедь, забери. Я как раз сейчас свободна…
— Ой, ребята, как же я люблю лето! Мы через неделю едем на сплав по реке! У нас инструктор — выпускник института стали и сплавов! Будет несколько стоянок в лесу, костер, гитара, палатки!
— Давайте, клещи и комары вас заждались.
— Увы, в России лето так себе. Вот я была в 2007-ом в Италии, вот там лето так лето.
— Ну и вали в свою Италию, там до Израиля рукой подать!
Читать дальше →

Люди много и часто говорят о любви… Но что за этим словом стоит? Если не брать в расчет наиболее употребительный смысл этого понятия, состоящий в страстном влечении человека к чему-то или кому-то, что останется? А может быть наоборот? И главным является то, что спрятано в тени? Что же это?