Поскольку мои теоретические познания в тибетском буддизме ограничиваются пересказом моих друзей-буддистов слов Ринпоче, то ссылаться я буду на слова друзей…

Мой приятель, Сережа Медведев, бывалый практик Ваджраяны, говорил, что, если не можешь растворять (оно же — освобождать, оно же — уничтожать) явления, то практиком Дзогчен не считаешься. При этом ехидно добавлял, что у настоящего практика Дзогчен мир просто должен рушиться и исчезать на глазах, и если ты живешь в этой своей квартире десять лет — то никакой ты не дзогчен-по. Но Сережа — тот еще фрукт, он любит провоцировать всякое такое))) кто-то из здешних наверняка его знает)))
Так вот, Серега так же описывал это как «возвращение праны в центральный канал». Типа есть много переферийных каналов, по которым циркулирует прана, порождая мысли, эмоции и прочие явления вплоть до внешних физических. А есть центральный канал, и если прана из переферийных каналов изымается и возвращается в центральный — явление растворяется.
Так же в текстах практик в конце всегда есть этот абзац — что все объекты практики, Прибежища — все-все растворяется в изначальном состоянии.
Добавлял Серега так же, что прана(энергия, речь) следует за мыслью (умом), но она же и порождает являения. То есть — мысль двигает прану, а прана двигает все остальное:) И если надо двигать прану обратно — то это тоже будет связано с неким действием на уровне ума.

Так вот, именно этот навык наш Дракон, похоже, передает вместе с одной этой простой фразой «Что есть номинальная субъективность?» — это вопрос, действие на уровне ума, которое «поворачивает» прану обратно, возвращая ее в ЦК.
Именно что — передает навык вместе с вопросом. Сам вопрос — это ключ на уровне интеллекта к навыку, который сам по себе дается прямой передачей и не является интеллектуальным (как тибетское «ААААА» и визуализация тигле — ключ к гуру-йоге для тех, у кого есть посвящение).
Особенность этого действия в том, что оно не-действие. Под «действием» мы привыкли делать
Читать дальше →

Человек не рождается совершенным. Он рождается незаконченным. Он рождается процессом. Он рождается в дороге, в паломничестве. В этом его агония и его экстаз — агония, потому что он не может отдыхать, он должен продвигаться вперед, всегда продвигаться вперед. Он должен искать, исследовать и открывать, он должен становиться, потому что его существо возникает только в становлении. Становление — его существо. Он может существовать только в движении.

Эволюция неотъемлемо свойственна природе человека, эволюция — сама его душа. И те, кто принимает себя как данность, остаются неосуществленными, те, кто думает, что они родились законченными, остаются неразвитыми. Тогда семя остается семенем, никогда не становясь деревом, и никогда не узнает радостей весны, солнца и дождя, никогда не узнает экстаза того, чтобы расцвести миллионами цветов.

Читать дальше →

Утром танцевала в потоке
Йога сама перешла в танец!

Спасибо, МАСТЕР!

Выдержки бесед с Нисаргадатта Махараджем.

В: — вопрошающий
М: — Махарадж

В: Другой ум – где его искать?
М: За пределами ограниченного, разделяющего и противопоставляющего ума. Прекратив известные нам ментальные процессы. Когда они останавливаются, рождается тот другой ум.

Вопрос: Все учителя советуют медитировать. Какова цель медитации?
Махарадж: Мы хорошо знаем внешний мир ощущений и действий, но наш внутренний мир мыслей и чувств мы знаем очень плохо. Первоначальная цель медитации – осознать и освоиться с нашей внутренней жизнью. Конечная цель – достичь источника жизни и сознания.
Ненамеренно, практика медитации глубоко влияет на наш характер. Мы являемся рабами того, чего не знаем, и хозяевами того, что знаем. Когда мы обнаруживаем в себе пороки и слабости и понимаем, откуда они берутся и как действуют, мы преодолеваем их самим знанием о них. Попадая в сознание, бессознательное растворяется. Растворение бессознательного высвобождает энергию, ум чувствует себя на своём месте и успокаивается.
В: Зачем нужен спокойный ум?
М: Когда ум спокоен, мы осознаём себя как чистых свидетелей. Мы отстраняемся от переживания и переживающего и стоим поодаль, в чистом восприятии, которое находится между и за пределами того и другого. Личность, основанная на самоотождествлении, воображающая «я есть это», «я есть то», остаётся, но только как часть мира объектов. Её отождествление со свидетелем обрывается.

