С грубыми омрачениями проще воевать, чем с тонкими… А если есть ещë и очень тонкие, то совсем беда…

Если вы очутились в яме, первое, что надо сделать — это перестать копать.

© Уилл Роджерс

Разум(сознание) это то живое, что имеет предпочтения и осуществляет выбор.
А ум, это система внутри разума(сознания) служащая для описания, прогнозирования и оценки.
Это вкратце.

Если вы думаете, что все ваши идеи, прозрения, «просветления» останутся с вами навсегда, то вы глубоко ошибаетесь.
Очень вероятно, что наступит естественная старость, и вы даже не сможете вспомнить всё то, что так горячо защищали на этом форуме…
Стоит подумать…

Тут некоторые шизотерические товарищи высказывали такую идею, что «нужно как можно меньше завязывать кармических связей», мол «тогда быстрее освободишься из сансары», а «Бодхисаттвы, помогая живым существам, завязывают много связей, тем самым будут вечно в сансаре крутиться».
Глупость несусветная. Комментирую.
Мастера, Бодхисаттвы специально завязывают как можно больше связей с живыми существами, чтобы после того, как они станут Буддой, исходя из этих связей, спонтанно отвечая на потребности живых существ, эманировать из СЕБЯ неисчислимое множество тонких и грубых тел во все миры сансары, для помощи этим существам. Это называется «Просветлённая активность Будд». Что является следующим шагом после реализации 3-х Просветлённых Тел Будды. Ибо другой причины проявлять эманации у Будд нет. Именно благодаря таким кармическим связям Мастеров, Будд, Бодхисаттв и живых существ, мы получаем Учения и помощь.
В наше время многих Мастеров признают эманациями Бодхисаттв и Будд. Падмасамбхаву (VIII век) считают эманацией Будды Амитабхи. Он принёс в Тибет тантрический Буддизм. До сих пор в наш мир приходят эманации его Учеников (ставших Бодхисаттвами), которые открывают тайные Учения, скрытые Падмасамбхавой для будущих поколений.
Условием для вхождения в Тайную Мантру (Ваджраяна) является обет Бодхисаттвы (обещание Освободить всех живых существ из круговорота сансары после достижения Просветления). Ученики также просят Будд и Бодхисаттв «поворачивать колесо Дхармы», т.е. возвращаться в мир людей и учить. Благодаря таким обещаниям и просьбам Учение Будд продолжается вот уже 2500 лет. Иначе мы с вами сейчас не имели бы такой возможности учиться.
Кармапа говорил, что нечистая связь с Учителем, Учением лучше, чем отсутствие какой бы то ни было связи. Почему? Потому что благодаря даже нечистой связи с Учением и Учителями в следующих жизнях вы встретите Учение и встанете на Путь Освобождения.
Кто-то же должен передавать Учение дальше. А если вы будете эгоистом, не хотите
Читать дальше →

В сутре воздерживаются от плохого, культивируют благое, в том числе и сосредоточение. И только тогда в тантру можно.
В тантре никто не борется, не подавляет яды ума, а используют на Пути. Вспомните себя в гневе или страсти. Какая однонаправленность ума! Никакого отвлечения! Вот это силища! Зачем бороться с этой силищей, если её можно использовать, направить в нужное русло? А если запрещать, подавлять, то ничего хорошего от этого тоже не будет.
В тантре страсть, гнев и другие яды ума используются как сила для однонаправленного сосредоточения без отвлечения, чтобы в самадхи войти и тем самым втянуть эту энергию в центральный канал и там её преобразовать в блаженство. Вот и вся метафизика.
t.me/ajnayogasamadhi/318

Опосредованный опыт — чужой опыт, полученный нами в виде информации, через ментал.

Это не опыт, а сведения! Опытом является слушание звуков голоса или созерцание изображения, ощущение прикосновения, запаха, вкуса и прочие впечатления, полученные через органы чувств.
Если вам рассказали, что сковорода горячая, то опытом является исключительно слушание голоса собеседника и созерцание его мимики.
Ваше понимание, что сковорода горячая, это интерпретация!!!
Если собеседник сообщит вам всё то же самое, но на незнакомом языке, интерпретировать звуки в образы вы не сможете.
Звуки речи останутся именно опытом!!!

