Тогда как появляются эти мысли/образы, в данном случае,«он меня сделал итп»? Практика Приятия — это наблюдение без сопротивления, за всем, что происходит в уме? Несовсем понятна фраза «принято самим существованием». Не могли бы пояснить?))
По факту мы смотрим на мир как собаки, но мы умнее и мышление наше абстрактно итд… Принципиальной же разницы в восприятии нет, поэтому и собака обладает природой будды, если мы говорим о ней. А это базовый вопрос, без ясности тут не окак какой практике не идет и речи.
Я разве где то говорил об убирании персонажа из ума? Как это можно сделать, убрать вымышленного персонажа? Т.е. делать это можно так долго, как захочется.
Такое возможно если нет осознания фантомности персонажа. А осознания фантомности нет, если нет осознания того, что персонаж в фантазии. А осознание того, что это фантазия есть когда есть осознание что реально, что фантазия.
Что значит автор на месте? :)) А что фантазия может быть на месте или не месте? Она вообще то есть чтобы она была на месте или нет?
Помнишь у кастанеды переферическое зрение?
Если так смотреть, то рельность перестает казаться обыденной. Ты как бы не уплотняешь осознание во внимание через концентрацию, а сразу на все смотришь отовсюду, как Бамбука писала.
И тогда такое ощущение смешное)) будто все действия и движения сами из себя происходят))
Ну вот и смотрю что там мичтическое. :) Обыденная реальность ни каких эмоций не вызывает. Страха перед компом, пальцами и пр. не возникает. Эта вера совсем не вызывает особых переживаний. Сейчас вот сидела и смотрела, что за страх. Вроде как будто страх от того что может оказаться все не реальным. И страх что есть что-то еще. Что-то еще не обнаружилось, картинок было много, ощущение умирания прошло. Эта реальность основана на вере в то что все так и есть, как с детства привычно. И ни каких жоказательств нет. И нет ни меньшей ни большей реальности. Вообще-то ни че не поняла, просто напряжение ушло.
Не разделение, а различение, естественная способность само-высвобождения из созданной собой же мнимой тюрьмы.
Если это становится историей, что я типа должен разделять, то это, конечно, очередная тюрьма :)
Почему нельзя фантазировать о себе-персонаже? Можно. Поэтому все это и делают, никто не запрещает, строй себе тюрьмы сколько хочешь :)
А ты посмотри открытыми, только как бы сразу на все. Расфокусированным взглядом… Когда что- то делашь так смотри. И тогда кажется, что действие само из себя происходит,))
Людей жизнь бьет по лбу и они хотят ее изменить, конечно возникают вопросы. Прекрасно что возникают. Так люди могут прийти к практике, коротая поможет себе и другим, а если бы вопросов не возникало, то что? А у тебя как бы проблема в том, что вопросы возникают, а не то что люди получают палкой по лбу.
Я разве где то говорил об убирании персонажа из ума? Как это можно сделать, убрать вымышленного персонажа? Т.е. делать это можно так долго, как захочется.
Такое возможно если нет осознания фантомности персонажа. А осознания фантомности нет, если нет осознания того, что персонаж в фантазии. А осознание того, что это фантазия есть когда есть осознание что реально, что фантазия.
Что значит автор на месте? :)) А что фантазия может быть на месте или не месте? Она вообще то есть чтобы она была на месте или нет?
Если так смотреть, то рельность перестает казаться обыденной. Ты как бы не уплотняешь осознание во внимание через концентрацию, а сразу на все смотришь отовсюду, как Бамбука писала.
И тогда такое ощущение смешное)) будто все действия и движения сами из себя происходят))
Если это становится историей, что я типа должен разделять, то это, конечно, очередная тюрьма :)
Почему нельзя фантазировать о себе-персонаже? Можно. Поэтому все это и делают, никто не запрещает, строй себе тюрьмы сколько хочешь :)