«Меню» нашего человеческого мира — не только мясо и растительность… Человек принадлежит той части мирового дерева, где проходит условный пограничный слой. То есть в сети Индры — таких звеньев очень много. Эти звенья одновременно потребляют «грубое», но уже нуждаются и в «тонком». Смешанный вариант, переходный… Вот почему «человеком быть лучше, чем Богом для некой реализации» — говорят нам некоторые… Дело в том что на цепочках, где поглощение жизни и сознания в разы мягче и гуманнее — невозможно оценить всю палитру проявлений… Ну, естественно, для тех, кто ХОЧЕТ это узнать:))
А так… Если посмотреть «меню» что дается в столовках покруче, то мы опять увидим:
1. Хардкор
2. Мелодрама
3. ужасы
4. фантастика
5 детектив И т.д.
Классической музыкой и необыкновенно тонкими и запутанными философскими смыслами — увлекаются очень не многие:))
К тому же существуют «миксеры», где можно смешивать, взбалтывать, и очищать…
практика того, что всё вокруг иллюзия — есть самая первая и тонкая иллюзия:))
Это же совершенно логично. Так называемая «реальность» не нуждается ни в каких практиках, а то что практикует — есть иллюзия. Иллюзия практикует иллюзия в отношении иллюзорности — тот ещё кошмар:)))
Есть закон взаимозависимого возникновения. Возможно позже чуть подробнее напишу об этом.
Есть предсмертное сознание, сознание смерти — важны последние 5 джаван (тактов осознания/сознания), что в эти моменты возникает — то и двигает дальше камму, т.е. начинает формироваться сознание рождения...
если совсем по-простому, то сознание — это как привычка… что было/сработало/сформировано в уме «напоследок» — туда и «попрет» этот поток.
Если были сильно развиты определенные джханы, т.е. они и сработали в эти моменты — то может пойти в «божественные» миры, к примеру...
Тоже и с петами, адами, животными, бесформенными сферами…
В тхераваде нет никакого бардо и понятия такого. Это из Тибета, а что конкретно надо уже уточнять — махаяна или ваджраяна.
Кроме того тхеравада — это не хинаяна или как еще говорят «малая колесница» — это тоже не то.
Про другие традиции я не могу сказать более подробно, т.к. сильно не углублялся, мб позже и можно будет дополнить; но там мой ум не увидел, то что необходимо именно мне.
У нас, в России прежде всего, буддизм известен, как Тибет, ламы, Далай-Лама и тп Это махаяна, возможно немного и ваджраяны. Но это конечно не весь буддизм и надо учитывать, что там многое «свое» уже добавляли и т.д. к Дхамме Будды.
Сами основы же те же конечно 4 истины и путь + на начальном этапе, в целом основу все неплохо поясняют.
Про Будд могу только дополнить из классики. В цикле сотворения и продолжения мира их может быть 5. Гаутама был 4-м. Он и назвал имя следующего Будды — «Меттея». И он придет, когда цикл жизни людей будет 80 000 лет.
Такие дела...)
Будда (Гаутама) прежде всего говорил о пути архатов, т.к. это наиболее быстрый путь, которого теоретически можно достичь и пройти за одну жизнь… Сам же самопробужденный Будда начинает с бодхисатты и это длится очень *много и долго. За это время у него развиваются различные качества и иддхи (сверхспособности).
Но Ниббана у всех Будд одна, по способностям и сверхспособностям могут быть различия, опять же из-за различий. У архантов, к примеру их меньше намного или вообще может не быть (т.е. иддх).
Наиболее важными силами считаются знание закона (каммы) и пути к освобождению, знание прошлых жизней, знание того, как происходит перерождение.
Кто-то осознанно выбирает путь монашества, т.е. наиболее прямой путь, без отвлечений к освобождению. Таким образом культивируют мудрость, которая и ведет к правильному освобождению.
Нам, мирским людям, зачастую предлагают начать и развивать прежде всего щедрость, не злобу (доброжелательность), затем уже возникает мудрость и определенные прозрения к этому потоку жизни. Постепенно прозрение углубляется в понимании того — «Что есть что». Не просто концептуально, а на опыте/практике. И это важный момент.
Хорошо!!! Пока оставь так. Это очень хорошая ступень.
а осознание как знание того, что находится в поле моего внимания. К примеру, осознаю звук, тактильные ощущения. Т.е. когда внимание переводится знаю, что звук есть, что есть тактильные ощущения.
Очень хорошее исследование!
Но то, что ты описываешь — это, скорее, узконаправленное восприятие (его иногда тоже называют вниманием, но с акцентом не на процесс, а на то, что «вынимается» из воспринимаемого). Когда воспринимается нечто ограниченное.
При этом, сдвиг к осознанию переходит через практики, связанные с вниманием, здесь все верно.
Если хочешь идти этим путем — попробуй, для начала, две вещи (не одновременно, это разные практики — какая пойдёт, можно по очереди).
