Каждый тут думаю сидел и наблюдал за мыслями, за внутренним разговором, который, естественно берётся не из воздуха или космоса, как любят концептуализировать некии индивидуумы или книги.
Внутренний разговор, это разговор памяти, о чём не зная вы можете говорить с собой?)))
Но вопрос и тема не в этом.
Вопрос у меня такой, вот вы садхаки наблюдая за мыслями, замечали, что они вначале теряют громкость, уходят как бы на задний план, а затем вовсе исчезают, верно?
И от вашей нассиженности в медитации и опыта, зависит, время
скажем так, тишины, и отсутствия ментальной болтовни.
НО!!! Ведь всё равно остается как бы правильно назвать, чувство самоидентификации? Чувство и тонкое ощущение Себя, естность.
Иначе кто бы регистрировал исчезновение мыслепотока?
Но главный мой вопрос+Кто досиживал в медитации до того, что исчезало, вот это самое Я есть, то есть чувство себя без мыслей?
Возможно ли вообще такое???

Одна собачка любила есть говно. Увидит, съест, а потом и хозяйку оближет: вот, мол, какое вкусное! А хозяйка ее не понимала, кричала, матюкалась, поводком лупила, а однажды пожаловалась на нее большим собакам. И вот, собрались большие собаки и говорят: собачка, не ешь говна! А собачка говорит: ну, как же его не есть, если оно такое вкусное и пахнет приятно… А большие собаки говорят: фу! да ты извращенка! А собачка говорит: да вы, небось, и сами его едите, когда никто не видит! И тут большие собаки, до глубины души обиженные таким вот обвинением в говноедстве, да, обиделись большие собаки и каак зарррычат! А маленькая собачка испугалась и тут же торжественно пообещала, впредь говна не есть.

И вот она его не ест и не ест — а хочется! А она все равно не ест. А оно все равно хочется. Но маленькая собачка проявила большую силу воли, и не ела говна целый месяц… а может быть, и два… а может быть, и — короче, долго она говна не ела, и наконец хозяйка, восхитившись собачкиной выдержкой, купила ей в подарок большой кулек педигри. Это такой корм собачий, если кто не знает,

— хотя, кто же педигри, не знает? Педигри все знают, многие по телевизору видели, а многие даже пробовали (под пиво, например), и даже знают, какое оно на вкус. И собачка тоже его попробовала, и возрадовалась от всей души, поскольку оно и вкусом, и цветом, и запахом — ну да! Именно, именно! Вот, как раз такое, за что ее хозяйка поводком лупила, а большие собаки дружно рычали. И теперь его целый огромный кулек, и можно есть вполне законно, на совершенно легальных основаниях.

И стала собачка такой счастливой, что ее даже в рекламе сняли. Бежит она, короче, по полю, а там говно. Она его нюхает, кривится и дальше бежит. Подбегает к хозяйке, машет хвостиком и получает педигри. А за кадром голос хозяйки: раньше моя собачка любила есть говно, а теперь она ест только педигри. И потом рекламный слоган на весь экран: ПЕДИГРИ: ВКУС НАТУРАЛЬНОГО ГОВНА!

И стали эту рекламу по телевизору гонять. И
Читать дальше →

Представьте, что люди отправили робота на Марс. Робот должен ползать по планете, делать снимки и отправлять на землю. Управлять им не удобно, сигнал идёт с задержкой, поэтому какие то функции программно закладывают в робота.
Итак, робот благополучно долетел и выполняет поставленную задачу, движется по поверхности, его оптика преобразует свет в систему электронных импульсов (аналог глаза, сетчатки и нервных волокон), далее полученная комбинация преобразуется в электромагнитное излучение и отправляется в пространство (аналог мышления). Робот неделе сознанием.
Но машина работает от солнечных батарей. Кроме того она не должна снимать одно и то же. Ее задача сделать как можно больше разных снимков. Следовательно, робот должен сравнивать новое изображение с предшествующим и отправлять только в том случае, если они достаточно отличаются друг от друга, а при отсутствии отличий менять местоположение (появляется память и алгоритм сравнения). Кроме того он должен заботиться о том, чтобы быть на солнце и очищать панели от пыли (появляются алгоритмы тестирования системы энергоснабжения и обслуживания самого аппарата). Вот вам система самосознания и я прибора. Понятно, что она в нашем описании весьма примитивна. Но тем не менее. И это все программное обеспечение, в которое можно напихать ещё массу функций.
Теперь представим, что люди сделали более совершенный марсоход и отправили его трудиться, первый стал не нужен. Но алгоритмы самоконтроля в первой машине не устарели! Что можно сделать? Все просто. Марсоход в могут взаимодействовать и передавать друг другу как изображения, так и программное обеспечение. Второй марсоход выкачивает и устанавливает себе алгоритмы самоконтроля системы с первой машины. При этом программа на первой деактивируется. Марсоход умер, да здравствует марсоход 2! Вот вам аналог перерождения.
Все на месте. Сознание, сознание, я, цикл перерождений.
Мы повторяем в технике все то же самое, что уже существует, конечно, пока на примитивном уровне. Если кто то
Читать дальше →

