На прощание расскажу вам, товарищи адвайтины, интересную историю.
Улыбается тот, кто улыбается всегда.
Я не зря вчера про статистику писала…
Ну вот.
Статистика это когда всегда смешно.
Это не про любовь. Это про пофик.
Человек «пофик» не любит. Понятна?
У меня на лотосе тож хорошие учителя случились…
Слава Будде.
Ой, а я вчера после мфц зашла в свою пятерочку и вау!!! Однокурсницу Ксю встретила!!! Ну прикинь! Она с мужем домик возле меня купили. Давно мечтали жить в Дивном и теперь живут. Ну как тут не отметить!!! Купили 2 литровые бутылки водки, закусь и пошли к ней.
Правда, домик не большой у нее, 150 квадратов, но на их семью с тремя детьми хватит.
В общем, выпили, посидели, а дальше я ну ничего не помню…
Коленки содраны в кровь, под глазом синяк…
Меня трясёт с утра жутко
Правда дошла до дома
Наверное, орала на всю улицу песни…
Мои соседи уже привыкли, но могли полицию вызвать. Напротив меня живет как раз полицейский…
Жуть…
Сейчас опохмелилась и надеюсь, жизнь наша радостней станет
Я автор.
Я обратился
и в государственные органы,
и в международные организации.
В нас уровень жизни
не позволяет поехать
и лично обратиться…
В меня есть публикации…
Вместе со световым всплеском творения неизбежно возникают пандавы и кауравы. Их междусобойчик.
Бог утречком проснулся, потянулся, молвил саепись. И оно того… как Он сказал сделало)
Карл: Ты не можешь убежать от этого. Если ты будешь гореть, ты будешь гореть. На самом деле прямо сейчас верить в то, что ты рождён, что ты существуешь, это уже значит что, ты горишь в аду, нравится ли тебе это, или нет. В каждое мгновение, когда ты не то, что ты есть, ты горишь в аду. И дьяволу нужно гореть в аду, потому что это его место, его дом. Страдание это твой дом как дьявола. Ты даже не можешь принять счастье. Когда есть счастье, не может быть страдающего, ни дьявола, ни ада.
Так что ты всегда кормишь свой собственный огонь ада, ты мелкий мозготрах, потому что без страдания ты не можешь существовать, это наилучшее подтверждение твоего существования. Даже пытаясь не страдать, ты знаешь, что пытаясь не страдать, ты страдаешь. Ты знаешь свои способы страдания лучше, чем что-либо другое. Ты мастер страдальцев, особенно ищущих.
Посмотри, вот лежат эксперты, утки. Это действительно удивительно как просто создать ловушку, и потом с какой охотой ты попадаешь в неё. Фантастика! И я просто хотел показать тебе беспомощность, которая есть ты. Ты не можешь избежать попадания в очередную ловушку, даже если это ловушка ада. Абсолютное страдание, абсолютная боль и телесная боль и это обещание и ты говоришь, да я тоже! По крайней мере, я буду особенным, потому что это не происходит ни с кем другим.
Это фантастика. Только потому, что это не происходит ни с кем другим, это не так обычно, хорошо, пойдем на это — может быть это то. Даже пытаясь стать просветлённым, вы хотите быть особенными, вот и всё. Что бы ни значило быть просветлённым, я отдаю всё. Пока я хочу быть просветлённым, я существую, я могу сражаться, я воин.
Никогда не заканчивающаяся история, говорю вам, и из неё нет выхода. Это способ, которым вы реализуете себя. Это сон и сон снится — никогда не заканчивающаяся история. На это указывает Махабхарата. Война никогда не закончится. Ни одно переживание никогда не закончится, следующее будет следующим. Так что вам лучше быть тем, что вы есть, несмотря на это. Может быть, это тело получит все эти физические изменения, но что будет потом?
Добавлю, что в книге «Слияние с Шивой» — автор много цитирует Тирумантирам. Однако, про Турию — нет ни цитат, ни комментариев))) Все вокруг нирвикальпы.
А вот в Тирумантирам — несмотря на то, что очень много там вообще указаний по практике медитацию — про Турию больше пишут в бодрствовании.
