нет простого и нет тяжелого. просто есть действие. или не-действие. если то или другое дает ощущение любви в каждой клеточке, никто не ищет смысла. Никто — это тот, кто не ищет уже во всем этом смысла:) Даже любовь не ищет. Она просто есть. И ты уже — сама Любовь.

что такое ощущение Любви в каждой клеточке? об этом сразу узнаешь, когда она случается. Об этом уже не споришь сам с собою, когда Она постоянно в тебе. Вот тут и забываешь про черное и белое. Ты осторожен с Любовью, как с младенцем, у которого самое большое — это Душа. Остальное вторично.

Читать дальше →

Усомнись во всем!

Pchelka: Он говорит, что Пути нет.

Master Leo: Пути нет, это значит, что нет той точки, куда надо придти, чтобы найти истину. Этой точки нет ни во времени, ни в пространстве. Ты не можешь собрать рюкзак, выбрать направление, и пуститься искать истину – идти некуда! Ищущий никуда не идет.
Всё уже есть в нем. Но то, что есть, и что нужно открыть, захламлено. Избавиться от этого хлама можно только одним способом – осознать, что все твои мысли, убеждения, делания, идеи, принципы, мораль, воспитание, образование и т.д. – и есть хлам!
А под этим хламом то, что ты и пытаешься найти в книгах, на лекциях, семинарах, ретритах. Ты пытаешься найти истину, не разгребая свой собственный мусор, а копаясь в чужом. У тебя в голове вопрос – что же делать?

Pchelka: Да.

Master Leo: Делать вот что: усомнись во всем, что ты, якобы, знаешь! Каждая мысль, возникшая в твоей голове, должна быть препарирована, рассмотрена так, как будто появилась впервые и тебе еще незнакома. Задай себе вопрос, разглядывая эту мысль, – так ли это? То же самое нужно сделать с твоими поступками.

Ты, на самом деле, не знаешь ничего. Просто ни хрена не знаешь! Все твои «знания» – старательно накопленный хлам, чтобы выглядеть образованной.

Pchelka: Уничтожить даже намек на теоретические знания?

Master Leo: Теоретических знаний не существует, это иллюзия. Есть истина и есть неведение.

В тебе слишком много аксиом, которые не пересматриваются, потому что истинны! А истинны ли? Вот в них и прячется Я, ибо только ему, Я, все ясно и понятно. Поэтому оно бесконечно спорит, утверждает и не сомневается, ибо всё знает! Ему всё на свете известно! Оно, вообще, – последняя инстанция! Вытряхни из него все его «знания» и вытряхнешь хлам!

Pchelka: То есть питательной средой для Я являются утверждения и аксиомы, а не желания?

Master Leo: Питательной средой для Я является все, что потакает ему, ублажает, удовлетворяет его. «Я» всегда ожидает награду за свои действия: результат, одобрение окружающих; оно озабочено практическим смыслом делания. Иначе Я действовать не способно – а ради чего? Не питай его наградами… И ничего не жди, и ничего не желай! Тем более не жди, что это приведет тебя к просветлению, ибо это такая награда!

ИСТОЧНИК ЗДЕСЬ: masterleoch.wordpress.com/2010/12/05/что-делать/

День, тихо истекающий тенями,
Садово-парковый оживший натюрморт.
Черты Свои во всем распознавая,
Господь дыханьем сумерек плывет.

То облачною белою грядою,
То словом откликается во мне,
Зеленою пульсирует волною,
Играя ветерком в листве, траве.

Как ноты, не спеша перебирает
Дорожки, парочки, кусты, гранит…
Прозрачным светом, робкими тенями,
Святой чудесностью безудержно кружит.

И летний день доверчиво сияет,
И сада тишину вбирает пруд,
И неба синева не знает края, –
Везде глаза Творца. И сердце Его – тут!

