стойкие поведенческие стереотипы только на первый взгляд стойкие
Ну не скажите...:) Они ведь уже записаны на телесном уровне и хочешь не хочешь — реагируешь в подобной ситуации однотипно, не зависимости от того, есть это добавление САМО или нет :)) И даже, если это никого не волнует, осознавать факт своей машинальности не очень то приятно...:))
Я к тому, что, например, человек в «грязных носках» или «порванных ботинках» (плохой характер, тщеславие, гордыня, раздражительность, зависть и т.д.) может и перестать все это замечать, для него это перестает иметь значение, т.к. некому париться по этому поводу (избавиться от «Я» иллюзии), но носки то продолжаю «вонять», доставляя дискомфорт и ему и окружающим. Так вот — сначала бы их снять, а потом избавляться иллюзии наличия их носителя :)) Именно это я имела в виду под «Я хотела бы иметь возможность реагировать как-то иначе» :))
Аналогия пришла в голову: мысль как колебания гонга (языка) в колоколе. Когда колебания становятся мощнее и «правдивее», возникает звук. Чем колебания сильнее, тем больше звук причиняет боль ушам, становится невыносимо… Невыносимо МНЕ! И это уже не просто звук, это НАБАТ. НУЖНО СРОЧНО УБИТЬ МЫСЛЬ! «но не могу, мысль всего лишь реакция» Значит НУЖНО ИЗБАВИТЬСЯ, от чего, она, о чем она, потому что МНЕ плохо!.. И ты избавляешься, и звук становится тише, и ТЕБЕ лучше, и звука нет, НО что-то осталось :)
А осталось пресловутое «мне» — побочный продукт колебаний, побочный продукт наделения реальностью условных границ, побочный продукт отрицания условности, если хотите. Поэтому «я» и нуждается в конфликте, в боли, страдании, в садомазохизме, чтобы можно было и себя пожалеть, и себя обвинить. Которое без исследования будет все чаще бить в набат, ведь этот звук (страдание) — единственный шанс «выжить»
Я, чье феноменальное отсутствие есть присутствие всей феноменальной видимости
<=> Любая фигурка не реальна. Реален только Пластилин. Пластилин и есть любая фигурка [нету фигурки «Пластилин»].
Я = Пластилин = %мое любимое Название%? иначе куда его приткнуть то?
все же, откуда такая асимметрия в эмоциях? маятником тут и не пахнет, там все поровну, без погружения в одно не будет другого. а тут можно подобрать аналогию?
Да, так ведь и не может быть «чистого» описания, потому что оперировать можно только описаниями и ничем более. Стало быть сама практика сравнивания «там» и «тут» — уже «порочна» :)) Кажется, что есть описания «более адекватные» данному моменту и есть — менее.
ну там — «стол, клавиатура, монитор» vs «киев, поезд, проводник» :))
А прикинь, что даже разделение на несостоятельное описание и непосредственный опыт возникает также посредством разделения содержания мысли, и может стать нормальной линией фронта для защиты «чистого» различающего сознания от «грязного» интерпретирующего!:) И вторым вариантом всегда будет чистое, которого мало или которое почему-то не удаётся вызвать!:)
А осталось пресловутое «мне» — побочный продукт колебаний, побочный продукт наделения реальностью условных границ, побочный продукт отрицания условности, если хотите. Поэтому «я» и нуждается в конфликте, в боли, страдании, в садомазохизме, чтобы можно было и себя пожалеть, и себя обвинить. Которое без исследования будет все чаще бить в набат, ведь этот звук (страдание) — единственный шанс «выжить»
Я = Пластилин = %мое любимое Название%? иначе куда его приткнуть то?
ну там — «стол, клавиатура, монитор» vs «киев, поезд, проводник» :))
А прикинь, что даже разделение на несостоятельное описание и непосредственный опыт возникает также посредством разделения содержания мысли, и может стать нормальной линией фронта для защиты «чистого» различающего сознания от «грязного» интерпретирующего!:) И вторым вариантом всегда будет чистое, которого мало или которое почему-то не удаётся вызвать!:)