Ух ты, как всколыхнулись-то! Забавно. Особенно забавляет вывеска: «Мастера адвайты». Махариши проявлял редко, например, был в двух местах одновременно. Есть реальные свидетели. Но лучше посмотрите на Саи Бабу. Тот вообще не стеснялся. Вы просто немного поторопились объявить себя Богами, а так молодцы! И бизнес у вас классный!
Андрей скажите пожалуйста как Дракон может узнать бога если учение адвайты постулирует что нет двух. Нет ни Дракона Ни БОГА есть только одно. Возможно познание бога лишь в двайте, но название сайта все же advaitaworld.com/
С уважением.
да, есть такая тема, что под что подгоняется неизвестно, но разные глюки, называемые бесценным опытом, частенько вызываются внушением через теорию, ЭТО ДОЛЖНО ОБЯЗАТЕЛЬНО БЫТЬ ТАК А НЕ ИНАЧЕ!
Когда человек излишне увлекается теориями, и четко знает: что, от чего и зачем, и для чего нужно делать, и что будет после всего этого, и какие этапы нужно пройти — то его ум начинает цепляться за теории. И каждый малейший духовный опыт, произошедший во время практики, натягивать на эту теорию, и считать этот опыт реальностью, а не выдуманным умом. Человек начинает цепляться за каждый опыт, ведь он же читал, что так должно быть. Значит, все идет правильно!
И отцепиться потом от этих глюков не так уж и просто. Соответственно, человек сам себя задерживает в развитии.
Поэтому, я всегда предпочитаю минимум теории и максимум практики. Меньше знаешь, крепче спишь.
Мы говорим о разном. Вы говорите о единой истине, а я о том, а действительно ли те люди из древности, писания которых дошли о нас, были просветленными, а не заблуждающимися? И стоит ли слепо доверять их писаниям? И практики в те времена, действительно были другими — была развита система монастырей и ашрамов. Люди полностью уходили из социального мира. И сами практики были тяжелыми в исполнении. А сейчас что? Сидя у телевизора и смотря Дом-2, человек параллелльно нашептывает: Кто смотрит Дом-2? )))
Сейчас все стало проще. Практики усовершенствовались, либо наоборот, их упростили для широких масс.
А ваще-то, грустно всё это. Грустно, когда люди занимаются практиками, не имея никаких вешек и ориентиров на своём пути, слепо доверяя своим учителям и не понимая, что, для чего, почему именно так, а не иначе, надо делать.
«Теория без практики мертва, практика без теории – слепа».
Кант
«Есть история об одном индийском брамине, который каждый день, отправляя ритуал, был вынужден привязывать своего кота, чтобы тот не мешал совершению ритуальных действий. Брамин умер, умер кот, и теперь уже его сын, заботясь о «точном» соблюдении ритуала, купил кота и с примерной аккуратностью привязывал его каждый раз во время жертвоприношения! Кот перешел от отца к сыну как необходимый элемент эффективного проведения ритуала. Возможно, что к нашим «абсолютно бесспорным» законам привязаны такие вот коты».
Сатпрем
У меня не было асапраджнята самадхи (как у Лакшми), то бишь — я не просветлённый, тем не менее мой опыт Само-осознания в сампраджнята самадхи (которого, кстати, не было у Лакшми), осмысление этого опыта и опыта Лакшми, осмысление текстов просветлённых мастеров позволяет мне с уверенностью утверждать, что у Вас не было не только просветления (асампраджнята самадхи), но даже пробуждения (сампраджнята самадхи).
На мой взгляд, в результате Ваших практик произошло накопление энергии осознания, что и привело к Вашему состоянию. По сути это состояние является естесственным состоянием, и его, на мой взгляд, не так трудно достичь любому человеку — для этого необходимы всего лишь регулярные практики медитации и осознанности (практики не-ума).
Именно эти практики нужны и для Само-осознания Бога (пробуждения и просветления), но их недостаточно, поскольку Само-осознание случается по Милости Бога: «Просветление случается, но практика открывает дверь перед этой случайностью». Поэтому ни один настоящий мастер никогда не пообещает своим ученикам ни пробуждения, ни просветления.
«Вернись тем же путём, каким пришёл».
Рамана Махарши
Возвращение к естественному состоянию, подобному состоянию ребёнка, есть промежуточный этап на пути возвращения к Источнику (Богу). Вы на правильном пути, однако, на мой взгляд, Вам нужно заниматься практиками, не делая их, однако, средством достижения просветления – они должны быть самоцелью. Они должны стать своего рода гигиенической привычкой – привычкой очищения ума.
С уважением.
Апостолу привет-)
Кстати, какова твоя версия ответа?
А вот по поводу этого наоборот, мне за вас грустно )) Если вам что-то позволяет с уверенностью утверждать...)) То это уже клиника.
И отцепиться потом от этих глюков не так уж и просто. Соответственно, человек сам себя задерживает в развитии.
Поэтому, я всегда предпочитаю минимум теории и максимум практики. Меньше знаешь, крепче спишь.
Сейчас все стало проще. Практики усовершенствовались, либо наоборот, их упростили для широких масс.
У меня не было асапраджнята самадхи (как у Лакшми), то бишь — я не просветлённый, тем не менее мой опыт Само-осознания в сампраджнята самадхи (которого, кстати, не было у Лакшми), осмысление этого опыта и опыта Лакшми, осмысление текстов просветлённых мастеров позволяет мне с уверенностью утверждать, что у Вас не было не только просветления (асампраджнята самадхи), но даже пробуждения (сампраджнята самадхи).
На мой взгляд, в результате Ваших практик произошло накопление энергии осознания, что и привело к Вашему состоянию. По сути это состояние является естесственным состоянием, и его, на мой взгляд, не так трудно достичь любому человеку — для этого необходимы всего лишь регулярные практики медитации и осознанности (практики не-ума).
Именно эти практики нужны и для Само-осознания Бога (пробуждения и просветления), но их недостаточно, поскольку Само-осознание случается по Милости Бога: «Просветление случается, но практика открывает дверь перед этой случайностью». Поэтому ни один настоящий мастер никогда не пообещает своим ученикам ни пробуждения, ни просветления.
Возвращение к естественному состоянию, подобному состоянию ребёнка, есть промежуточный этап на пути возвращения к Источнику (Богу). Вы на правильном пути, однако, на мой взгляд, Вам нужно заниматься практиками, не делая их, однако, средством достижения просветления – они должны быть самоцелью. Они должны стать своего рода гигиенической привычкой – привычкой очищения ума.