1. Сместить акцент с того, что воспринимается — на сам процесс, понаблюдать за ним, отпустив. В течение дня, много раз. Наблюдать за вниманием, как процессом. Как происходит сдвиг внимания. «Рулишь» ли ты им — ими оно «само»?
2. Попробуй сдвинуться к восприятию, когда воспринимается «все подряд». И поисследовать.
осознавание возможно только если человек находится в сознании, в бодрствовании.
Осознание возможно и во сне без сновидений.
На бессознательном уровне, осознавания не происходит.
Не совсем, там, скорее, просто не хватает «силы» осознания. Например, во сне без сновидений.
Для того, чтобы осознавание надо набрать достаточную «силу» осознания, в практике.
Основная из практик, которая к этому напрямую ведет — это внимание на внимание, о которой я написала в п.1.
Если развить большую силу осознания — то можно осознавать сон целиком. И будут доступны всякие опыты, которые обычно спрятаны в бессознательном.
Стараться делать за раз одно дело — так можно сказать. Если ешь, то ешь. А если, как бывало, еще и смотришь фильм — то это не «та» осознанность.
И т.п.
Это, как пример.
Если брать «мирское», есть конечно сферы, где нужно «100 дел» держать в голове и быть многозадачным, например у руководителей и прочих… Много довольно отвлечений на мелочи и тп
Но в-целом, осознанность, как способность развивается именно на внимании к чему-то одному, это есть сила, а не слабость.
Давно в теме практик, но если честно, то никогда не понимал разговоры про осознанность.
Живой относительно нормальный человек всегда осознан.
Если он не осознает происходящее, то это уже отклонение от нормы.
Человек может быть погружен в свои мысли. Например, знал математики, он мог положить носки в холодильник…
Можно назвать этого человека не осознанным?
На первый взгляд, да. Но, по сути, его осознанность направлена в мир образов, его внимание поглощено решением некоей задачи, построением математической модели. Тогда какие основания называть его неосознанным?..
Правильно говорить о спектре осознанности, поскольку внимание человека — ограниченный ресурс.
Вот практиковать внимательность, наращивать ресурс осознаваемого, это мне понятно.
А призыв быть осознанным… ну никак!
Как избежать любви к рождению и страха к смерти? — Черпай силу в достижениях Победителя. — Как? — Освобождай все живые существа. — А как их освобождать? — Устраняй стереотипы, снимай неврозы. — Каким образом? — Поддерживай полное внимание. — Как его поддерживать? — Внимательно оберегай нерождённое и неумирающее. — Что есть нерождённое и что есть неумирающее? — Нерождённое есть зло, которое не возникает, а неумирающее есть добро, которое не кончается. — Откуда возникают добро и зло? — Из тела. — Откуда возникает тело? — Из желания. — Откуда возникает желание? — Из выдуманных отличий «свой-чужой». — Откуда берутся выдуманные отличия? — Из искажённого непрямого мышления. — Откуда возникает искажённое мышление? — Из непостоянства. — Откуда берется непостоянство? — Непостоянство ниоткуда не берется, Манджушри, это из него берутся все вещи.
Я-есть ощущаю как пространство, а осознание как знание того, что находится в поле моего внимания. К примеру, осознаю звук, тактильные ощущения. Т.е. когда внимание переводится знаю, что звук есть, что есть тактильные ощущения.
Насколько я понял, осознавание возможно только если человек находится в сознании, в бодрствовании.
Если человек без сознания или спит, то осознавание не происходит. Т.е. слово осознание касается сознания и внимания. На бессознательном уровне, осознавания не происходит. Правильно ли я понимаю слово осознание?
А вот если это практиковать — то получится то, что ты пишешь.
А так… Если посмотреть «меню» что дается в столовках покруче, то мы опять увидим:
1. Хардкор
2. Мелодрама
3. ужасы
4. фантастика
5 детектив И т.д.
Классической музыкой и необыкновенно тонкими и запутанными философскими смыслами — увлекаются очень не многие:))
К тому же существуют «миксеры», где можно смешивать, взбалтывать, и очищать…
Это же совершенно логично. Так называемая «реальность» не нуждается ни в каких практиках, а то что практикует — есть иллюзия. Иллюзия практикует иллюзия в отношении иллюзорности — тот ещё кошмар:)))
Есть предсмертное сознание, сознание смерти — важны последние 5 джаван (тактов осознания/сознания), что в эти моменты возникает — то и двигает дальше камму, т.е. начинает формироваться сознание рождения...
если совсем по-простому, то сознание — это как привычка… что было/сработало/сформировано в уме «напоследок» — туда и «попрет» этот поток.
Если были сильно развиты определенные джханы, т.е. они и сработали в эти моменты — то может пойти в «божественные» миры, к примеру...
