Не на что опереться — это тоже про вещи, формы. Не на кого — тоже про вещи, про формы. Это все не про природу ума, которая как раз — нерождена, а потому не подвержена появлению или исчезновению.
Я так понимаю что ты разграничиваешь природу ума и вещи, формы — ведь ты же проводишь различие? Ты говоришь «Это все не про природу ума» имея ввиду вещи и формы? Или я не понял?
ок, тогда хорошо! это не природа ума, это номинальная субъективность, которая позволяет регистрировать то что в уме!:))) а природа ума это ТО ЧТО ЕСТЬ И ОБЪЕКТИВНОСТЬ И СУБЪЕКТИВНОСТЬ и ОСОЗНАННОСТЬ! Потому как если видишь реально номинальную субъективность значит сидишь на описанной осознанности, других вариантов просто нет!
так два мастера подтвердили, так в чем же дело?
я бы радовалась. если бы действительно считала их для себя мастерами.
так что-то не так что ли?.. или Нго-Ма — Подтверждающий Подтверждения?))
коллекция подтверждений?)))
а вообще мне нравится, что ты зашел, слушая мои указатели для тебя, народ очень нормально пробуждается, потому как не имеет пока двух подтверждений от ослов, назвавших себя мастерами!
В связи с переездом духовности в интернет, многие об этом высказывваются сейчас:))))
Вот еще: Кхьенце Ринпоче: «Правила пользования социальными сетями для так называемых ‘практиков ваджраяны’»
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце — автор книги «Отчего вы не буддист» — разработал эти уникальные правила для пользователей социальных сетей. И хотя они составлены специально для практикующих ваджраяну, многое из того, что здесь написано, актуально для буддистов всех направлений.
Если вы полагаете, что изучаете ваджраяну — так это или не так, это отдельная тема, но если вы считаете себя практикующим ваджраяну, — то защита этой глубокой традиции становится вашей обязанностью.
Важно хранить ваджраяну в тайне. Ваджраяну называют «колесницей тайной мантры», потому что практиковать ее следует тайно. Ее держат в тайне не оттого, что есть, что скрывать, но чтобы защитить практикующего от опасностей и падений, которые может привнести в его практику эго. В частности, есть риск пасть жертвой «духовного материализма», когда практика превращается для вас в заявку на моду, и ее главное назначение ‒ украшать эго «практикующего» и подпитывать его чувство собственной важности или принадлежности к «классной» тусовке, а не усмирять и преобразовывать его ум. Если вы так практикуете путь ваджраяны, то ничего бесполезнее и придумать нельзя.
Кроме того, учения ваджраяны называют тайными потому, что их смысл не очевиден тому, кто не получал соответствующих учений. Она как иностранный язык. Поскольку некоторые образы и символы непосвященным могут показаться странными и даже жестокими, то, как правило, рекомендуется хранить их в тайне, чтобы не отпугнуть начинающих практиков, у которых могут сложиться неправильные представления о буддийском пути в целом и, в частности, о пути ваджраяны.
Когда вы размещаете свои посты в социальных сетях, пожалуйста, помните, что вы делаете это не только для собственного удовольствия, но для всего бескрайнего мира, который может совсем не разделять ни вашей увлеченности безумными фотографиями, ни странного обожания и фантазий, которые вы питаете на предмет конкретных личностей, которыхССЫЛКАсвоими гуру». Продолжение
Да нет, я с самого начала говорил, что она перед самым носом, а совсем не где то и не что то :)
Ты возможно придумал за меня что то по инерции, не знаю :)
Ты думаешь я думаю мыслю о какой то абстрактной природе ума? :)))
это уже не номинальная субъективность, это то, что смоделировано! у этого фона в момент регистрации есть ФОН! и вот его ты не Видишь а цепляешься за его описание в мыслях…
Не на что опереться — это тоже про вещи, формы. Не на кого — тоже про вещи, про формы. Это все не про природу ума, которая как раз — нерождена, а потому не подвержена появлению или исчезновению
Я так понимаю что ты разграничиваешь природу ума и вещи, формы — ведь ты же проводишь различие? Ты говоришь «Это все не про природу ума» имея ввиду вещи и формы? Или я не понял?
я бы радовалась. если бы действительно считала их для себя мастерами.
так что-то не так что ли?.. или Нго-Ма — Подтверждающий Подтверждения?))
коллекция подтверждений?)))
Вот еще:
Кхьенце Ринпоче: «Правила пользования социальными сетями для так называемых ‘практиков ваджраяны’»
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце — автор книги «Отчего вы не буддист» — разработал эти уникальные правила для пользователей социальных сетей. И хотя они составлены специально для практикующих ваджраяну, многое из того, что здесь написано, актуально для буддистов всех направлений.
Если вы полагаете, что изучаете ваджраяну — так это или не так, это отдельная тема, но если вы считаете себя практикующим ваджраяну, — то защита этой глубокой традиции становится вашей обязанностью.
Важно хранить ваджраяну в тайне. Ваджраяну называют «колесницей тайной мантры», потому что практиковать ее следует тайно. Ее держат в тайне не оттого, что есть, что скрывать, но чтобы защитить практикующего от опасностей и падений, которые может привнести в его практику эго. В частности, есть риск пасть жертвой «духовного материализма», когда практика превращается для вас в заявку на моду, и ее главное назначение ‒ украшать эго «практикующего» и подпитывать его чувство собственной важности или принадлежности к «классной» тусовке, а не усмирять и преобразовывать его ум. Если вы так практикуете путь ваджраяны, то ничего бесполезнее и придумать нельзя.
Кроме того, учения ваджраяны называют тайными потому, что их смысл не очевиден тому, кто не получал соответствующих учений. Она как иностранный язык. Поскольку некоторые образы и символы непосвященным могут показаться странными и даже жестокими, то, как правило, рекомендуется хранить их в тайне, чтобы не отпугнуть начинающих практиков, у которых могут сложиться неправильные представления о буддийском пути в целом и, в частности, о пути ваджраяны.
Когда вы размещаете свои посты в социальных сетях, пожалуйста, помните, что вы делаете это не только для собственного удовольствия, но для всего бескрайнего мира, который может совсем не разделять ни вашей увлеченности безумными фотографиями, ни странного обожания и фантазий, которые вы питаете на предмет конкретных личностей, которыхССЫЛКАсвоими гуру». Продолжение
Что Вы знаете о мастерстве?
Давайте просто псмотрим и послушаем.
Ты возможно придумал за меня что то по инерции, не знаю :)
Ты думаешь я думаю мыслю о какой то абстрактной природе ума? :)))
Хоть приблизительно понимаете, что ищете?
не получается — попроси помощи.
считаешь что получилось — чего тогда надо?
считаешь себя мастером — будь им.