Вот слова из Евангелий:

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете, как дети, не войдете в Царствие Небесное»(Матфея 18:3)

«ТЫ СКРЫЛ это от мудрых и умных, а открыл это МЛАДЕНЦАМ» (Луки 10:21)
______________________________________________________________________

А вот собственно Анекдот:

…И сказал им Иисус: Кто, вы говоpите, есть я?
…И ответили они: Ты – эсхатологическая манифестация основы нашего бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей сущности.
…И ответствовал им Иисус: Чего, чего??????????

Макарий Оптинский (в миру Иванов Михаил Николаевич), преподобный оптинский старец (20.11[3.12].1788—7[20].09.1860).
Родился в семье орловских дворян, рос тихим, болезненным мальчиком. Любил книги, музыку, уединение. Он рано лишился матери, которая любила его и выделяла среди др. детей: «Чувствует мое сердце, что из этого ребенка выйдет что-то необыкновенное».
В 1810 Михаил отправился на богомолье в Площанскую Богородицкую пустынь и в мир уже не вернулся. В этой пустыни прп. Макарий встретился со старцем Афанасием, учеником старца Паисия (Величковского), и обрел в его лице чуткого духовного наставника. Как ближайший ученик прп. Паисия, старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы. Привезя из Молдавии много текстов, он приобщил к этому важному труду своего ученика, прп. Макария. Позднее, уже в Оптиной Пустыни, куда прп. Макарий перешел в 1834, он продолжил труд, начатый его учителем.
Его духовным наставником в Оптиной стал прп. Лев, которому прп. Макарий полностью вверял свою волю, не дерзая предпринимать что-либо без его благословения. Благодаря прп. старцу Макарию были изданы собранные в Оптиной рукописи и переводы прп. Паисия (Величковского). Большую помощь в этом ему оказывали духовные чада — супруги Киреевские. Под влиянием прп. Макария возникла школа издателей и переводчиков духовной литературы, в которой так нуждалась православная Россия, укрепилась связь между оптинским старчеством и русской интеллигенцией. На исповедь и благословение к прп. Макарию приезжали А. К. Толстой и А. С. Хомяков, Н. В. Гоголь и А. Н. Муравьев.
Читать дальше →

Преподобный Паисий Величковский
… Устранись от всякого человека, молвы и смущения, проводя птичие житие и нисколько не заботься о суетных; все останется на земле, ибо мы живем здесь в гостях, как сказал Апостол: наше житие на небесах (Фил. 3, 20); попечемся только о душе и во всякой нужде имей попечителем Бога; нигде, никогда, ни в какой нужде не оставляет Бог несомненно надеющихся на Него всецело и работающих Ему всем сердцем в любви к Нему. Если поживем в надежде на Бога — хотя и один день и так скончаемся, то это лучше многих лет, проведенных в двоедушии; нигде не писано, чтобы уповающие на Бога оставлялись. Ибо невозможно спастись, не оторвав своего ума от суеты и всякой заботы и не собрав его в одно место. Единый ум или Христу всецело предать, или суетному попечению.
… При создании человека любовь Божия к человеческому роду проявилась неизреченно и несчетно: ибо Бог даровал человеку душевные и телесные чувства. Душевные чувства или силы суть: ум, смысл (рассудок), слово, мечтание (воображение), чувство сердца. Телесные же чувства следующие: зрение, обоняние, слух, вкус, осязание. Посредством тех и других мы и совершаем добродетели душевные и телесные. Угодно было Христу Богу нашему, чтобы написаны были книги, чтобы по ним человек рассуждал и поучался страху Божию — началу духовной премудрости. Страх божий рождает веру; вера — надежду; надежда — любовь к Богу и людям; любовь — терпение и иные многие добродетели; терпение — послушание и всякую добродетель; послушание — упование; упование — пост; пост — чистоту и безмолвие; безмолвие же рождает воздержание, молитву, слезы, бдение, плач, бодрость, трезвение и иное многое, и отсекает всякое злоязычие; плач рождает всякое нестяжание; нестяжание же рождает правду и отсекает всякий спор; молитва рождает рассуждение, трезвение ума, слезы, радость, смирение сердечное, кротость; смирение рождает смиренномудрие, уединение; смиренномудрие отсекает гордость, тщеславие и растит плод духовной. От этих добродетелей уничтожаются все душевные и телесные страсти, и мало-помалу умножается благодать. Эти добродетели необходимы для здравых телом и одержимых плотскими страстями.
Читать дальше →

