Борьба происходит не с я, а со страданием. Когда эго более-менее здоровое, нет нужды избавляться от я. Поэтому все, в основной массе, кто приходит в «учения», были в жопе жизни, психологически, материально, телесно.
А им проводники в духовность обещают избавление от страданий. Именно это является целью почти всех ищущих.
Следующая стадия — это когда участники, беспристрастные адвайтины, будут считать вас мной, а меня вами. Всё в одном — одно во всём. Единый Брахман, все дела. Некоторые даже могут вас назвать козлом. Если это произойдёт, не обращайте внимание на мнение этих уважаемых.
Ерофей, ты как всегда делаешь шпагат раньше времени). Мастер или простушка? Да всё равно. Шуфлевать новую роль интересно, тем более к ней прилагаются прянички, особенно когда предыдущий персонаж был убогим, никакущим. И именно потому ум переезжает в новую более вкусную роль. Ну вообщем, ты понял.))
Я не Дима, я Митя. Имя Митя — уменьшительно-ласкательное от имени Дмитрий, которое было потеснено новым, образованным от церковнославянской формы, Дима. Поэтому если в вашей жизни появится Митя, не задавайте ему лишних вопросов и уж тем более не называйте его Димой, это раздражает.
Сагуна Брахман — это проявление или отражение Брахмана в вашем уме (или, другими словами, в Майе).
Независимо от истинной природы Бога, функция ума — приписывать форму и атрибуты всему, включая самого Бога.
Но по этому самому определению ум всегда будет иметь дело с идеей (формой) Бога и с его атрибутами, которые ум создает в соответствии со своими убеждениями о том, каким должен быть Бог, и с тем, как Бог проявляется в жизни Дживы.
Теперь, когда ум твердо верит в (свое представление о) Боге, эта вера может стать основой для мощной преданной духовной практики, во время которой Джива сосредотачивает все свои усилия и стремления на Боге, очищая ум и постепенно отпуская мирские привязанности. В конечном итоге это может привести к раскрытию истинной природы Бога, Его Милости и недвойственной реализации. Это Бхакти Марга.
Иудейский бог на самом деле не лишен атрибутов. Если от бога ожидают, что он будет слушать молитвы, отправлять людей на небеса после смерти, создавать реальную вселенную и всех ее живых существ, вмешиваться в жизнь верующих, то по определению такой Бог полон атрибутов и действий.
Ваша проблема в понимании Ишвары, Дмитрий в том, что Ишвару нельзя обойти по бездорожью к мокше
Чтобы плодотворно заниматься карма-йогой и упассана-йогой, крайне важно понять «Ишвару»
Прежде чем слова веданты (джняна-йоги) смогут благословить вас мокшей, необходимо стать квалифицированным для веданты, достигнув плодов карма-йоги и упассана-йоги
Плод карма-йоги — «мала нирвритти», т. е. прекращение негативных эмоций
Плод упассана-йоги — «викшепа нирвритти», т. е. прекращение «ментального отвлечения» и «ментального блуждания»
Если эти плоды не были достигнуты, слушание слов веданты будет столь же эффективным для реализации мокши, как и слушание новостей на телеканале ОРТ
Дмитрий представьте себе Ишвару как совокупность всего существующего и каждого действия, совершаемого в пространстве и времени в проявлении лишенного качеств Брахмана.
А им проводники в духовность обещают избавление от страданий. Именно это является целью почти всех ищущих.
Сагуна Брахман — это проявление или отражение Брахмана в вашем уме (или, другими словами, в Майе).
Независимо от истинной природы Бога, функция ума — приписывать форму и атрибуты всему, включая самого Бога.
Но по этому самому определению ум всегда будет иметь дело с идеей (формой) Бога и с его атрибутами, которые ум создает в соответствии со своими убеждениями о том, каким должен быть Бог, и с тем, как Бог проявляется в жизни Дживы.
Теперь, когда ум твердо верит в (свое представление о) Боге, эта вера может стать основой для мощной преданной духовной практики, во время которой Джива сосредотачивает все свои усилия и стремления на Боге, очищая ум и постепенно отпуская мирские привязанности. В конечном итоге это может привести к раскрытию истинной природы Бога, Его Милости и недвойственной реализации. Это Бхакти Марга.
Чтобы плодотворно заниматься карма-йогой и упассана-йогой, крайне важно понять «Ишвару»
Прежде чем слова веданты (джняна-йоги) смогут благословить вас мокшей, необходимо стать квалифицированным для веданты, достигнув плодов карма-йоги и упассана-йоги
Плод карма-йоги — «мала нирвритти», т. е. прекращение негативных эмоций
Плод упассана-йоги — «викшепа нирвритти», т. е. прекращение «ментального отвлечения» и «ментального блуждания»
Если эти плоды не были достигнуты, слушание слов веданты будет столь же эффективным для реализации мокши, как и слушание новостей на телеканале ОРТ