Однако, нашла — нашла 2 стиха, где указано про медитативное достижение Турии (2490, 2730). В первом так и написано — «Считайте это Турией)))
Про нирвикальпу почитала еще в книге Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. «Слияние с Шивой». www.klex.ru/7jl
В общем, да, похоже, их нирвикальна это та самая Турия и есть — но открываемая в медитации.
И, у него есть указание на необходимость дальнейшей практики, после разового открытия нирвикальпы (по классике, они практикуют ее достижение в медитации 12 лет). В общем, то, в чем у меня были сомнения насчет медитативно постигаемой Турии — у них учтено.
«Основной целью в этом направлении монистического шиваизма является постижение единства души с Господом Шивой в их совершенном единении и неразрывности. Такое состояние описывается термином „нирвикальпа-самадхи“ (Самореализация). Оно достижимо в данной жизни и приводит к мокше — освобож-дению из цикла рождений и смертей. Вторичной целью является достижение савикальпа-самадхи, реализа-ция Сат-чит-ананды — опыта единения в сверхсознании, в котором доступны совершенная Истина, Знание и Блаженство.»
«мы понимаем Парашиву, как совершенство, познаваемое в нирвикальпа-самадхи, а Сат-чит-ананду — как другое Его совершенство, которое можно воспринять в савикальпа-самадхи.»
При этом вот, что мне понравилось больше всего:
«Многие люди думают, что реализация вневременного, внеформенного, внепространственного Парашивы, нирвикальпа-самадхи, является самым блаженным из всех блаженных состояний, что это открытие небес, нисхождение Богов, момент высшей, грандиозной радости. Однако я обнаружил, что это похоже на разрезание стекла, даршан алмазной пыли, психическую хирургию, а совсем не на блаженный опыт. Это похоже на пограничные со смертью состояния, в результате чего происходит полная трансформация. Ча-сто учат, что блаженство — это высшее достижение. На самом же деле оно является иным достижением. Сат-чит-ананда — это последствие нирвикальпа-самадхи, а также то, что ему предшествует. Это означает, что чистые сердцем души могут достичь Сат-чит-ананды, савикальпа-самадхи, прежде достижения нирви-кальпа-самадхи. То есть, не надо измерять высшеее достижение блаженством, которое оно превосходит.»
В целом, у них основной целью является именно нирвикальпа (погружение в Атман, в данном случае — медитативное). Но здесь стоит подчеркнуть то, что он не разделяет состояния «до» и «после» (хотя, Сат-Чит-Ананду считают вторичной целью практики).
❤️
Улыбается тот, кто улыбается всегда.
Я не зря вчера про статистику писала…
Ну вот.
Статистика это когда всегда смешно.
Это не про любовь. Это про пофик.
Человек «пофик» не любит. Понятна?
У меня на лотосе тож хорошие учителя случились…
Слава Будде.
Чай попил… Совсем ослаб!)
Надоело всё!!))
Тчк
.
Мастер…
Тожемне
Красавчик!)))
Правда, домик не большой у нее, 150 квадратов, но на их семью с тремя детьми хватит.
В общем, выпили, посидели, а дальше я ну ничего не помню…
Коленки содраны в кровь, под глазом синяк…
Меня трясёт с утра жутко
Правда дошла до дома
Наверное, орала на всю улицу песни…
Мои соседи уже привыкли, но могли полицию вызвать. Напротив меня живет как раз полицейский…
Жуть…
Сейчас опохмелилась и надеюсь, жизнь наша радостней станет
Я обратился
и в государственные органы,
и в международные организации.
В нас уровень жизни
не позволяет поехать
и лично обратиться…
В меня есть публикации…
08.46_01.10.2024 Сергий Чернышов
чем либо полезным.
А рассказывает не понятно о чём.
— ни Правильной — ни Неправильной!
Бог утречком проснулся, потянулся, молвил саепись. И оно того… как Он сказал сделало)
Верить что ты рождён — гореть в аду
Вопрос: И когда это приходит, ты убегаешь…
Карл: Ты не можешь убежать от этого. Если ты будешь гореть, ты будешь гореть. На самом деле прямо сейчас верить в то, что ты рождён, что ты существуешь, это уже значит что, ты горишь в аду, нравится ли тебе это, или нет. В каждое мгновение, когда ты не то, что ты есть, ты горишь в аду. И дьяволу нужно гореть в аду, потому что это его место, его дом. Страдание это твой дом как дьявола. Ты даже не можешь принять счастье. Когда есть счастье, не может быть страдающего, ни дьявола, ни ада.
