Я помню, что я есть.Вот так могу описать вам свою практику.
Без усилий.Не мысленно помню, а вниманием.Иногда отвлекаюсь на кино в уме, размышления.Но потом снова вспоминание такое происходит, как будто стряхнул з себя, опомнился.Мысли дальше остаются, но я-то знаю, что я не вовлечен.Как? Наверное, вниманием знаю.
Практика эта ничему не мешает, для неё не надо особых поз или местности.Всегда можно делать.
бывают такие таблички, которые стоит на какое-то время прикреплять к зеркалу в ванной))) например чистя зубы чтоб глаза волей-не волей в неё упирались))
РИГ-ПА не объясняют в него вводят. Как я могу судить вы путаете состояние временной остановки ума, достигаемое при многолетнем выполнении практики безопорной шаматхи, с естественным состоянием ума, несущим в себя ясность, пустотность и сострадательный резонанс.Различие очень тонкое, потому и нужна прямая передача, тексты и видеоролики не помогут.
В этом мире вас привлекает множество вещей. Но как только вы что-то сделаете или получите их, они оказываются бесполезными.
Почему это так долго доходит не понятно… вроде бы элементарный и наипростейший анализ хоть своей жизни хоть жизни других людей. Когда у моей подруги умирал отец, а был он очень уважаемым человеком в Дагестане(и она оттуда), он сказал ей..-запомни, в этом мире нет ничего что имело какую-либо ценность и ничего за что стоило бы держаться. Это приблизительно… сейчас вспомнила)
а если честно, ты права!))
Я узнал об Адвайте в этом году только :)
Я вообще незнаю что это такое.:)
Я помню, что я есть.Вот так могу описать вам свою практику.
Без усилий.Не мысленно помню, а вниманием.Иногда отвлекаюсь на кино в уме, размышления.Но потом снова вспоминание такое происходит, как будто стряхнул з себя, опомнился.Мысли дальше остаются, но я-то знаю, что я не вовлечен.Как? Наверное, вниманием знаю.
Практика эта ничему не мешает, для неё не надо особых поз или местности.Всегда можно делать.