Я пробовал такие вещи, о которых ты наверно не знаешь. Не говоря уж марафонах или суфийских сэмах. Я ж и старых искателей, а не из адвайтистов-ментальщиков :)
Тем не менее самое ценно что я нашел — это нормальное, естественное, устойчивое состояние сознания. Но может оно тебе покажется ментальным шаблоном? :) Ну пусть будет так :) Я понимаю что это может быть неинтересным, когда нужен еще опыт.
Если тебе интересен специальный опыт — кто против? Ты молод и тебе все интересно, это нормально. Для меня же на настоящий момент не нужен какой то специальный опыт, чтобы видеть все вокруг, а не только свои фантазии :)
Я понимаю что давно живу в красивом месте, деревья цветут, все зеленое, красота. Куда не вглянешь — разве это не Бог? Любой шаблон сносит — какой шаблон мог создать эту красоту? Что же еще нужно? :) Так что жизнь такая — вот я, вот путь, практикуй усердно и ни о чем не беспокойся попусту.
Ментальные же и психические проявления связны и подлежат нашему контролю и изменению.
ПОСЛЕ ЭТОЙ ФРАЗЫ ПОНЯТНО КТО БЫЛИ ТВОИ УЧИТЕЛЯ! просто мы тут даем конечное учение, а не подготовительные практики, а ты в них заблудил! поэтому и не слышишь о чем тут речь!
С моей точки зрения называть ментальные и психические явления явлениями не говоря о принципиальном их различии — оправдывать лень менять свое мышление.
До невежественно вели себя, и теперь — но уже с объяснением-оправданием.
Не все в мире в нашем контроле. Ментальные же и психические проявления связны и подлежат нашему контролю и изменению. Практикующего человека, конечно, не лишь говорящего что все случается само и что на меня дескать влияет миллион причин, поэтому я вру и позволяю себе грязно выражаться по поводу других людей — дескать все есть ум и все нормально. Тем более когда являешься примером для подражания.
И об этом изменении ментальных и психических явлений все учения, а вовсе не только философские рассказы как все устроено.
И результаты практики видны в людях (речь идет о ежедневной работе), а результаты ее отсутствия так же видны — те же невежественные проявления, но теперь с каким нибудь учением поверх. Копнешь — человек лишь думает это учение для самооправдания, не практикует и думает что практикует.
Есть отличие церкви от практических школ, тех же старцев от христианства или суфиев от мусульманства, и ничего с этим не поделаешь. Путь трансформации — длителен, поскольку то место где происходят изменения меняется не быстро, это не ум. Мои учителя практиковали по 30 лет и дольше и поставили очень высокую планку мастерства для меня. Думая это просто мне повезло, а то так бы и болтался в быстреньком победоносном переосмысливании в уме, как раньше :)
Да, понятно, но последнее время у меня как «я» не является проблемой.
у меня это у кого? Разве могут быть проблемы у мысли? Проблема может быть вымышленна, то есть быть в содержании мысли, но ни как не у мысли.
Мне видится это как метод зажимания «я» когда человек бессознательно отождествляет с я свое тело или эго
какой смыл вкладывается в слово человек?
Если рассмотреть общепринятые смыслы, то человек это некая абстракция, включающая в себя много всего, по сути мысль, описывающее некое явление, которое отождествлятся не может, а может только быть воспринятым.
Если по твоему есть нечто, что воспринимается и это воспринимаемое описывается мыслью то, что описывает мысль «я»?
Так не получится. :) Тогда зачем стремится к тому, чего нет? :) Желание избежать, такое же желание, как и все остальные. :) Хорошо — плохо, это всё из той же «песни». Просто когда хорошо, ну и пусть, а когда плохо, тогда хочется исчезнуть, закрыть глаза. :) Но если Вы закроете глаза, Вы же не исчезните, ведь так? :) Тогда какой смысл? :)
Тем не менее самое ценно что я нашел — это нормальное, естественное, устойчивое состояние сознания. Но может оно тебе покажется ментальным шаблоном? :) Ну пусть будет так :) Я понимаю что это может быть неинтересным, когда нужен еще опыт.
Если тебе интересен специальный опыт — кто против? Ты молод и тебе все интересно, это нормально. Для меня же на настоящий момент не нужен какой то специальный опыт, чтобы видеть все вокруг, а не только свои фантазии :)
Я понимаю что давно живу в красивом месте, деревья цветут, все зеленое, красота. Куда не вглянешь — разве это не Бог? Любой шаблон сносит — какой шаблон мог создать эту красоту? Что же еще нужно? :) Так что жизнь такая — вот я, вот путь, практикуй усердно и ни о чем не беспокойся попусту.
это разоблачение фундамента материализма научными методами)
Говоря, что нельзя назвать реальным, надо от чего-то оттолкнуться!!!
До невежественно вели себя, и теперь — но уже с объяснением-оправданием.
Не все в мире в нашем контроле. Ментальные же и психические проявления связны и подлежат нашему контролю и изменению. Практикующего человека, конечно, не лишь говорящего что все случается само и что на меня дескать влияет миллион причин, поэтому я вру и позволяю себе грязно выражаться по поводу других людей — дескать все есть ум и все нормально. Тем более когда являешься примером для подражания.
И об этом изменении ментальных и психических явлений все учения, а вовсе не только философские рассказы как все устроено.
И результаты практики видны в людях (речь идет о ежедневной работе), а результаты ее отсутствия так же видны — те же невежественные проявления, но теперь с каким нибудь учением поверх. Копнешь — человек лишь думает это учение для самооправдания, не практикует и думает что практикует.
Есть отличие церкви от практических школ, тех же старцев от христианства или суфиев от мусульманства, и ничего с этим не поделаешь. Путь трансформации — длителен, поскольку то место где происходят изменения меняется не быстро, это не ум. Мои учителя практиковали по 30 лет и дольше и поставили очень высокую планку мастерства для меня. Думая это просто мне повезло, а то так бы и болтался в быстреньком победоносном переосмысливании в уме, как раньше :)
у меня это у кого? Разве могут быть проблемы у мысли? Проблема может быть вымышленна, то есть быть в содержании мысли, но ни как не у мысли.
какой смыл вкладывается в слово человек?
Если рассмотреть общепринятые смыслы, то человек это некая абстракция, включающая в себя много всего, по сути мысль, описывающее некое явление, которое отождествлятся не может, а может только быть воспринятым.
Если по твоему есть нечто, что воспринимается и это воспринимаемое описывается мыслью то, что описывает мысль «я»?