Так что ты всегда кормишь свой собственный огонь ада, ты мелкий мозготрах, потому что без страдания ты не можешь существовать, это наилучшее подтверждение твоего существования. Даже пытаясь не страдать, ты знаешь, что пытаясь не страдать, ты страдаешь. Ты знаешь свои способы страдания лучше, чем что-либо другое. Ты мастер страдальцев, особенно ищущих.
Посмотри, вот лежат эксперты, утки. Это действительно удивительно как просто создать ловушку, и потом с какой охотой ты попадаешь в неё. Фантастика! И я просто хотел показать тебе беспомощность, которая есть ты. Ты не можешь избежать попадания в очередную ловушку, даже если это ловушка ада. Абсолютное страдание, абсолютная боль и телесная боль и это обещание и ты говоришь, да я тоже! По крайней мере, я буду особенным, потому что это не происходит ни с кем другим.
Это фантастика. Только потому, что это не происходит ни с кем другим, это не так обычно, хорошо, пойдем на это — может быть это то. Даже пытаясь стать просветлённым, вы хотите быть особенными, вот и всё. Что бы ни значило быть просветлённым, я отдаю всё. Пока я хочу быть просветлённым, я существую, я могу сражаться, я воин.
Никогда не заканчивающаяся история, говорю вам, и из неё нет выхода. Это способ, которым вы реализуете себя. Это сон и сон снится — никогда не заканчивающаяся история. На это указывает Махабхарата. Война никогда не закончится. Ни одно переживание никогда не закончится, следующее будет следующим. Так что вам лучше быть тем, что вы есть, несмотря на это. Может быть, это тело получит все эти физические изменения, но что будет потом?
А вот в Тирумантирам — несмотря на то, что очень много там вообще указаний по практике медитацию — про Турию больше пишут в бодрствовании.
Однако, нашла — нашла 2 стиха, где указано про медитативное достижение Турии (2490, 2730). В первом так и написано — «Считайте это Турией)))
В общем, да, похоже, их нирвикальна это та самая Турия и есть — но открываемая в медитации.
И, у него есть указание на необходимость дальнейшей практики, после разового открытия нирвикальпы (по классике, они практикуют ее достижение в медитации 12 лет). В общем, то, в чем у меня были сомнения насчет медитативно постигаемой Турии — у них учтено.
«Основной целью в этом направлении монистического шиваизма является постижение единства души с Господом Шивой в их совершенном единении и неразрывности. Такое состояние описывается термином „нирвикальпа-самадхи“ (Самореализация). Оно достижимо в данной жизни и приводит к мокше — освобож-дению из цикла рождений и смертей. Вторичной целью является достижение савикальпа-самадхи, реализа-ция Сат-чит-ананды — опыта единения в сверхсознании, в котором доступны совершенная Истина, Знание и Блаженство.»
«мы понимаем Парашиву, как совершенство, познаваемое в нирвикальпа-самадхи, а Сат-чит-ананду — как другое Его совершенство, которое можно воспринять в савикальпа-самадхи.»
При этом вот, что мне понравилось больше всего:
«Многие люди думают, что реализация вневременного, внеформенного, внепространственного Парашивы, нирвикальпа-самадхи, является самым блаженным из всех блаженных состояний, что это открытие небес, нисхождение Богов, момент высшей, грандиозной радости. Однако я обнаружил, что это похоже на разрезание стекла, даршан алмазной пыли, психическую хирургию, а совсем не на блаженный опыт. Это похоже на пограничные со смертью состояния, в результате чего происходит полная трансформация. Ча-сто учат, что блаженство — это высшее достижение. На самом же деле оно является иным достижением. Сат-чит-ананда — это последствие нирвикальпа-самадхи, а также то, что ему предшествует. Это означает, что чистые сердцем души могут достичь Сат-чит-ананды, савикальпа-самадхи, прежде достижения нирви-кальпа-самадхи. То есть, не надо измерять высшеее достижение блаженством, которое оно превосходит.»
В целом, у них основной целью является именно нирвикальпа (погружение в Атман, в данном случае — медитативное). Но здесь стоит подчеркнуть то, что он не разделяет состояния «до» и «после» (хотя, Сат-Чит-Ананду считают вторичной целью практики).