Тоже и с петами, адами, животными, бесформенными сферами…
В тхераваде нет никакого бардо и понятия такого. Это из Тибета, а что конкретно надо уже уточнять — махаяна или ваджраяна.
Кроме того тхеравада — это не хинаяна или как еще говорят «малая колесница» — это тоже не то.
Про другие традиции я не могу сказать более подробно, т.к. сильно не углублялся, мб позже и можно будет дополнить; но там мой ум не увидел, то что необходимо именно мне.
У нас, в России прежде всего, буддизм известен, как Тибет, ламы, Далай-Лама и тп Это махаяна, возможно немного и ваджраяны. Но это конечно не весь буддизм и надо учитывать, что там многое «свое» уже добавляли и т.д. к Дхамме Будды.
Сами основы же те же конечно 4 истины и путь + на начальном этапе, в целом основу все неплохо поясняют.
Или ещё что у тебя есть? Если есть — пришли, интересно!
Звать в помощь компьютерные технологии?
Так что же злиться или спорить...? :D
Такие дела...)
Будда (Гаутама) прежде всего говорил о пути архатов, т.к. это наиболее быстрый путь, которого теоретически можно достичь и пройти за одну жизнь… Сам же самопробужденный Будда начинает с бодхисатты и это длится очень *много и долго. За это время у него развиваются различные качества и иддхи (сверхспособности).
Но Ниббана у всех Будд одна, по способностям и сверхспособностям могут быть различия, опять же из-за различий. У архантов, к примеру их меньше намного или вообще может не быть (т.е. иддх).
Наиболее важными силами считаются знание закона (каммы) и пути к освобождению, знание прошлых жизней, знание того, как происходит перерождение.
Нам, мирским людям, зачастую предлагают начать и развивать прежде всего щедрость, не злобу (доброжелательность), затем уже возникает мудрость и определенные прозрения к этому потоку жизни. Постепенно прозрение углубляется в понимании того — «Что есть что». Не просто концептуально, а на опыте/практике. И это важный момент.
Очень хорошее исследование!
Но то, что ты описываешь — это, скорее, узконаправленное восприятие (его иногда тоже называют вниманием, но с акцентом не на процесс, а на то, что «вынимается» из воспринимаемого). Когда воспринимается нечто ограниченное.
При этом, сдвиг к осознанию переходит через практики, связанные с вниманием, здесь все верно.
Если хочешь идти этим путем — попробуй, для начала, две вещи (не одновременно, это разные практики — какая пойдёт, можно по очереди).
1. Сместить акцент с того, что воспринимается — на сам процесс, понаблюдать за ним, отпустив. В течение дня, много раз. Наблюдать за вниманием, как процессом. Как происходит сдвиг внимания. «Рулишь» ли ты им — ими оно «само»?
2. Попробуй сдвинуться к восприятию, когда воспринимается «все подряд». И поисследовать.
Осознание возможно и во сне без сновидений.
Не совсем, там, скорее, просто не хватает «силы» осознания. Например, во сне без сновидений.
Для того, чтобы осознавание надо набрать достаточную «силу» осознания, в практике.
Основная из практик, которая к этому напрямую ведет — это внимание на внимание, о которой я написала в п.1.
Если развить большую силу осознания — то можно осознавать сон целиком. И будут доступны всякие опыты, которые обычно спрятаны в бессознательном.
Стараться делать за раз одно дело — так можно сказать. Если ешь, то ешь. А если, как бывало, еще и смотришь фильм — то это не «та» осознанность.
И т.п.
Это, как пример.
Если брать «мирское», есть конечно сферы, где нужно «100 дел» держать в голове и быть многозадачным, например у руководителей и прочих… Много довольно отвлечений на мелочи и тп
Но в-целом, осознанность, как способность развивается именно на внимании к чему-то одному, это есть сила, а не слабость.
Живой относительно нормальный человек всегда осознан.
Если он не осознает происходящее, то это уже отклонение от нормы.
Человек может быть погружен в свои мысли. Например, знал математики, он мог положить носки в холодильник…
Можно назвать этого человека не осознанным?
На первый взгляд, да. Но, по сути, его осознанность направлена в мир образов, его внимание поглощено решением некоей задачи, построением математической модели. Тогда какие основания называть его неосознанным?..
Правильно говорить о спектре осознанности, поскольку внимание человека — ограниченный ресурс.
Вот практиковать внимательность, наращивать ресурс осознаваемого, это мне понятно.
А призыв быть осознанным… ну никак!
Ты человек ты всё не знаешь живёшь как хочешь делаешь (создаёшь) что хочешь и получаешь то что нужно для Жизни
Насколько я понял, осознавание возможно только если человек находится в сознании, в бодрствовании.
Если человек без сознания или спит, то осознавание не происходит. Т.е. слово осознание касается сознания и внимания. На бессознательном уровне, осознавания не происходит. Правильно ли я понимаю слово осознание?