Всё имеет два устойчивые состояния «было есть» и «есть будет»
Было есть это то что есть было и уже себя со всем прожило и на всегда стало было
Есть будет – то, что каждый хочет жить всегда как хочет
Между этими состояниями находится пространство неустойчивых временных состояний. В этом пространстве всё происходит. Это пространство жизни всего, пространство воплощенного общего совместного думания и представления будет.
Образно можно сказать, что «было есть» — это Земля, «есть будет» — Небо. Всё рождённое на Земле из того, что есть было, живёт как хочет во времени между Землёй и Небом и возвращается в Землю если конечно или уходит на Небо если знает, как жить бесконечно.
Все люди – народ Земли, живут как есть. Каждый в своём представлении будет жить будет пока представление будет есть будет
Весь народ — это Ум. Все со своим телом.
Любой организм тела ума это есть, живущее между было и будет его представления
Он сам думает и представляет, как и каким ему быть
Это его произвол и его творение
Те кто поняли всё и всё как есть принимают жизнь направляют как сами хотят

Давайте вспомним, откуда к нам, на русскоязычное пространство пришло учение нео-адвайта?
Кто его принёс и проповедовал нам?
Рам Цзы — американец.
Карл Ренц — немец.
Цезарь Теруэль — итальянец.
Я раньше не придавал этому значение.
10 лет я писал про концепции и подход нео-адвайты. В чём ошибки, опасность. В чём вредительство и разрушительность.
На эту тему можете почитать мой блог.
Сейчас в свете информационной войны и тотальной лжи против русскоязычного пространства я начинаю подозревать, что нео-адвайта — это часть этой гибридной войны.
Посудите сами. К чему приводят эти концепции «делать ничего не надо, ты уже ТО!», «эмоциональные реакции — это Божественное проявление», «всё происходит само!», «ты НЕ делатель!» и т.д.?
Они приводят к духовной деградации, моральному разложению, полной безответственности, аппатии, депрессии, чувству превосходства, спесь и т.д.
А кому это нужно? И почему именно здесь, у нас на Родине пропагандируются эти идеи?
А может это работа западных спецслужб по духовному и моральному разложению нашего общества? Может нео-адвайта — это часть гибридной войны на уничтожение человечности?

И что же, мы позволим кому-то нас уничтожить изнутри?
Мы будем слепо верить в навязанные нам псевдодуховные идеи?
Мы будем сами себя разрушать?
Или возьмёмся за ум наконец и проверим на практике эти идеи и увидим, к чему они
Читать дальше →

Жизнь это всё
Всё всё уже есть
Представь что для Жизни ты представление
Ты представляешь что хочешь так как сам хочешь
Всё что ты представляешь само собой тебя являет так как ты в представлении хочешь
Твоё представление это твоя персональная личная жизнь
Ты её представляешь и направляешь как хочешь
Это твой произвол твоё творение
В нём ты живёшь представляя и уточняя то что являет тебя
Ты один из людей среди людей
В моём творении каждый живёт в своём представлении как хочет сам

Здесь невозможно сказать как дела обстоят на самом деле. Где Истина, а где сказки. Мы не можем сказать что Бог есть, мы тем более не можем сказать, что Бога нету. Мы не присутствовали в самом начале творения, мы не умирали и не воскресали, весь вопрос в личной вере которая в основном зависит от местоположения.
Итак выбор не большой)))) Либо ты веришь, в религиозные концепции, то есть в некоего Творца и творение(материальный мир, духовный мир, иерархия, душа, тело)
Либо ты присоединяешься к Буде, что всё есть Пустота, и нет никакой души.
Есть ещё очень хитрожопый выбор, это смесь учения Будды и Религий.
Так называемый тибетский буддизм, или существующие разновидности эзотерики. Это самая лукавая система, так как она впитала лучшее из буддизма и религий.
Адвайта тоже бывает разной, я бы её поделил также на две разновидности, религиозную Адвайту и Настоящую Адвайту, отрицающую не только личность, но и богов и душу.
Выбор за тобой, если он вообще существует))))…
Забыл добавить, что в обоих системах есть так называемые Мистики, которые яко бы пережили, если эта религия-встречу с богом или сатаной,
Если это недвойственные учения+пережили просветление
На этих фанатиках и держутся две взаимоисключающие Системы.
Как то так? В чём я ошибаюсь, или в чем прав, будет интересно услышать от вас дорогие садхаки.
Ом и
Читать дальше →

