Бог приходит и уходит, а ЛОХ ВЕЧЕН.

Сейчас рынок духовных идей и учений соответствует времени, когда товар
должен быть широко доступен, наукообразен и не требовать аскетизма и монастырщины, а согласовываться с образом жизни современного человека.
На указанную потребность мир отозвался широким предложением, например,
дао клепает сверх способности, которые даже Богу не снились, адвайта — просветление без отрыва от производства и множество других бурных
течений прошлых веков теперь представляют собой бассейны с тёплой водой.

Получить на халяву просветление недостатка в желающих нет, однако
личность в принципе получить его не может, а кто и как его получить
никому не говорят,eсли «я» это иллюзия, а сознание общее для
всех?
Просветлённость человека не протестируешь.
Я не говорю, что их никогда не было. В 20 ом тёмном веке, говорили ушедшие Мастера, в первой половине было известно не более шести человек.
Затем после широкого распространения наркотиков и секс революции начался небывалый бум.
Я бы путь к просветлению сравнил бы с процессом зачатия «идея», это
все здесь прошли, потом вынашивание плода, когда ограничения, тошнота и определённый аскетизм, этот этап мало кто проходит на уровне и поэтому беременность часто ложная от перебора сладкого.
Следующий этап роды, это потеря личности, всего самого дорогого, всех
знаний и убеждений, так называемые схватки, если с этим всё прошло
нормально, то роды проходят успешно, если нет, плод не будет жить.
Способ получения просветления у современных Мастеров, которые дают
практики, представляют собой пляски под деревом для ускорения
созревания плодов. Это касается всех духовных путей. Просветление
— это как талант Моцарта или Рафаэля даётся богоизбранным и это
необходимое условие, остальное приложение и тоже даётся согласно судьбы, поэтому все Мастера нужны от судьбы не уйдёшь.

Скоро будет так.
РПЦ Новости

В городе Богатогорске олигархи построили громадную церковь в виде иглы.
Открытие церкви происходило в торжественных
Читать дальше →

В тебе есть объект, который ты называешь «я», или «ум», или «самость»? Существует ли координатор, который соотносит то, на что ты смотришь, с тем, что ты слушаешь, и то, что ты обоняешь, с тем, что ты ощущаешь на вкус, и так далее? Или есть нечто, связывающее вместе ощущения, исходящие от отдельного органа чувств, например, поток импульсов от глаз? Вообще-то между любыми двумя ощущениями всегда есть зазор. Координатор закрывает этот зазор: он утверждает себя в качестве иллюзии непрерывности. В естественном состоянии нет такой сущности, которая бы сопоставляла сообщения от различных органов чувств. Каждое чувство функционирует независимо и на свой собственный лад. Когда извне приходит требование, делающее необходимым согласовать одно или два из этих чувств и выдать ответ, координатора все так же нет, но есть временное состояние координации. Нет непрерывности; когда потребность удовлетворена, снова остается только несогласованное, раздельное, расчлененное функционирование чувств. И так всегда. Как только непрерывность разорвана – не то чтобы она когда-то вообще была; но иллюзорная непрерывность – с нею покончено раз и навсегда. Может это иметь какой-то смысл для тебя? Не может. Все, что ты знаешь, лежит в рамках твоего опыта, который идет от мысли. Это состояние не является опытом. Я всего лишь пытаюсь передать тебе «ощущение» его, что, к сожалению, может ввести в заблуждение.
© УГ Кришнамурти Ошибка
Читать дальше →

Однажды Шри Япутра и Чхи Швабрашван лепили снежную бабу. Когда она была закончена, Шри Япутра внезапно ударил снеговика посохом, обратив того в обычный сугроб.
— Смотри, — сказал он Чхи Швабрашвану, — снег остался, вот он. А где теперь твоя баба?
Чхи Швабрашван помрачнел и ушёл в келью пить горькое какао.

Читал я когда-то интересную притчу
и теперь предлагаю её расширенный
вариант в моей интертрепации.

