«Вы можете одеть сотню масок и создать иллюзию о себе как о милом существе. Всё это будет прекрасно работать, пока вы не встретите Мастера, который не будет плыть с вами по поверхности чувств и эмоций, а нырнёт в самые укромные части вашей мнимой личности и будет срывать эти маски, оголяя ваше истинное лицо.»
Иштатва

Когда ты знаешь то что знаешь и хочешь, ты представляешь будет. Будет-есть быть будет являясь тем что знает и собой представляет то что ты знаешь и хочешь.

Всё не так уж важно...

Результат практики — это не тот, который ты переживал много лет назад на 5 минут, а теперь только воспоминания остались.
Результат практики — это тот, который ты переживаешь каждый день, большую часть времени; то, как ты живёшь. Переживанием СЕБЯ нужно жить нон-стоп, а не заходить на 5 минут.
Если раньше ты жил в мышлении, а теперь живёшь в восприятии объектов — это и есть результат твоей практики.
Если раньше ты жил в восприятии объектов, а теперь живёшь в субъектном восприятии (осознание осознания) — это и есть результат твоей многолетней практики.
Если раньше ты жил в осознании осознания, а теперь живёшь в Недвойственном Осознании — это и есть результат твоей практики.

1. К объектности осознавания-любви-силы
2. К субъектности осознавания-любви-силы
3. К Недвойственности осознавания-любви-силы
Чтобы сделать эти 3 шага на духовном Пути, сначала нам требуются годы, потом часы, потом секунды.
А далее — невозможно не быть в переживании СЕБЯ Недвойственного.
Вот так можно оценить, на сколько вы продвинулись в духовной практике.

Когда ты знаешь то что знаешь и хочешь ты представляешь будет и знаешь есть будет было

«Я» это корень страдания, а если точнее вера в иллюзию существования Я. Например Я в ментале самое страдательное из всех, поскольку всегда находится на дыбе, растянутое во времени между прошлым и будущим, а также иллюзией вариативности происходящего. Разоблачение ментального Я, различение что это лишь мысль, снимает процентов 90 страданий. Следующим идет я-живущий в чувствах… это я выживает за счет неприятия чувств и ощущений.
Потом Я-живущий в мире и конечно же отдельный от него, противопоставленный ему. Ожидающий агрессии и нападения, а потому и сам всегда готовый к ней.
Ну и наконец Я живущее в Сознании, Я-Сознание претендующее на отдельность вобще от всего и на единственную реальность. Хотя конечно же оно является содержимым Сознания, как снящийся персонаж является содержимым сна.

Я не беспокоюсь о мире.
Я беспокоюсь о людях, с которыми я живу.
Другой мир я знаю только из газет.
Моя семья и мои близкие – это моя жизнь, единственная жизнь, которую я могу испытать.
То, что лежит за ее пределами – газетная мифология.
Не играет большой роли то, что я сделал карьеру или достиг чего-то для себя.
Насколько важно и значимо всё это в моей жизни?
Значимо то, как я буду жить, насколько полно я могу выполнить Божественную волю, покоящуюся во мне.
Эта задача дает мне столько, что у меня нет времени для любой другой.
Позвольте мне отметить, что, если бы мы все жили таким образом, мы бы не нуждались ни в армии, ни в полиции, ни в дипломатии, ни в политике, ни в банках.
Мы бы вели тогда осмысленную жизнь, а то, что мы имеем сейчас – безумие.
То, что Природа требует от яблони – это давать яблоки, а от грушевого дерева – приносить груши.
Природа хочет, чтобы я был просто человеком.
Но человеком, осознающим то, что я есть и что я делаю.
Бог ищет сознание в человеке.
Это истина о Рождении и Воскресении Христа внутри каждого. Поскольку все больше и больше осознавая себя, люди приходят к Нему – это и есть духовное возрождение мира. Христос, Логос – это, так сказать, Ум, Понимание, сияющие в темноте.
Христос был новой истиной Человека.
Человечество не имеет существования.
Я существую, ты существуешь.
Но Человечество – это только слова.
Бытие Бога означает то, что нам не нужно заботиться о Человечестве.
Заботясь о Человечестве, которого не существует, вы избегаете заботы о том, что существует реально.
Вы похожи на человека, который наклоняется над соседским забором и говорит соседу: «Слушай, вот там у тебя сорняк! И там еще. И почему ты не работаешь мотыгой правильно и не делаешь глубоких гряд? И почему ты не подвязываешь свои лозы?»
А все это время его собственный сад, простирающийся за его спиной, полон сорняков.

Из книги «Юнг
Читать дальше →