Заходишь на сайт — и тишина… Никого в онлайне и комменты спят. Просто медитативный такой сайт стал. И он всегда меняется, но вот что неизменно — это мега-концептуальные разборки по любому поводу в комментариях. Споры ежа с ужом.
Теперь тут Энсо. Это классно.

Иногда наблюдаю такую картину. На рынке или другом лобном месте, стоит коробка с котятами. Раздают бесплатно. И кто-нибудь, сердобольный подойдёт и начнет выбирать себе заморыша. Котята худенькие, мяукают, ползают друг по дружке в тесной коробке, вытянули шеи, смотрят на вас, сердце кровью обливается, как из жалко. Одного, двух, хорошие руки заберут в теплый, сытый дом. И будет им счастье. А могли выбрать не их, а других. Кто-то показался симпатичней, наверно.

Мне кажется, иногда, что я тоже сижу в коробке и мяукаю уже пятьдесят лет: «Заберите меня к себе, я хороший, кушаю мало, свеклу и морковку, иногда конфеты, печеньки и сгущёнку. Наполнитель из лотка по дому не раскидываю! Возьмите!»

Но эти хорошие руки для меня, не меньше, чем руки бога.

Когда я находилась в состоянии пробуждения, то была словно отделена от разума и от тела, в связи с чем практически не ощущала эмоций. Ну, они были, но как какие-то автоматические рефлексивные ощущения в теле, не во мне. Во мне иногда появлялись разные состояния, например состояние неясности или замутнения, которое можно описать словами «что-то не так», или другие.

Читать дальше →

Этот топик является продолжением моего предыдущего поста с одноименным названием.
В моём предыдущем посте я, в общих чертах, рассказал о том, что такое «всё» и о том пути, который прошло «всё» от своего начала, когда оно было «то что было «всё» когда ничто не было», до Абсолюта, и о тех изменениях, которые произошли в бытие Абсолюта, после появления людей.
В этом посте я расскажу о том, как происходит и как управляется бытие Абсолюта на настоящем этапе, после появления людей.
Для начала я немножко повторюсь и еще раз приведу буквальное значение расхожих терминов и понятий, которые обычно трактуются весьма поверхностно, как некая абстракция, как нечто реально не существующее.
Подчёркиваю, всё «говоримое» (неважно кем) следует понимать и принимать БУКВАЛЬНО, как нечто реально существующее в каком-то виде, в какой-то среде.

Итак, начнем.
Изначально «всё» это некая субстанция всезнания, в которой нет никаких ограничений, нет невозможного. Можно сказать, что «всё» это безграничная всевозможность, которая способна сама разграничивать свою всевозможность, формировать нечто ограниченное.
Как-то ограничить, выделить что-то из всевозможности может только «знание». Каждое «знание» образно можно представить как некий шар, некий пузырь, в безграничной всевозможности, ограниченный этим знанием. Внутри шара «всё» то, что соответствует данному знанию, вне – всё то, что ему не соответствует.
Для того, что находится внутри шара-знания, сам шар-знание это «всё». Это «всё» не может выйти за пределы своего шара-знания, но внутри оно ведет себя как безграничное «всё», самопорождает новые знания, формируя новые шары-знания.
В пределе этот процесс развития, процесс саморазграничения, процесс самознания субстанции «всё» приходит к своему конечному состоянию, приходит к Абсолюту. Абсолют — это состояние субстанции «всё», когда всё возможное самознание этой субстанции завершено, «всё» уже было «самознано», ничего нового, возникнуть, выделиться уже не может.
В состоянии Абсолюта
Читать дальше →

Всякий раз, когда пыталась писать об этом, получалась какая-то муть, замахом на книгу и ужасно занудная. Так что постараюсь попроще, сорри, если это не то, чего вы ожидали.

Читать дальше →

Решила зарегистрироваться здесь и завести место для слива мыслей, которым нет места в других закоулках интернета.
Читать дальше →

Разделение на абсолютную и относительную истину никогда не существовало. Оно возникает только в уме заражённом. представлением о себе. Жизнедеятельность тела это и есть относительная истина. Сам акт дыхания, питания, продолжения рода создаёт время, путь, яму и нияму и множество отношений. Так в мираже может течь ручей, ходить люди, стоять храмы. Но воды там не выпить и с людьми не поговорить. Но так как в «мираже» нашего существования нет контролирующего за пределом миража, то люди рождаются, умирают, болеют, ищут, теряют и нет у фигур «миража» возможности это прекратить. Знают они что вся их жизнь блики света или не знают. Знание о том что это мираж (абсолютная истина) находится в том же «мираже» и обуславливает изменения «миража» ( здесь метафора миража уже не работает) Точнее говорить о виртуальном мире с возможностью самопрограммирования. НО если в этом виртуальном мире появилась программа духовного пути, то концепция о том что всё есть Сознание, или вообще нет и не было ничего, работают шипом выковыривающим другой шип но ВЫБРАСЫВАЮТСЯ ОБА.

Смерть и просветление.
Часто мудрецы сравнивают просветление со смертью. Такое сравнение может для некоторых иметь негативную коннотацию, но то, что один мудрец называет смертью, другой называет вечной жизнью. Это не противоположные понятия, как кажется на первый взгляд. Их кажущуюся противоположность создаёт представление о вечности как о бесконечно большом количестве лет. Но смерть это прекращение существования этой формы, её исчезновение из времени, а вечность это отсутствие времени. Что же заставляет мудреца ставить знак равенства между просветлением и вечностью? Просветление это исчезновение воображаемого персонажа живущего во времени. Все процессы, которые привели к этому, так же существовали во времени и с исчезновением времени (созданного убеждением в существовании персонажа) так же прекращаются. Тело продолжает своё условное существование до смерти. А то, что мы называли собой увидено как никогда не существующее, поэтому не способное на процесс развития, как до этого понимания, так и после.

Абсолютная истина аджата – вада доктрина о не сотворении существования является фоном, на котором разворачивается игра относительной истины. Фон не влияет на игру, поэтому все попытки объяснить игру или изменить игру посредством фона, обречены на провал. Говорить мы можем только об относительных явлениях. Но «понимание» что ничто никогда не начиналось, придаёт игре лёгкость и прозрачность. В «конечном» итоге становится не важно, есть или нет Мир, Я, Время, Пространство и Истина.

П. С Вопрос кому не важно, также не важен.

Достижение тишины ума это не открытие ума внешнему свету, а возможность увидеть, что ум и есть этот свет и всегда им был. Такое виденье снимает необходимость удерживать тишину ума, убирая последнюю претензию на контроль внимания. Исчезновение всех претензий и означает исчезновение контролирующего Я. Одновременно происходит и «окончательное понимание» того что есть Я и Мир.