Пытаюсь понять, ощущения физического тела создаются отдельно от психического восприятия или так вообще некорректно говорить и есть только одно тело и все?
Если мы например сломали ногу, мы воздействуем через фиксацию костей, уколы и прочее прочее, а если у нас панические атаки то мы идём к психотерапевту и мысленно разбираемся как и откуда они происходят. Ну и вопрос такой, если тело одно и понятия эти нераздельны, почему мы например не можем вылечить словом перелом или наоборот уколом паническую атаку? Или может можем? Я просто не в курсе, как это работает.

Короче о Я (о себе).
Любые слова Мастера про то что нужно любить себя, о любви к «я» про то что нужно смотреть что есть я…
Любые попытки разворота воспринимались как стёб, либо подоплёка (предполагаемый подтекст)такая: это я нужно увидеть как мысль, или я — это ничего не стоящая фигня, никому не нужная, только мешающая. И типа я вот по пути найду это я как мысль или как феномен такой невзрачный, а потом уже двинусь к НАСТОЯЩЕМУ пробуждению. Или вообще нужно растворить я, уничтожить, а может быть я — это ЭГО, страшное и это необходимо уничтожить.
Так вот нет! :)

Даже на этом сайте можно оказатся совсем одному:)И о чём ты подумаешь, скорее всего просто закроешь сайт и внимание будет искать чем занятся.Так же произходит всегда, внимание ищет с чем отожествится а ум предлагает из множества вариантов несколько подходящих в ситуации в которой находится система тела и ума плюс то с чем внимание уже отожествилось.Но на самом деле нет ничего раздельного и даже нет того кого можно направлять сделать то или иное действие, всё просто произходит без автора деятеля.Вдох выдох, первый второй… Мир сансары существует только тогда, когда появляются двое.Двойственность это условия существования в этом мире и других вариантов не существует, но сын может всегда быть рядом с отцом…
Можно удерживать тишину ума а можно быть самой тишиной.Тсс, послушай стук сердца вселенной, вдох-выдох и вся вселенная в тебе… и другой просто нет))

Ум никогда не сделает серпром по я…
Душа только может я… согреть.
Зажав нежно… любЯ.

Уже не в первый раз мне задают вопрос: как можно применить адвайту в нашей обычной человеческой жизни? Вот решил сделать пост на эту тему.

Все люди стремятся к счастью, полагая, что оно содержится в неких ситуациях, вещах, отношениях и т.д Однако, постигая что это собственный ум наделяет то или иное качеством лучшего для тебя, ты постигаешь также, что счастье не зависит от чего-то там другого в будущем -оно содержится прямо сейчас в тебе -и таким образом -состояние постоянной гонки за счастьем прекращается и наступает блаженство, безмятежность, полнота, удовлетворенность в настоящем моменте.

Также все конфликты между людьми и целыми нациями происходят из-за непонимания единой нашей природы, видение абсурдности понятий моё-твоё, да и условности любой точки зрения способно все эти конфликты прекратить.

Осознание того, что природа реальности подобна сновидению (но сновидением не является), что вещи, которые казались независимо существующими, такого существования не имеют — даёт ещё один смысл, не для этого варианта реальности. Это прекращение обязательности бытия в определённой форме.


Читать дальше →

Мне вчера пришла на ум удивительная мысль.
Просто БОМБА.
Когда мне приходят мысли я их не спешу сразу использовать. Я предпочитаю, чтобы они отлежались, чтобы в какой-то момент их можно было подать к столу как изысканное блюдо.
Поэтому мысли не будет.
Но будет моя бесконечная ЛЮБОВЬ к вам.

Выдержишь испытание тишиной — выдержишь всё.
Самое трудное.
Просто быть тихим.
Самая страшная война с самим собой и миром идёт всегда там — в тишине.
И если ты можешь находиться в абсолютной тишине не убегая, не терпя, и не считая минут — ты прошёл испытание силой.

Силён не тот, кто дерётся.
Силён молчащий, силён внутренне собранный и готовый ко всему.
Готовый, но не пересекающий черту.

Во все времена воинов испытывали тишиной.
Одиночеством.
Закаляя готовность встретить всё, что угодно и не дрогнуть.
Когда ты встречаешь себя в тишине — ты воин перед лицом неизвестности.
Дрогнуть, как потерять лицо.
Убежать как запутаться во лжи.
Для воина это позор.