Тьма вещей рождается из Небытия;
Природа пестует их!
Создавать и не присваивать,
Творить и не хвалиться,
Быть старшим и не повелевать,-
Вот, что называется истинным Совершенством! — Лао Цзы

Как-то сУМАсшедший НИТЦШЕ сказал:Истину не познают-истину СОЗДАЮТ (или представляют).

Можно ПРЕДСТАВИТЬ себя СМЕРТНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, или эволюционирующим духом, или Богом, или инкарнирующий душой или даже… адвайтистическим ничто-это НЕВАЖНО.

Энергия СОЗНАНИЯ БЕЗГРАНИЧНА по мощи ОЩУТИТЬ ЛЮБУЮ ИСТИНУ.
И однажды твоя мысль СТАНЕТ ПЛОТЬЮ, станет ОБЬЕКТИВНОЙ ИСТИНОЙ, станет твоей ТЮРЬМОЙ СКАЗКОЙ.

Все СВОБОДНЫ в своих фантазиях и не надо ОГЛЯДЫВАЮТСЯ друг на друга…

Одни страстно ищат себе АВТОРИТЕТОВ и ГУРУ, которые могут ОБЬЯСНИТЬ УКАЗАТЬ им -что такое бытие и сбиваются ученики вокруг ПАСТУХОВ в стада к светлому Будущему или НАСТОЯЩЕМУ.

Другие настолько НЕуверенны в себе или наоборот УВЕРЕННЫ что ИХ ФАНТАЗИИ-это ЕДИНСТВЕННЫЕ ИСТИННЫЕ ФАНТАЗИИ, что ИЩАТ УЧЕНИКОВ или ТОЧНЕЕ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ, то есть ТЕХ, кто мог бы РАЗДЕЛИТЬ ИХ ФАНТАЗИИ.
В любом случае ФАНТАЗИЯ УКРЕПЛЯЕТСЯ: потому что — чем БОЛЬШЕ СУЩЕСТВ ФАНТАЗИРУЮТ одно и то же, тем оно ощущается еще БОЛЕЕ РЕАЛЬНЫМ.

Но НЕТ никакого ЕДИНОГО ПРОЯВЛЕННОГО БЫТИЯ для всех -зато всегда есть невидимая ЭНЕРГИЯ ОСОЗНАНИЯ-которая все ОДИНАКОВО может проявить.

«По ФАНТАЗИИ ВЕРЕ ТВОЕЙ да будет ТЕБЕ»-сказал Иисус.

Хотя неуверенные в себе, считают что ИМ САМИМ будет по ЧУЖОЙ ВЕРЕ,
А чересчур УВЕРЕННЫЕ в СЕБЕ, верят -что ДРУГИМ будет по их СОБСТВЕННОЙ ВЕРЕ.

ЕСЛИ ты НЕ СОЗДАШЬ свой МИР-ты СТАНЕШЬ РАБОМ в мире чужого Бога.
(из Уильяма Блейка)

Хотя конечно бывает что намного лучше быть РАБОМ в чужом мире, чем БОГОМ-в своем.

Теперь постараемся разобраться в вопросе смерти, которая для большинства людей является огромной проблемой. Вы знаете смерть – она всегда рядом с вами. Можно ли подойти к ней целостно, чтобы вы не создали этой проблемы вообще?
Читать дальше →