Представь себе ты представление
Каждый объект субъект явление отдельное представление
Каждое представление представляет то что его являет, само ничего не являет а является тем что представляет
То что являет не само являет а является тем что знает
То что знает представляет то что знает само ничего не являет а является тем что знает то что есть
То что знает то что есть знает всё и уже есть
Это Знание есть начинает быть
Быть от есть про исходит и про являет как есть
Про явление отдельное представление повторение про то типа того что уже представлено знанием было
Про — геном повторения, его прототип
Сам геном в реальности просто бесплотное есть
Про явление представляет собой его воплощение
Так то что в реальности есть про исходит и в бытие обретает плоть
Всё что ты представляешь как хочешь в реальности есть в бытие воплощается
Своим представлением ты сам бытие творишь
Так было есть и будет всегда
Можешь это понять и принять если хочешь

Скорейший метод становления Буддой — правильная практика Гуру Йоги с Дзогчен. Существуют две основные практики Дзогчен: трекчо (прорубание) и тхогал (движение по гребню).
Свершив Дзогчен трекчо, вы достигните одного из двух результатов, описанных в тантрах Дзогчен.
Первым результатом является одлу, Тело Света. Такое достижение означает преобразование вашего тела в свет и его исчезновение. Среди мастеров достигших подобного: Вайрочана в Западном Тибете, а также Понг Гонпо и пять поколений его основных учеников в Восточном Тибете.
Вторым результатом является дудрал, Безатомное Тело. Такое достижение означает растворение вашего тела в пустоте и его полное исчезновение. Это может произойти как при свидетелях, так и без. Среди мастеров достигших подобного: Гуру Джунпе в Центральном Тибете и Кхенпо Ачунг в 1998 году в Ньяронге в Восточном Тибете.
Свершив практику Дхармы Дзогчен трекчо и тхогал, вы достигните одного из трёх видов джалу, Радужного Тела, описанных в тантрах Дзогчен.
Первый вид — Великое Радужное Тело. Такое достижение означает прямое преобразование вашего тела этой жизни в светоносное Радужное Тело. Подобное свершили: Будда Шакьямуни в Индии, Падмасамбхава в Непале, Шри Сингха в Индии, Вималамитра в Китае, Еше Цогьял и Джецун Сенге Вангчуг в Тибете, а также многие другие. Те, кто достигает Великого Радужного Тела, сохраняют облик, который они имели в жизни его достижения, пока все существа не станут Буддами.Второй вид — Среднее Радужное Тело. В большинстве случаев упоминания Радужного Тела идёт речь об этом виде. Такое достижение означает растворение тела мастера Дзогчен в радужный свет множества всевозможных форм и цветов, световых сфер различных размеров, лучей и световых лент, вплоть до полного растворения физического тела в радужном свете, после которого не остаётся ничего кроме волос и ногтей. Эти радужные лучи могут проходить сквозь одеяния мастера и сплошные стены. Такое чудесное явление свершения Радужного Тела могут напрямую увидеть даже
Читать дальше →

Следующий подраздел посвящен практическим наставлениям для умирающих йогинов, и касается того, как достичь просветления в момент смерти. В своём тексте Лонгченпа даёт наставления по двум методам, применяемым умирающими в момент смерти, а именно, «внедрение в чистые миры» и «внедрение в Каи и мудрость». Эти наставления даются для буддийских практикующих, причём второй метод относится к самым секретным наставлениям и применяется только практикующими тайный раздел Дзогчена. В тексте «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» Лонгчен Рабджам даёт следующее описание этих практик:
«Практикующие с меньшими способностями достигают освобождения подобно восходящей луне, [встречающейся] с заходящим солнцем Аналогично заходу солнца на пятнадцатый лунный день, неподдельная реализация «выталкивает» наружу обнажённое состояние осознавания умирающего. Подобно восходящей луне, в бардо Дхарматы умирающего встречает восходящая пробуждённость, присутствующая в нас самих. Между этими двумя переживаниями нет промежутка, так что практикующий достигает просветления в обнажённой Дхармакае, не разлучаясь с состоянием реализации этого осознавания. Осознавание изначально чистой Дхармакаи, то есть неподдельная светоносность, появляется в момент прекращения внутреннего дыхания, когда сознание умирающего выходит в пространство. В этот момент растворяются четыре из пяти пран, — элементарные энергии земли, воды, огня и ветра, а оставшаяся прана пространства внедряется в измерение светоносности. Когда осознавание вот-вот покинет тело, умирающий йоги входит в пространство изначальной чистоты, используя прану как носитель перемещаемого сознания. Произнося «ХИК!», его осознавание поднимается из сердца через отверстие Брахмы [на макушке головы], где он представляет своего коренного Ламу или слог «ХУНГ» или ваджр. Таким образом, он или она моментально и беспрепятственно оказывается в Дхармакае.
Что касается «внедрения в Каи и мудрость», то оно осуществляется в позе спящего льва. Умирающий перемещает своё
Читать дальше →