В: Во сне меня нет, а мир продолжается.
М: Откуда вы знаете?
В: Я узнаю об этом, когда просыпаюсь. Память подсказывает мне.
М: Память – это ум. Ум продолжается во сне.
В: Частично он отсутствует.
М: Но его картина мира не меняется. Пока есть ум, есть и ваше тело, и ваш мир. Ваш мир создан умом. Субъективный, заключённый внутри ума, фрагментарный, временный, персональный, он висит на волоске памяти.
В: Как и ваш?
М: Нет, что вы! Я живу в действительном мире, а вы – в мире представлений. Ваш мир персональный, личный, его нельзя разделить с
Читать дальше →

Наконец в этой глухой, уединенной деревушке его поиски закончились. В ветхой избушке у огня сидела Правда.
Он никогда не видел более старой и уродливой женщины.
— Вы — Правда?
Старая, сморщенная карга торжественно кивнула.
— Скажите же, что я должен сообщить миру? Какую весть передать?
Старуха плюнула в огонь и ответила:
— Скажи им, что я молода и красива!

Ведь научиться визуализировать можно что угодно, в том числе и пустоту, и номинальный субъект, и любой аспект учения.

Принято считать… что боль физическая имеет грубую природу, а боль душевная – СОВСЕМ ДРУГОЕ ДЕЛО и вроде как даже не каждому по карману…

Такое разделение порождает иллюзию отделенности души от тела, и косвенно подтверждает существование этой самой души, эфирных тел, чакр и прочих мыслеформ, которые не дают спокойно спать эзотернутым философам…
Все ищут нематериальную боль душевную, а найти не могут… а где искать?
У кого-нить есть план-схема души? А может методы воздействия на нее расскажете?
Не сомневаюсь – найдутся такие умники… сам такой ))
Кто ж не любит пофилософствовать на досуге, я лично – люблю иногда.
Но, давайте уже отделим зерна от плевел, а белки от углеводов…
Я не нашёл никакого свидетельства существования души и прочего духовного обмундирования.
Хотя искал на совесть – и напридумывал много… но… без фактов… одни мысли.
Единственным фактом являются так называемые «тонкие ощущения»…
Типа когда «душа поёт» и «душа болит»…
Не знаю как у кого, а у меня она и поёт и болит по многу раз на день – безконтрольно…
Так если честно это надоело, что пришлось разобраться.
Что же там такое певуче-плакучее то…
Итак. Единственным различием боли физической и душевной являются ПОБОИ!
Если взять палку и опустить ее на коленко – раздастся звук, вспыхнет боль и образуется гематома, свидетельствующая о повреждении тканей.
Боль душевная не такая острая и провоцирует ее часто даже не палка, а пара неаккуратных замечаний близких – тупо оскорбление например.
И синяков не остается… хотя – хирурги находят рубцы на сердце…
Всё… надоело лить воду.
На мой взгляд всё объясняется достаточно просто.
Боль – это реакция нервной системы, клеток вашего организма… с этим никто не спорит вроде.
Дали вам кнута – физического или ментального – нервы забеспокоились
Дали пряника — расслабились
Страдать клетки могут только от одного – непоступления к ним энергии… это как ваши мучения от удушья.
Ибо если клетку просто поломать физически – боли уже не будет,
Читать дальше →

Средства массовой информации как экзистенциальное нейропрограммирование.
В данной научной статье рассматривается пример влияния телевизора, как одного из средств массовой информации. А также на описываемом примере показаны алгоритмы работы подсознания. Если Вам что-то покажется не понятным, не спешите читать дальше. Остановитесь. И прочтите до этого момента ещё раз. Статья составлена с точки зрения подсознания. Статья адаптирована для широкого круга читателей.
«Всё, что происходит в одну единицу времени со всех точек зрения всего человечества — нереально. Другими словами мы смотрим в телевизор под названием — голова. Т.е. глаза — это экран, а уши — это колонки. Смотреть через собственные глаза — это тоже самое, что смотреть обычный телевизор дома. Но, когда мы смотрим телевизор, в действительности мы смотрим телевизор в телевизоре. Т.е. мы через первый телевизор на голове смотрим второй телевизор на тумбочке.
С одной стороны, в таком положении вещей нет ничего плохого. Но, если учитывать работу нашего подсознания, можно усмотреть нейронаправленные психические изменения в наших головах, которые нами не фиксируются. Что же происходит на самом деле, когда мы смотрим телевизор?
Дело в том, что наше подсознание не знает, что такое телевизор. И объяснять ему словами бесполезно. Наше подсознание запоминает только образы, кстати, поэтому оно помнит так много.
На что похож телевизор? Телевизор, который в квартире — подсознание не воспринимает как телевизор. Вообще, само слово телевизор ничего не значит, т.е. для подсознания это слово воспринимается как бред.
Важно, какой образ мы представляем при этом слове. Так вот образ телевизора подсознание рисует как вывернутую наизнанку голову человека. Подсознание видит не экран телевизора, а мысли «говорящей головы».
Операция по экзистенциальному нейропрограммированию средствами массовой информации выглядит следующим образом: наше декодирующие устройство — наш мозг, который видит через наши живые телевизионные глаза,
Читать дальше →

