ты прям самый напряженный на этом сайте — будешь продолжать, сам себе руку сломаешь… но я не причем) такое поведение можно назвать самоедство или самоубийство)
это только твое -не мое) каждая причина — это программа, а если их вс отбросить станет ЛЕГКО. причем это просто) освободить внимание от гнета программ и усе, но это если надоело страдать конечно))
Любовь без требований, любовь уважающая, любовь обучающая, любовь принимающая ситуацию, такой какая она есть, это и есть умная любовь.
Любовь которая вызывает к самому себе уважение и которая дает новые недостающие умения вот это настоящая любовь.
Любить оказывается нужно тоже уметь.
Дурная в том смысле что не умная.
Любовь самого себя к себе дурная, когда она инициирует огорчения по поводу себя, порицания себя и т.п.
т.е. любовь вызывает не любовь к себе. )
долго блуждал по сансаре только лишь из-за того, что в совершенстве не понял этих 4-х истин, тот же кто их в совершенстве поймет, — прекратит это блуждание.
Мне нравится, как сказано)
Не «запомнить», а «понять в совершенстве»))
Умная любовь — это правильные ожидания и установки, а также проявление к любимому человеку только положительных эмоции, без огорчений, порицания и т.п.
По поводу любви.
Заметил, что человек видит образ самого себя в своем уме.
Он видит этот образ в определенном контексте, обстоятельствах, определенной ситуации.
Когда этот контекст не очень выгодный, или не очень хороший, возникает желание не быть в этом контексте, в этой ситуации.
Т.е. по сути человек из любви к себе, может испытывать огорчения, что он находится в неблагоприятном для него контексте, обстоятельствах, ситуации.
То в каких обстоятельствах он сейчас находится человек определяет через других. Т.е. как это видится со стороны, глазами тех, кто находится в более хороших обстоятельствах.
К примеру, если у человека есть установка, у тебя не все как у людей, должно быть все как у людей, он всегда будет страдать от огорчения. Когда у него станет все как у людей или когда ему станет пофиг на то, что у него не все как у людей, тогда у него не будет страдания от огорчений.
к вопросу топика возвращаясь...
Прямым текстом написано:
Я так долго блуждал по сансаре только лишь из-за того, что в совершенстве не понял этих 4-х истин, тот же кто их в совершенстве поймет, — прекратит это блуждание. ***
И да, хоть и требует все это объяснений, но некое *разочарование в сансаре, как мотивация должна присутствовать… Но тут есть но… что очень разные люди вставали на путь и с благой каммой и с неблагой. Тоже и среди тех, кто уже добрался до другого берега, т.е. архатов — они изначально тоже были весьма различными «обычными» людьми. Анурудха был с очень благой каммой, Ангулимала был бывшим убийцей… но все они в итоге стали архантами.
Буддизм подойдет тому, у кого нет такого паттерна как «Бог» в уме и тп, т.е. нет такой нужды + признание каммы (перерождений/закона причин и следствий). В остальных случаях — склонность другая; либо человек не хочет пересматривать свои взгляды и не нуждается в этом, просто «железобетонно стоит» — ни здравый смысл, ни страдание, ни непостоянство… к примеру — ничего этого он «не замечает», либо упускает и пускает на самотек. Но тут опять же склонность ума :)
Любовь которая вызывает к самому себе уважение и которая дает новые недостающие умения вот это настоящая любовь.
Любить оказывается нужно тоже уметь.
Любовь самого себя к себе дурная, когда она инициирует огорчения по поводу себя, порицания себя и т.п.
т.е. любовь вызывает не любовь к себе. )
Одно из трех омраченных действий)
А ты считаешь, такое возможно?
Не находишь, что это могут быть некие соображения ума о «правильной любви»?
(Можно на ты?)
И вообще, останется ли любовью «умная любовь»?
Не «запомнить», а «понять в совершенстве»))
Заметил, что человек видит образ самого себя в своем уме.
Он видит этот образ в определенном контексте, обстоятельствах, определенной ситуации.
Когда этот контекст не очень выгодный, или не очень хороший, возникает желание не быть в этом контексте, в этой ситуации.
Т.е. по сути человек из любви к себе, может испытывать огорчения, что он находится в неблагоприятном для него контексте, обстоятельствах, ситуации.
То в каких обстоятельствах он сейчас находится человек определяет через других. Т.е. как это видится со стороны, глазами тех, кто находится в более хороших обстоятельствах.
К примеру, если у человека есть установка, у тебя не все как у людей, должно быть все как у людей, он всегда будет страдать от огорчения. Когда у него станет все как у людей или когда ему станет пофиг на то, что у него не все как у людей, тогда у него не будет страдания от огорчений.
Прямым текстом написано:
Я так долго блуждал по сансаре только лишь из-за того, что в совершенстве не понял этих 4-х истин, тот же кто их в совершенстве поймет, — прекратит это блуждание. ***
И да, хоть и требует все это объяснений, но некое *разочарование в сансаре, как мотивация должна присутствовать… Но тут есть но… что очень разные люди вставали на путь и с благой каммой и с неблагой. Тоже и среди тех, кто уже добрался до другого берега, т.е. архатов — они изначально тоже были весьма различными «обычными» людьми. Анурудха был с очень благой каммой, Ангулимала был бывшим убийцей… но все они в итоге стали архантами.
Буддизм подойдет тому, у кого нет такого паттерна как «Бог» в уме и тп, т.е. нет такой нужды + признание каммы (перерождений/закона причин и следствий). В остальных случаях — склонность другая; либо человек не хочет пересматривать свои взгляды и не нуждается в этом, просто «железобетонно стоит» — ни здравый смысл, ни страдание, ни непостоянство… к примеру — ничего этого он «не замечает», либо упускает и пускает на самотек. Но тут опять же склонность ума :)