Любая практика, ЛЮБАЯ, утверждает ПРАКТИКУЮЩЕГО. Утверждает «того» кого не устраивает то что есть и стремящегося к тому чего нет. Иначе зачем?
Не нужно путать причины и следствия. Практика является следствием УЖЕ существующего практикующего. Практика, таким образом, это компромисс. С одной стороны, признаётся текущее состояние дел — наличие практикующего. С другой, создаётся вера в то, что от этого состояния дел можно избавиться тем или иным методом (учением).
САМОИССЛЕДОВАНИЕ. Уже предполагается, что есть какое то САМО, которое нужно исследовать. Есть какое то Я, что это пока не ясно, но оно есть и нужно разобраться. что это такое, а для тех кто знает что это? Идет дополнительное утверждение, что я есть, а теперь нужно узнать, что я могу и как.И уже не слышится, ПОСМОТРИТЕ НА ЧТО ВЕШАЕТСЯ БУКВА Я.
Ну так, если не делать вид, что вам о «я» ничего не известно, т.е. не врать, такого вопроса и не возникнет. Настоящая практика исходит из признания положения вещей — такого, какое оно есть. И углубление видения этой реальности. А если вместо признания наличия «я» и всех проблем, которые это наличие вызывает, просто происходит попытка «отказа от я», то это ложная практика. Истинная практика — это обратить внимание человека на его «я» и его проблемы и предложить именно что САМО-исследование с целью познания чего-то более реального, чем это «я». И, в результате, практика само-исследования неизбежно будет трансформирована в практику познания Бытия во всей его целокупности. С ответами о том, как так вышло, что это «я» вдруг возникло и вызывает страдания, в чём его причина, можно ли преодолеть эту причину и так далее.
Но если фокусироваться исключительно на нео-адвайтическом вопросе «кто я» (как намёк на «отказ от я»), то конечно же, трудно не заметить, что в таком узком контексте он не имеет никакого смысла. ))
Смотри! Электрические импульсы по нервам поступают в мозг — уже задержка по времени! Далее они обрабатываются и преобразуются в «картинку» (видимое, осязаемое, чувствуемое, переживаемое) — ещё задержка!))) То есть всегда поздно, всегда фантазии.
Друг мой осведомлённый :) посещающие сей сайт делятся на два типа: кто ещё «на пути» и «кто уже на месте». Почему вторые тут тусят? А просто сострадание к первым, сам поймёшь со временем :)
И даже если вам некто предъявляет претензии, то это тоже «единственный наилучший выбор, который есть у человека в данный момент времени» :)
Согласен. Но суть в том, что, даже в этом случае, подразумевается в другом человеке автор-делатель и подразумевается второй вариант, который мог бы быть воплощен.
А второй вариант всплывает, когда возникает желание или необходимость избежать неприятное, что он спроецировал на действия другого, из своей памяти.
Ну так, если не делать вид, что вам о «я» ничего не известно, т.е. не врать, такого вопроса и не возникнет. Настоящая практика исходит из признания положения вещей — такого, какое оно есть. И углубление видения этой реальности. А если вместо признания наличия «я» и всех проблем, которые это наличие вызывает, просто происходит попытка «отказа от я», то это ложная практика. Истинная практика — это обратить внимание человека на его «я» и его проблемы и предложить именно что САМО-исследование с целью познания чего-то более реального, чем это «я». И, в результате, практика само-исследования неизбежно будет трансформирована в практику познания Бытия во всей его целокупности. С ответами о том, как так вышло, что это «я» вдруг возникло и вызывает страдания, в чём его причина, можно ли преодолеть эту причину и так далее.
Но если фокусироваться исключительно на нео-адвайтическом вопросе «кто я» (как намёк на «отказ от я»), то конечно же, трудно не заметить, что в таком узком контексте он не имеет никакого смысла. ))
если он есть то есть, а нет и нет, есть, что есть :)
я то же :)) и поиск кайфа «привёл» к тому тому, что есть.
А второй вариант всплывает, когда возникает желание или необходимость избежать неприятное, что он спроецировал на действия другого, из своей памяти.
\