Потому что это — глупо с интеллектуальной точки зрения и не доставляет ни эмоционально, ни чувственно. :)
Но если бы абсолют следовал Вашей логике, «он не познал себя во всём». В неведении, в гордыне, в любви, в смерти и рождении.
Все эти вещи, в которых Абсолют не может не присутствовать, тем не менее — являются препятствиями к самопознанию. Грязный ум способен присутствовать в гордыне, смерти и рождении миллионы перерождений. Не говоря уже о том, что неведение является прямым препятствием к знанию. В этом-то и состоит смысл духовного поиска — очистить ум и отвлечь его от пребывания во всех этих объектах.
Я всего лишь хотел сказать, что Абсолют ни когда не попадёт в относительность, так же как океан не попадёт в волну, а зеркало в отражение. Ты опять, что там своего «надумал» :))
Круто! Типа отсутствие формы и отсутствие отсутствия, поскольку находится вне форм, не осознаваясь, создает этот первичный подсознательный импульс импульс — вечный голод — «что-то иное», «запредельное», «небытие», «непознаваемая реальность»!
Мне ваши ответы не нужны, они нужны Вам раз Вы здесь.
Мне не нужны ответы — на ваши вопросы. :) У меня — мой собственный интерес к реальности. И я ищу его удовлетворения не только и даже не столько — присутствуя здесь. :)
Как можно не верить в себя и не любить себя, относиться к себе с высокомерием или подозрением?
Почему бы и нет? Или Вы предлагаете обняться с «собой» и простоять вечность? Но если бы абсолют следовал Вашей логике, «он не познал себя во всём». В неведении, в гордыне, в любви, в смерти и рождении. Во истину «абсолютный путь». Но Вы уже нашли свой уютный закуток, и припрятали тихую страсть, которая выражается через все Ваши вопросы.
Но смысл тогда указывать на то что голова — в знании и мысли приходят в голову в знании?
разве мысли могут приходит в мысли? Просто так говорится, так привыкли говорить. Мысли вообще ни куда не при ходят, у них ног нет ( шутка).
я специально спрашивал сына когда ему было около пяти лет чем он думает. В то время он уже знал значение слова думать и мысль. Он показывал на живот и говорил, что думает животиком.
Смысл всех этих указателей в том, что бы случился зависон, мышление остановилось и наступила тишина.
Конечно же. Вы же так и писали — «о пользе сатсангов». И тут я с вами полностью согласен. Пусть нет полных знаний о том, что такое ум, зато есть знание того, как его насыщать — общаясь с миром. :)
Для тех, кто желает отойти от определений (и определённости) — к Таинству. И для тех, кто желает отойти от подозрительного «доказывания» — к Интуиции, к прямому прозрению в суть вещей. Или хотя бы задуматься над тем, почему привычные описания или методы «доказывания» реальности не дают ему полного удовлетворения.
А с асбтрактным Абсолютом можно конечно что угодно сделать — и найти, и познать.
Если кого-то удовлетворяет познанное — то в чём проблемы? Поиск Абсолюта — это не та штука, которая может сопровождаться подозрениями или эгоистическими мотивами. Тут нужно доверие (вера) и стремление к предмету поиска (смирение, любовь, самопожертвование). А вера и любовь — невозможны к вещи абстрактной, оторванной от реальности. Нет веры и любви, направленных на объект поиска? Вывод прост — ищется что-то не то. В этом смысле ищущему Абсолют гораздо проще, чем ищущему что-либо ещё — ведь он обращается к собственной сущности. Как можно не верить в себя и не любить себя, относиться к себе с высокомерием или подозрением? :) По счастью, у человека есть прекрасные указатели на Абсолют — сат-чит-ананда. Как можно промахнуться мимо, имея их в виду? Вы можете избежать знания блаженства собственной сущности? Или знать это как-то «абстрактно»? Если знаете как, расскажите — посмеёмся вместе! :)))
Все эти вещи, в которых Абсолют не может не присутствовать, тем не менее — являются препятствиями к самопознанию. Грязный ум способен присутствовать в гордыне, смерти и рождении миллионы перерождений. Не говоря уже о том, что неведение является прямым препятствием к знанию. В этом-то и состоит смысл духовного поиска — очистить ум и отвлечь его от пребывания во всех этих объектах.
Что ты называешь миром?
Спасибо, Мастера!!!
разве мысли могут приходит в мысли? Просто так говорится, так привыкли говорить. Мысли вообще ни куда не при ходят, у них ног нет ( шутка).
я специально спрашивал сына когда ему было около пяти лет чем он думает. В то время он уже знал значение слова думать и мысль. Он показывал на живот и говорил, что думает животиком.
Смысл всех этих указателей в том, что бы случился зависон, мышление остановилось и наступила тишина.
Если кого-то удовлетворяет познанное — то в чём проблемы? Поиск Абсолюта — это не та штука, которая может сопровождаться подозрениями или эгоистическими мотивами. Тут нужно доверие (вера) и стремление к предмету поиска (смирение, любовь, самопожертвование). А вера и любовь — невозможны к вещи абстрактной, оторванной от реальности. Нет веры и любви, направленных на объект поиска? Вывод прост — ищется что-то не то. В этом смысле ищущему Абсолют гораздо проще, чем ищущему что-либо ещё — ведь он обращается к собственной сущности. Как можно не верить в себя и не любить себя, относиться к себе с высокомерием или подозрением? :) По счастью, у человека есть прекрасные указатели на Абсолют — сат-чит-ананда. Как можно промахнуться мимо, имея их в виду? Вы можете избежать знания блаженства собственной сущности? Или знать это как-то «абстрактно»? Если знаете как, расскажите — посмеёмся вместе! :)))
И все же это тоже «слишком много дерьма»)