Прямой эфир

За скобками оказывается пространство хромоты (см. выше) дающей дорогу чудесности (в результате «умного Делания»). Да, этот некто там «слышен», но как воля к Приятию самих скобок. Стравлиание авторов — это конструкция созданная\найденная однажды «главным редактором»\режиссером. И она изготовлена из самозатачивающейся стали и не требует дополнительных усилий для поддержания своей остроты.

Если соли затупятся грани

Если соли затупятся грани,
Что тогда прикладывать к ране?
Если солнца власть уменьшится,
То взойдет ли в душе цветок вечности?
Но всего печальнее то,
Что когда ценить всех будут по крыше,
То станет наш мир еще
умнее и по тонкости выше.

Я устал об этом тревожится.
Грущу.

Точно! А то получается незнамо кто ищет самого себя!:) Как-то абсурдно получается!
Если бы ищущий не был бы известен, поиск бы никого не волновал! Кому интересно, что кто-то неизвестный ищет себя где-то в лесу?:)

Большое спасибо!)))

Звучит прикольно!:))

Еще и работает — см. выше: хроматизм, парадоксальность.

Но как только мы начинаем серьёзно относиться к этим концепциям, мы сразу же в них (оковах) и оказываемся!

Мне хотелось бы еще больше утвердится в несерьезной серьезности, чтобы необходимость (концептуальности) удовлетворилась зоной достаточности и не распространяла своего сковывающего взгляда на остальное пространство. У меня даже есть название выражающее суть данного подхода — мнимология. И некоторые методы и приемы: остранение, юронимство, юмор, парадоксальность.

Остранение — привнесение в ситуацию некоторой малой дозы странности (большая доза — слишком сильный шок)).

Хроматизм — иногда человек так красиво хромает, что хочется попробовать самому (для себя) походить таким образом. И тогда можно почувствовать странность на очень глубоком уровне механизма своей психики, и это довольно безопасно.

Юронимство — это способ литературной деятельности, который как-то нечаянно сложился у меня в результате поиска выразительных средств для презентации-игры моей «двинутости».

Юмор — если это не «гоготание», не акт социальной солидарности и … -> в конечном счете «высокое» психо-соматическое состояние — «внутренняя щекотка» — чистое субстанция творчества (философский камень подлинной алхимии).

Парадоксальность — начиная с коанов и кончая практикой парадоксальных движений (это уже не хромота, а принципиальная переподшивка оснований (вернее — исследование-работа с этими основаниями).

Но это и было «тотальное» сомнение. Т.е. сомнение сомнения (СС) и более высокие степени С (ССС, СССС … )к нему неприложимы. В этом состоянии было 3 составляющих: внешнее (объемлющее), внутреннее (вложенное — самоосознание) и сомнение. На выходе из состояния «было замечено» что внешнее членится на части (объекты), внутреннее — на «настроения», а на месте сомнения возникает мир (предметы подкрашенные функциональность становятся вещами и к ним добавляются оттенки личного отношения).

Контакт — беспроцентен,
В нем нет места мысли,
Нет ни я, ни другого,
А незнакомец знаком
Как открытая книга.

Оскорблять Разговор — оскорблять Человека,
Ведь Человек — дитя Разговора!
Но очень забавно — шевелит губами...:)

Пристальный взгляд, не обремененный верой,
— Высшее мастерство мимолетного начала,
Лишенное жала коробить и портить.
Это взгляд любви и приятия!

Спасибо, родная!

понравилось! так легко читается это история, прям в кайф :)

да тут чел. через восхваление «отдельности» которой нет, решил над всеми мастерами подняться, уличив их в предвзятости!:) пути эгоизма воистину неисчерпаемы!:) особенно у умников!:)

Только вчера подумал, что наш Рики где-то пропал!:)

Нет, речь о той, про которую вы сказали слово «ищу» в предложении выше. Когда вы его писали — от лица той, которая ищет — разве в ней, в этой «ищу» была хоть капля сомнения? :) И вот та, которая сейчас от своего лица напишет (возможно) мне ответ — как хорошо вы её знаете? Не ту, которую потом выдумаете, как «я», а просто вы, которая будет самым-самым первым импульсом, та которая придумает что ответить итд. О которой вы никогда не думаете как о «я», которая просто безусловно «я» :)

Класс :)))

так а я о чем написал?))) Раньше образ себя был конкретно определяемый, сейчас эта конкретика разрушилась, но тот у кого разрушилось по прежнему на месте, поэтому и не понятно ведь Вам то кажется что нет никакого образа себя все они сразу становятся видны. А я говорю о том абстрактном образе в котором возникают те что видны конкретно))

этого достаточно)

привет :)

Давно не был!.. Привет! :)))

:)привет

с возвращением)))