А осознанное теряет свою силу и уже не управляет тобой, а спокойно наблюдается, осознается, а потом за не надобностью больше не появляется, это насколько я понял в буддизме называется избавление от клеш
Понимание механизма приводит к тому что человек осознает с самого начала в своем уме последовательность мыслей которые и приводят к эмоциям страдания ()
Мне нравится фраза «понимание — приз для дураков». В том смысле, что только интеллектуально понять механизм — увы, недостаточно. Природа, корень страдания глубже.
И тут два пути, чтобы перестать страдать — или реализовать желание (почему-то об этом умалчивают), или действительно, освободиться от того, что порождает желание… если получится. Говорят, получается у единиц, и это есть окончательное просветление.
это немного дезинформация…
«Невежество» в буддизме появляется как антоним «мудрости-праджни».
А праджня-мудрость в сутрах — это разотождествление.
Поэтому, если перевести все более-менее ближе к источнику — то получим следующее: причина страданий — в отсутствии праджни. То есть в степени слияния с объектом. Чтобы обладать телом — никакое желание не нужно, но вы им обладаете. А дальше начинается обусловливание телом. Обусловливание пространством-временем, обусловливание формой и т.д.
Мы понимаем буддизм весьма примитивно:)
Свобода от мыслей возникает, когда нет внутреннего конфликта, который эти мысли запускает.
Это очень поверхностное понимание…
Внутренний конфликт — что-то сродни тому как томится горожанин перед выездом на природу в выходные дни:))
Где окончательный и единственный критерий «чистого от ума сознания»?
Согласитесь, что это принципиально?
Если это бессознательная мысль (допустим такой термин), то тогда какое и чье сознание постоянно призывают культивировать гуру?:))
Тут мы подходим к самому главному.
В буддизме свобода от мыслей вот так описывается
Четыре аспекта истины прекращения страдания
Пресечение (ниродха): подавление истинных причин страдания в потоке сознания[32]; момент, когда индивид, проходя процесс трансформации, освобождается от грубых омрачений (клеш)[51];
Умиротворение (шанта): полная свобода ума от омрачений, освобождение, нирвана; в терминологии махаяны — «пустота ума, чистого от клеш»[51]; поскольку истинные причины страдания в потоке сознания подавлены, сознание пребывает в покое[32].
Полнота совершенства (пранита): достижение, высшее благоприятствование — «высшее состояние счастья, блаженства», наступающее с пресечением[51]; поток сознания, пребывающий в покое, уже не связан с аффектами[32].
Бесповоротный выход (нихсарана): полное и безусловное прекращение страдания[32].
Что касается самоосознания — это может быть как мысль о себе (присуща размышляющему уму), т.к. и глубокое бессознательное знание себя, которое ему уже не принадлежит. Хотя, строго говоря, и оно, по природе, является мыслью, но это бессознательная мысль.
Есть «размышляющий ум»
Есть «чистый от мыслей ум»
И то и другое — различные модификации ума.
Все это — размышляющий ум.
В отличие от сознания, которое иногда тоже называют умом.
Свобода от мыслей возникает, когда нет внутреннего конфликта, который эти мысли запускает. Т.е., отсутствие (или уменьшение числа) мыслей — это следствие освобождение психики, бессознательного.
смотри сюда.
Есть «размышляющий ум»
Есть «чистый от мыслей ум»
И то и другое — различные модификации ума.
Чем чистый от мыслей ум стал для тебя лучше? Когда, почему? На личном опыте или прочитала или услышала? Почему ты выбрала именно эту модификацию ума?:))
Не потому ли, что другая модификация в силу разного калейдоскопа мыслей похожа на бесконечную множественность вариантов и позиций? А может быть это иллюзия?:))
И размышляющий ум — такая же модификация как и неразмышляющий?
Теперь твой критерий «неразмышляющего ума»?
Нет мыслей об объектах, нет мыслей о себе, а что есть? Самоосознание — не есть ли мысль одного градиента и устойчивая во времени?
И наконец — твой глубокий сон. Это неразмышляющий ум? Или вообще полное отсутствие ума?:))
А полное отсутствие ума — модификация ума? Третья?
Вот подумай над всем этим:))
Даже в отсутствии аффектов, например (предпоследний этап) корень страдания на месте.
И тут два пути, чтобы перестать страдать — или реализовать желание (почему-то об этом умалчивают), или действительно, освободиться от того, что порождает желание… если получится. Говорят, получается у единиц, и это есть окончательное просветление.
Изысканный изверт! :))))
Вместо невежество, другое слово, неведение, заблуждение.
«Невежество» в буддизме появляется как антоним «мудрости-праджни».
А праджня-мудрость в сутрах — это разотождествление.
Поэтому, если перевести все более-менее ближе к источнику — то получим следующее: причина страданий — в отсутствии праджни. То есть в степени слияния с объектом. Чтобы обладать телом — никакое желание не нужно, но вы им обладаете. А дальше начинается обусловливание телом. Обусловливание пространством-временем, обусловливание формой и т.д.
Мы понимаем буддизм весьма примитивно:)
Внутренний конфликт — что-то сродни тому как томится горожанин перед выездом на природу в выходные дни:))
Где окончательный и единственный критерий «чистого от ума сознания»?
Если это бессознательная мысль (допустим такой термин), то тогда какое и чье сознание постоянно призывают культивировать гуру?:))
Тут мы подходим к самому главному.
Четыре аспекта истины прекращения страдания
Пресечение (ниродха): подавление истинных причин страдания в потоке сознания[32]; момент, когда индивид, проходя процесс трансформации, освобождается от грубых омрачений (клеш)[51];
Умиротворение (шанта): полная свобода ума от омрачений, освобождение, нирвана; в терминологии махаяны — «пустота ума, чистого от клеш»[51]; поскольку истинные причины страдания в потоке сознания подавлены, сознание пребывает в покое[32].
Полнота совершенства (пранита): достижение, высшее благоприятствование — «высшее состояние счастья, блаженства», наступающее с пресечением[51]; поток сознания, пребывающий в покое, уже не связан с аффектами[32].
Бесповоротный выход (нихсарана): полное и безусловное прекращение страдания[32].
В глубоком сне размышляющего ума нет.
В отличие от сознания, которое иногда тоже называют умом.
Свобода от мыслей возникает, когда нет внутреннего конфликта, который эти мысли запускает. Т.е., отсутствие (или уменьшение числа) мыслей — это следствие освобождение психики, бессознательного.
Есть «размышляющий ум»
Есть «чистый от мыслей ум»
И то и другое — различные модификации ума.
Чем чистый от мыслей ум стал для тебя лучше? Когда, почему? На личном опыте или прочитала или услышала? Почему ты выбрала именно эту модификацию ума?:))
Не потому ли, что другая модификация в силу разного калейдоскопа мыслей похожа на бесконечную множественность вариантов и позиций? А может быть это иллюзия?:))
И размышляющий ум — такая же модификация как и неразмышляющий?
Теперь твой критерий «неразмышляющего ума»?
Нет мыслей об объектах, нет мыслей о себе, а что есть? Самоосознание — не есть ли мысль одного градиента и устойчивая во времени?
И наконец — твой глубокий сон. Это неразмышляющий ум? Или вообще полное отсутствие ума?:))
А полное отсутствие ума — модификация ума? Третья?
Вот подумай над всем этим:))