22-летняя красавица родилась мальчиком, а в 12 лет её отправили в школу при буддистском храме.

Хотите верьте, хотите нет, но Мими подалась в монахи, чтобы помочь своей семье, которая испытывала финансовые трудности и не могла прокормить всех детей. В конечном итоге, буддизм помог ей открыть в себе женщину, которой она всегда себя ощущала.

Длительные размышления помогли ей познать себя, и это положило начало огромным переменам в её жизни.

Помимо желания сменить пол, Мими решила уйти из монастыря, хотя девушка и не исключает, что когда-нибудь захочет туда вернуться.

Источник: 22-летняя девушка из Таиланда прошла путь от буддийского монаха до модели

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них
Читать дальше →

Про Три состояния психики…
Ребенок — может быть капризным и вздорным, орущим и вечно недовольным.
А может быть играющим, веселым, задорным…

Родитель — строгий, жестокий даже злой — Строгий Судья. Глас Совести.
Или же может быть добрый как еврейская мамаша — Потакающая.

Взрослый — само Рацио, когда все по существу, по порядку, по делу.

Я маленькое (Лох) — Я большое (Бох) — Свидетель (Пох)
Плюс Минус и Ноль.
Три Лика Будды… Полнота, Пустота и Осознание.
Вращающаяся Монета, где есть две грани и ребро…

И есть еще Добрый взгляд на всю эту катавасию)

то, чем мы кажемся, никогда не может познать то, что мы есть, ибо то, что мы есть как раз и является тем, что познает.

Я бы сказал, что практика самоисследования, в более широком контексте учений недвойственности, вредна. Хотя как частный метод или инструмент она полезна.
Вредна потому, что для неокрепших умом такая практика создаёт предпосылку что «я» основное препятствие на их пути к истине/пробуждению и т.д.
И более того, что считание себя отдельным «я» это и есть основная проблема недвойственности.
В то время как это только одно из заблуждений

Всё же более правильным является обращение к основному утверждению учения Адвайты: Брахман это единственное что есть. Остальное есть иллюззия — майа.

Ну и отдельной песней о практике осознанности. Выковывание суперозоснанности в разных практиках внимания это йогическая тема и к понимаю недвойственности боком. Вообще боком.
Туда же идёт полировка зеркала ума, очистка вассан, врити и т.д.

теплый день
паутинка на ветру
безопасный полет

чих простудился
в ожидании щурится
божья роса

Боже, а как же я? Я на это не подписывался. У меня были планы, грандиозные планы. Поучаствовать в конкурсе красоты, может быть, получить игровое шоу когда-нибудь… Полагаю, теперь всему конец… конец света… Боже, а как же маленькие дети? Как печально. А птицы, как же птицы? А милые кролики, цветы, мороженое… Не будет футбола, не будет МакДональдса, не будет Опры… А эскимосы? Господи, бедные эскимосы, они даже не будут знать, что их убило, они будут просто сидеть вокруг костра, уплетать какую-то вкусную дрянь и вдруг, поу!, вспышка света и нет больше эскимосов.
(поворачивается к Фолкену)
Эй, а что насчёт Бога? Где ОН во всём этом?
ФОЛКЕН
Нигде не видать, Боб.

…
Каждый вид на любой планете свободен развиваться и эволюционировать настолько, насколько может, но в один прекрасный момент все они нажимают одну и ту же кнопку «ресет», и на этом всё заканчивается. Вы здесь называете этот момент Технологической Сингулярностью, и хотя вас неоднократно предупреждали, и хотя вы отлично знали, что он близится, в действительности вы ничего могли с этим поделать. Какая-то жадная корпорация, какой-то военный проект, какой-то подросток в гараже, вот и вся история. Это было неизбежно со времён Гуттенберга. Нет, со времён Адама, вообще-то.
(хлопает в ладоши)
И вот поэтому нет ни путешественников во времени, ни инопланетян. ВСЕ выпускают джина Искусственного Интеллекта из бутылки прежде, чем разовьются дальше…

Джед
Читать дальше →

Я вполне осознаю тот факт, что любой вид самоисследования должен начинаться с основополагающей предпосылки о том, что я не являюсь тем, чем я кажусь феноменально. Наверное, обусловленность слишком сильна, но кроме ясного интеллектуального понимания данного факта мне чрезвычайно трудно пережить учение на практике. Иногда я испытываю глубокое отчаяние по этому поводу.

всегда свежее естественное безусильное присутствие любого опыта — и есть его интеграция.

само присутствие нечему противопоставить. иначе как в мыслях, где и происходит любое противопоставление. узнавание присутствия мыслей — есть их интеграция. узнавание своего изначального лица присутствия в любом опыте — завершение интеграции. завершение интеграции — это открытие того, что никакого противопоставления и интеграции не было :)