Встречай тишину с радостной готовностью умереть.
С готовностью раствориться, исчезнув.
Как кот — расслаблен, но всегда, алертен.
Мягок — готовый к прыжку.
Он здесь и сейчас, в тишине своего существа.

Пребывай в тишине как кот — сделай её своим домом.
В этом ты зачерпнёшь силу принимать жизнь без границ.
Ту силу что отразится в твоих глазах.
Тишина это простор твоего сердца.
Это ты сам.

Фугэн Генкаку

Романа Махарши.
«Когда уму представлено нечто приятное, мы счастливы. Это счастье исходит из истинного Я и нет другого счастья. Оно не является чем-то чуждым и далеким. Вы погружаетесь в истинное Я в тех случаях, когда считаете что-то доставляющим удовольствие; это погружение приводит к самосуществующему блаженству. Причиной этого счастья считаются вещи и события, в то время как, фактически, это блаженство есть внутри вас. В этих случаях вы погружаетесь в истинное Я, хотя и неосознанно. Если вы сделаете это сознательно, с убеждением, которое приходит из переживания того, что вы идентичны счастью, поистине являющемуся истинным Я, единственной реальностью, это называется реализацией. Я хочу, чтобы вы сознательно погрузились в истинное Я, т.е. в Сердце."
***

Лестер Левинсон.
«Что я хочу от жизни?
Счастья!
Я чувствовал, что ближе всего к счастью — любовь. И начал вспоминать мои прежние романы, пытаясь выудить моменты истинного счастья. Затем я внимательно перебрал их в памяти и разложил по полочкам. Неожиданно меня осенило: всеохватывающее ощущение счастья наполняло меня только тогда, когда в сердце моем жила любовь к другому человеку. Я вспомнил вечер, замечательный тихий вечер в горах, мы были в пешем походе с моей девушкой. Мы лежали на траве, смотрели в ночное небо, и моя рука нежно ее обнимала. Нирвана, всезаполняющее состояние счастья — так можно описать мои чувства в тот момент. Как сильно я любил свою девушку! Как прекрасно было чувство единения с природой в такой момент! Как восхитительно красиво вокруг! И я понял, что моя любовь к девушке и была причиной моего счастья! Не красота пейзажа, не мгновения интимного общения,
Читать дальше →

у меня были сны в детстве — яркие и запоминающиеся.
Не все сны, а конкретные повторяющиеся.
Я даже, как то, назвал их самым большим кошмаром.
Хотя это не классический кошмар.

Описать сложно, но попробую.
Это немного абстрактно.
Во сне у меня есть какие-то штуки, элементы.
И они составляют общее скопление.
И моя задача — привести их в порядок.
И я делаю для этого усилие, большое усилие.
Почти получается. Почти! :)
А потом элементы начинают двигаться, поворачиваться.
Сначала один, потом другой.
Потом снова создается тот самый бардак и хаос. :(

И вот такой сон был несколько раз, много.
С повторяющимся сюжетом.
А теперь до меня, вдруг, дошло, типа, инсайт,
что это про ум и про его вовлеченность в содержание.
Достичь тишины ума невозможно если смотреть в его содержание.
А если смотреть на фигуры, которые появляются в уме,
как на общую картину, а не на элементы…
То есть как на саму ладонь, а не на ее жесты, то все упрощается.
ЭТО ПРОСТО РАЗНЫЕ КОНФИГУРАЦИИ УМА.
Мне, короче, стало легче и захотелось поделиться.
Надеюсь, что более-менее, понятно написал.
Рискнул.

Относительный покой не решает вопрос. Он не будет длиться вечно. Если ты можешь позволить себе не работать (например, у тебя есть жилье и нет детей, а может быть ты можешь поехать в монастырь и жить там), это еще не значит, что тебя не будут беспокоить другие вопросы или другие люди. А то и вообще — внутреннее беспокойство, которое сведет с ума в любом тихом месте.
Как на счет того, что Покою не мешает ни работа, ни суета, потому что не противопоставлена ему. Бегство от относительного беспокойства рождает только больше беспокойства :))))