Знаете ли вы, что такое время? Не хронологическое, по часам, но время психологическое? Это интервал между идеей и действием. Идея, как вполне
очевидно, служит для самозащиты. Действие – всегда мгновенно. Оно не от прошлого и не от будущего. Чтобы действовать, надо пребывать в настоящем. Действие – так опасно, так неопределенно, что мы опираемся на идею, которая, как мы надеемся, даст нам некоторую уверенность, поможет избежать риска.
Проверьте это на самих себе. У вас есть идея о том, что правильно и что неправильно, или мировоззренческое представление о вас самих, об обществе, и сообразно этой идее вы намерены действовать. Поэтому действие происходит применительно к идее, в стремлении как можно более точно ей следовать, и это неизбежно вызывает конфликт. Существует идея, известный интервал и действие, и этот интервал включает в себя всю сферу времени. Этот интервал, по сути, является мыслью. Если вы думаете, что будете счастливы завтра, значит у вас возникло представление о том, что вы достигнете определенного результата во времени. Через наблюдение, через желание и через продление этого желания мысль подкрепляется следующей мыслью, говоря: «Завтра я буду счастлив, завтра я добьюсь успеха, завтра мир станет прекрасным». Так мысль создает интервал, который есть время.
Так вот, мы спрашиваем, можем ли мы остановить время? Можем ли мы жить так полно, чтобы не было этого завтра? Ибо время – это печаль. Вчера или
на протяжении тысяч вчерашних дней вы любили, или у вас был товарищ, который ушел, и это воспоминание остается, и вы думаете об этой радости и этой
печали, смотрите назад, желая, надеясь, горюя. Так мысль, возвращаясь к прошлому, снова и снова рождает то, что мы называем печалью, и создает интервал времени.
До тех пор, пока существует интервал времени, созданный мыслью, должен быть непрекращающийся страх. Поэтому человек задает себе вопрос: «Может
ли этот интервал перестать существовать?» Если вы говорите: «Прекратится ли он когда-нибудь?», то это уже
Читать дальше →

Было это очень давно, когда Мастера передвигались пешком или на животных.
У одного очень известного Мастера жил осёл, который много лет возил его на
сатсанги.Осёл, как осёл, мало чем отличался от посвящённых.Также был предан Мастеру и внимательно ловил каждое его слово.Однажды, когда Мастер
завёл разговор о безусильности и сказал, что это действие в недвойственности, один из посвящённых спросил:
— Как можно действовать в недвойственности, если чтобы я не делал, в том числе практику, я прикладываю усилие? Если усилие не прикладывать, то действия нет.
В этот момент все были поражены, слово попросил осёл.
— Я вожу на себе Мастера много лет,-сказал он,- первое время я сопротивлялся этому мыслями и чувствами, но потом побывав на сатсангах, я понял, что судьба моя возить Мастера, это будет происходить независимо от мыслей и чувств и я перестал об этом думать, поездки на сатсанг стали просто случаться безусильно и без времени.Время существует благодаря двойственности и ум пляшет между прошлым и будущим, не задерживаясь на настоящем, поэтому безусильное действие происходит вне времени, в настоящем «здесь и сейчас».
— Но я всегда здесь,- заметил другой посвящённый,- и задаю вопрос сейчас.
— Каждая мысль это всегда прошлое. Не ты её создал, ты просто
озвучил мысль.Озвучивать, продумывать её ты можешь только после того как она к тебе пришла как факт уже произошедший.
Но к сожалению, вы все большие умники и к вам каждый день приходит
в среднем около тысячи мыслей, в то время как я получаю их в сотню раз меньше.
В прошлой жизни я был монахом и никак не мог понять недвойственность в действии.Возможно и кому-то из вас предстоит стать
Читать дальше →