Одному знаменитому учёному удалось с помощью приборов подслушать разговор трёх мальчиков близнецов в утробе матери незадолго до родов:

Первый. — Верите ли вы в Бога?
Второй. — Нет никакого Бога, всё это выдумки.
Первый. — Тогда кто дал нам жизнь и обеспечил всем необходимым как не Бог!
Второй. — Всё происходит согласно эволюции. Когда-то случайно родилась простейшая клетка жизни, потом она усложнялась, приспосабливалась к окружающим условиям и мы превратились в человека, но жизнь наша короткая, скоро схватки и смерть.
Первый. — А я верю, что есть жизнь после смерти и единение с Богом.
Второй. — Как можно верить в эти сказки, когда от туда ещё никто не возвращался!
В разговор вступил третий.
— А я верю в просветление. Это значит, что можно познать Бога при жизни.
После долгой практики я пережил состояние единения с Богом, ощутил что у
меня с Богом одна природа. Потом Бог мне поведал, что вскоре я отделюсь от него и забуду о том, что природа моя единение и любовь и буду искать радости во внешнем мире и сражаться с другими за удовольствия для тела и власть.
Всё это будет происходить в иллюзорном мире сна, который будет создан умом и в который буду безраздельно верить, но придёт время, когда не на словах, а на горьком опыте пойму, что там в этом мире сна и миражей нет свободы, счастья и надежды и только тогда Бог поставит меня на путь свободы и я начну искать Бога внутри, в своём сердце.

Известно, что находясь в утробе матери, связь плода с душой довольно сильная, поэтому можно предположить, что они были в прошлой
жизни первый верующим, второй атеистом, а третий следовал адвайте.

После этого начались схватки первый из мальчиков, который верил в
Бога спокойно с надеждой отдался на волю Бога и родился быстро, второй
боялся смерти, упирался что есть мочи и чуть не задохнулся, а третий
во время родов практиковал и роды его прошли легче
Читать дальше →

Когда пьяница видит два столба (я и мир) там, где есть только один — это называется глюк. Вычитанием из этого глюка одного компонента мы получаем сухой глючный остаток. Или Абсолютного Субъекта, или междусобойчик из феноменов (всё влияет на всё). Поэтому такие подходы не работают. Разоблачением ошибочности самого глючного видения обнаруживается Реальность, а не вычитанием из глюка его частей.Вот так вот, ребята, Адвайта, а не какой-то один без второго…

Такое бывает только раз в жизни… в этом месяце 5 суббот, 5 воскресений, 5 понедельников.

1. По прошествии семи дней [после просветления] Благословенный (Будда) воспрянул от размышлений и, покинув дерево Раджаятана [дерева, у подножия которого он сидел после просветления—В.Л.], направился к фиговому дереву Аджапала [это фиговое дерево, находящееся в Урувеле, на берегу реки Нераджара — В.Л.]. Придя туда, он селу подножия фигового дерева Аджапала.

2. Там в уединении Благословенному, погрузившемуся в размышления, пришли вот какие мысли: «Я овладел этим учением (дхармой), глубоким, трудным для понимания, трудным для постижения, находящимся за пределами того, что доступно рассудку, тонким понятным только мудрым (винну пуриссо).

[С этой формулой мы будем постоянно сталкиваться в буддийских текстах. Она сопровождает изложение самых сокровенных и сложных буддийских учений и прежде всего учения о цепи взаимозависимого возникновения — пратитья-самутпада и нирваны — В.Л\.

Между тем люди отдаются привязанности (упадана), находятся во власти привязанности, видят удовольствие в привязанности [типично буддийская риторика — перечислить ряд словесных клише, выражающих в разных формах, практически один и тот же смысл. Тот же самый прием и в характеристике дхармы — труднопостижи мая и т.д. — В.Л.]. И этим людям, отдавшимся привязанности, видящим удовольствие в привязанности, трудно понять, что такое причинная связанность и взаимозависимое происхождение, особенно же трудно понять им, что значит угасание всех санскар [санскара — это одна из скандх — групп элементов, на которые распадается индивид при его анализе Буддой; обусловливает перерождение — В.Л.], отказ от всего, что способствует перерождению, уничтожение жажды, уничтожение страсти, подавление чувств, нирвана.

[Здесь более сложный ряд понятий, каждое последующее из которых служит пояснением предыдущего: причинная связность — это взаимозависимое происхождение. Согласно классической схеме взаимозависимого происхождения (пратитья-самутпада), неведенье (авидья) вызывает к жизни санскары. Угасание же санскар
Читать дальше →