Невинная казалась бы вещь… суждение. И отсюда вырастает обвинение, требование и страдание. «Спасение» лишь в том, чтобы быть всем и ничем. Быть как небыть.
Тема вины ужасна… вобще. Она просто пронизывает сознание, она не даёт его отпустить. Первая вина дробится на миллион осколков, чтобы не было так тяжело…
И очень похоже что отдельное сознание использует эту тему вины в укреплении отделённости. Разными способами… от я не виновен, до я виновен за то что они…
И отсюда начинаются игры в жертву/палача/спасателя. Дело в том, что корни вины находятся не в личностном плане и только «проникнув» в самость, бытийность видишь вину в чистом виде… и простить её невозможно самому, её можно лишь обнажить и попросить… _/\_
Рудра́ (санскр. रुद्र, rudra IAST, яростный, ревущий, красный) — ведийское божество и одна из форм индуистского бога Шивы связанная с смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением[1][2]. Рудра персонифицирует гнев, ярость.
Проблема не в масках и ролях, это ведь условность.
А вот когда ты заигрываешься, то отложить маску бывает ой как непросто, кажется что для этого нужно будет отдирать ее вместе с кожей, и тогда включается защита — три омраченных действия.
Вот эта претензия: «Я знаю как всё устроено, знаю как надо» — очень смешная штука.
Начало приключений, а в конечном итоге — полное разочарование и смех.
Никто не достиг.
Проникая между мыслей —
Вижу пустоты глубины.
Будто бы они повисли,
И теперь они невинны.
Шум и шум, один из многих
Ни досадный, ни родной.
Во все стороны дороги,
Не ходи ни по одной.
Наблюдай, куда по вьётся,
Путь Единый — Одного!
И тогда Судьба прольётся,
И тогда — ого го го!!)))
Хочется здесь привести выдержки из Вики, для тех кто считает, что мы уже то поэтому единственное что нужно это оставить любые поиски
Адвайта-веда́нта — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара. Ряд индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад.
Путь к освобождению
Мокша — освобождение, прекращение перерождений — по Шанкаре, возможна только при опоре на Веды, в особенности на их заключительную часть — Упанишады.
Буддизм — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Основы учения
Статуя Сиддхартхи Гаутамы в Бодх-Гае, Индия. Бодх-Гая традиционно считают местом его просветления. После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения (следования пяти заповедям) и медитации.
bodh45
RudraMarut
xdim
GodFather
WTF
Gor