Модный лозунг «выбираю себя» все чаще становится ширмой для безответственности и тотального пренебрежения обязательствами. Прикрываясь психологическими идеями, люди оправдывают поведение, которое раньше называли прямым текстом: эгоизм. Почему это тревожная тенденция?

Корни: От хронического подавления к псевдо-освобождению.

Эта модель особенно характерна для лиц с пограничным уровнем функционирования (люди, которым присущи невротические симптомы с отрочества или детства). Годы прожитые в роли «удобного человека», в тотальном подавлении своих потребностей, создают взрывоопасную почву. Попадая в терапию они открывают мир личных границ и права на «нет». Это критически важный этап.

Ловушка: Когда терапия дает сбой – гиперкомпенсация как побег.

Здесь кроется опасный перекос. Вместо интеграции здоровых навыков, процесс легко скатывается в гиперкомпенсацию. «Выбор себя» превращается в идеологию вседозволенности: обязательства игнорируются, договоренности рвутся, чувства близких перестают иметь значение. Слова обесцениваются, обещания не выполняются. Это не освобождение, а срыв в инфантильную позицию.

Это зрелость? Нет. Это ошибка интерпретации или сбой терапии.

Такой путь – прямая противоположность взрослению. Настоящая психологическая зрелость – это способность удерживать баланс между самоуважением и ответственностью перед другими. Бегство от обязательств под флагом «самопознания» – это не рост, а регресс, часто вызванный неверной интерпретацией терапевтических идей или поверхностной работой.

Последствия: Эйфория оборачивается пустотой.

Исход предсказуем: за первой эйфорией «свободы» приходит осознание пустоты и одиночества. Окружение, уставшее от ненадежности, отдаляется. Старые проблемы (неумение строить устойчивые связи, страх близости) возвращаются с новой силой. Воодушевление сменяется глубокой депрессией – потому что счастье невозможно построить на фундаменте игнорирования реальности и других людей.

Вывод: Рост – это интеграция, а не
Читать дальше →

— В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом.
Он создан вашим «я» в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи, отличной и отдельной от других вещей. В действительности вы не вещь и не отдельны.
Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью.
Вы есть, поэтому возможно всё.
Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться.

Шри Нисаргадатта Махарадж.

Виновником отклонения человека от его Истинной Пpиpоды является эго, возникающее междy чистым Сознанием и телом человека, не обладающим сознанием.

Эго — это мысль «я — тело», мысль «я», пеpвичная, коpенная мысль yма, из котоpой, как из коpня, выpастает все дpево yма и котоpая бежит, когда ее начинают искать пpямым исследованием: «Кто я?».

Источником эго является чистое Сознание, чистое Бытие, Сеpдце, не связанное с физическим телом; в этот Источник эго yходит, пpеследyемое вопpошанием «Кто я?», и тогда на опыте пеpеживается, что pеальна только Самость — Истинное Я (то есть Я, а не «я»), а все остальное (понятия «миp», «Бог», «человек», весь миp объектов) pеально только до тех поp, пока сохpаняется чyвство эго.

Истинный Пyть Знания заключается в непpеpывном поиске Источника «я» (эго) yмом, повеpнyтым вовнyтpь, с помощью исследования «Кто я?», и если yм пpи этом достигает Сеpдца, то «я» тонет (в Источнике), а Единое (Истинное Я, Самость, Атман) самопpоизвольно появляется как Я — Я (пyльсация Истинного Я, Сеpдца, котоpая отpажает пpиpодy Самости как чистого Сознания и физически воспpинимается пpодвинyтым искателем Истины)".Рамана Махарши
…
Падамалай.
Наставления Шри Раманы Махарши
Муруганар Шри

Возникновение «я»

8* То, откуда возникает первая мысль, «я»-мысль, – это Сердце, Истинное Я, Сознание Бытия.

9 Проведи в Сердце исследование «Кто это „я“ – источник проявления эго и всего остального?»

Первая цитата взята из черновой версии работы Бхагавана «Кто я?»:

Возникающее в физическом теле как «я» – ум. Если исследовать: «В каком месте в теле это «я» впервые возникает?», то выяснится, что это происходит в Сердце (хридайам). Это родина ума. Даже если человек постоянно думает «я, я», то это приведет к этому месту. Из всех мыслей, возникающих в уме, мысль «я» появляется первой. Только после возникновения этой [мысли] возникают другие мысли. Только после того, как возникает личное местоимение первого лица, появляются личные местоимения второго и
Читать дальше →