Всё, что имеет начало,
Умрёт:
Время придёт
И «ставни захлопнутся».
… Жизнь на Земле
К концу подойдёт,
Солнце погаснет,
Вселенная схлопнется.

Все достиженья разумных существ
В пыль обратятся,
В ноль превратятся,
Творчества Божьего Акт завершив,
В Нём до Покоя они
Растворятся.

… Что это было? —
Пришло и ушло.
Цель для Творца
Какова происшедшего?
Есть ли тут смысл
В том, что прошло?..
А в том, что пройдёт?
Что на грани прошедшего?

… Суть обнаружить
Здесь и сейчас —
В том, что непрошлое,
В том, что небудущее, —
Это по факту задачка для нас.
Здесь и сейчас она наилучшая.

Как не существующее наделить существованием?

Просто, приписать ему процесс.
Раз дерево растет, значит оно решило расти?
Раз цветок цветет, значит он решил цвести?
Раз есть процесс, значит есть автор процесса… Получилось, не получилось, смог, не смог — это хороший повод для гордости и вины. Теперь у вины и гордости есть автор и далее куча правил, как избежать одно и побольше хапнуть другого… это опять о том как смочь. Совершенная ловушка. И все во имя ложного чувства авторства. Вечный двигатель оживляющий несуществующего. Очень затратная штука бег по кругу. И снова и снова новый круг, а все так и стоит на месте, никуда не спешит и ждет тебя. Некому прекратить забег, можно только оставить бег и ОДНАЖДЫ заметить что бегущего нет и никогда не было…

Да!
Бег есть, а бегущего нет.
Дерево растет, а растущего нет.
Цветок цветет.
Ветер перемен.

То, что начинающий практик называет «рассредоточенным вниманием» на самом деле расплывание внимания, тамас, тупняк, рассеянность, отказ от сосредоточения.
То, что продвинутый практик называет «рассредоточенным вниманием» — это сосредоточение на пространстве, в котором находятся другие объекты. Т.е. само пространство является объектом сосредоточения.
Чувствуете разницу?

Если чел. говорит, что сосредоточение для него это напряжение, по-этому он «рассредотачивается» и тем самым расслабляется, это означает, что он НЕ умеет сосредотачиваться, НЕ прошёл все стадии сосредоточения, а просто отказался от сосредоточения и тем самым скатился в рассеянность и расплывание. И эту рассеянность и расплывание выдаёт за достижение. :)))))

9 стадий сосредоточения можно упрощённо описать в 3-х стадиях:
1. Внимание слабое, отвлечение сильное. Сосредоточение требует усилия, т.к. постоянно отвлекаешься.
2. 50/50. Нечто среднее. Внимание достаточно сильное, но отвлечения всё ещё есть. Сосредоточение уже намного легче и не требует столько усилия, как прежде.
3. Отвлечений нет совсем. Внимание сильное. Сосредоточение легко, не требует усилия. Именно по-этому такое сосредоточение называют безусильным, естественным, спонтанным. Не потому, что ты отказался от сосредоточения, отбросил усилие на 1-й стадии, т.к. тебе было сложно сосредоточиться. А наоборот, ты практиковал, прикладывал усилие, и в результате такой практики прошёл все стадии сосредоточения, натренировал однонаправленность внимания, довёл до совершенства. И именно по-этому для тебя теперь сосредоточение легко.
Это можно сравнить со спортом. Когда по-началу тебе сложно поднять штангу даже с небольшим весом. Но, в результате ежедневных тренировок на протяжении многих лет, тебе легко поднять штангу с прежним весом.

На последней стадии сосредоточение переходит в медитативную поглощённость, проходишь несколько стадий медитативной поглощённости, а далее наступает самадхи.

И неважно на чём ты сосредотачиваешься, на точке
Читать дальше →

Гуны. Антахкарана.

Природа (пракрити) представлена тремя качествами ( гунами). Гуны представляют из себя сжатые силы ( шакти), результат последовательных прохождений через различные фильтры ( анамавала, канчуки, махамала).

Так Иччша Шакти трансформируется в раджас гуну. Джняна Шакти в саттва гуну, а Крийа Шакти соответственно в тамас гуну.

В состоянии пустоты …тесть глубокого сна без сновидений ( пралайи), что соответствует майататтве, гуны находятся в уравновешенном состоянии.
В состоянии бодрствования, когда природа ( пракрити) просыпается, то гуны приходят в дисбаланс и являются основой для манифестации всех последующих таттв, вплоть до тридцать шестой.

Соответственно в каждой таттве, относительно преобладает та или иная гуна, что и определяет её конечные индивидуальные характеристики.

Антахкарана это внутренний психический инструмент.

Он состоит из Буддхи ( интеллекта), Ахамкары ( эго) и Манаса ( обыденного ума).
Буддхи это 14 таттва, которая отражает чистый свет внутренней самости. Тесть она ведёт себя подобно зеркалу отражающему свою истинную природу.

Это достигается наиболее полным образом, когда начинает преобладать саттвагуна над двумя остальными затемняющимися гунами.

Внутри Буддхи идёт непрерывная трансформация гун и если мы в состоянии поддерживать саттвическое состояние, то свет отражается на зеркале в полной мере.

Ахам (Я) Кара ( Делатель) это 15 таттва ( эго), которая представляет собою совокупность сансарных ( опытных) отпечатков в сознании.

Ахамкара является создателем обыденного ума человека (Манаса) и невидимым генератором непрерывного потока мыслеформ.
Обычно на уровне этой таттвы преобладает раджасгуна, которая характеризуется активностью, страстью и беспокойством внутри эго.

16 таттва — это ум обыденного человека ( Манас). Он целиком и полностью связан с потоком беспрерывных мыслей. Манас постоянно испытывает внутреннее давление со стороны ахамкары, этого генератора мыслеформ из впечатлений -
Читать дальше →

«Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. (Ин.18:37-38)»

Пилат смотрел на Истину, но не видел ее… Слушал и не слышал… Что еще можно было бы добавить в таких условиях? Вот Он и промолчал…

Так и мы… Подобны Пилату… Не видим, не слышим, не знаем… А Истина рядом…

Монахи говорят о грехах… Святые говорят о Боге… А миряне говорят о себе… Даже тогда, когда рассуждают о том же, что и монахи и святые…

Другими словами, наш мир… не существует. Он каждый миг рождается и сразу умирает, рождаясь снова. Бесконечная череда «здесь и сейчас» нулевой длительности. Цепь неуловимых превращений. Непрерывное движение, которое никогда не останавливается. И которое никто не в состоянии остановить.

А то, что мир кажется таким реальным и постоянным — иллюзия, скрывающая истинное положение вещей. Мы выдаем желаемое за действительное и крепко в это верим.

Исходя из такого понимания, правильно — не цепляться за происходящее, тогда как поступать наоборот — ошибка, подпитывающая заблуждение. Мы застряли в темноте, потерялись в ней, будучи не в состоянии найти выход из мрака неведения на свет знания…

У буддистов есть такая традиция, символизирующая непостоянство мира — создание и разрушение мандалы. Но такое его качество — это внешнее измерение, тогда как внутреннее — вечность…

В начале люди знали и как могли исправляли то что их предки уже наваяли пытаясь «всё» сделать единым.
Когда стало ясно что реальность одна: «у каждого жизнь своя» люди забыли что прежде единым миром были каждый стал свой огород городить как хочет в мире который все создают для себя
Теперь так будет всегда
Важно понять и как данность принять
Земля – мир детей для людей, ограниченный памятью предков
В нём каждый играя учится жить и взрослеет свой мир создавая как хочет
В игре и учебе память предков – опора, но не догмат. Каждый, кто хочет, волен и может её трактовать и направлять куда хочет верой своей и своим произволом.

Исторгнуть себя… Это невозможно. Как нельзя вытянуть себя за волосы из болота. Или увидеть свой лик без зеркала. Или…

Исторгнуть тьму из сердца человеческого можно. Потому что она — это не ты. И с ней есть шанс справиться. Если освободиться от неведения, искажающего свет и превращающего солнечный день в темную ночь.

Истинное Я, надевая очки эго, превращается в маленькое, не-истинное я и начинает видеть мир не таким, каким он является на самом деле. Порядок в беспорядке, чистоту в грязи. И если произойдет чудо и этот уродец вдруг начнет понимать, что у него проблема, которую надо решить, то методы, которые он зачастую выбирает для этого, не всегда отвечают поставленной цели. Или могут оказаться не эффективными.

Например, я может решить исторгнуть себя, чтобы освободиться от внутреннего мрака, отравляющего ему жизнь… Выплеснуть с водой и ребенка… Умереть… И так и остаться в темноте… Или пробовать исправить искажения за счет хитроумных приспособлений или технологий, меняющих взгляд на мир. Или, наконец, пытаться приспособиться к своему видению, называя его естественным и не требующим никакого вмешательства. Или…

А всего-то надо — снять
Читать дальше →

Почему люди знают то что знают и знают то что хотят хотя могли бы знать то что знают как хотят?
Потому что люди не знают и не понимают, что и как они знают и что и как они могут знать
На земле они дети пока начнут понимать что и как они могут знать и станут делать так
На земле всё всё уже есть
Всё что есть достигло предела полноты в своём развитии уже знает всё не может дальше развиваться и только может быть как есть
Всё то что может быть живёт как может делает то что может чтобы жить как хочет и дать жить другим
Люди не знают всё
Они не есть ещё но хотят на земле быть как все
Каждый знает то что знает и если хочет то что хочет
Когда каждый хочет и знает то что хочет так как сам хочет он живёт как то что может быть
Всё то что может быть захочет всё то что все хотят и будет жить как хочет
На земле всё может быть и каждый так живёт как хочет пока есть то что все хотят