Если Нирвана есть такое состояние, в котором совершенно прекращаются попытки «ухватить» реальность, то есть осознается невозможность этого, то, очевидно, было бы абсурдом полагать, что сама Нирвана есть нечто такое, чего можно добиться, чем можно овладеть. И далее: если «эго» – действительно не более чем условность ( концепция), – бессмысленно считать Нирвану состоянием, которого добивается какая-то индивидуальность. Как говорится в Ваджрачхедика Сутре:

«Все герои-Бодхисаттвы должны культивировать в своем уме такое размышление: чувствующие существа всех классов… благодаря мне достигают безграничного освобождения в Нирване. Но когда громадная, бесчисленная, не поддающаяся измерению масса существ достигла освобождения таким образом, на самом деле ни одно существо не освободилось. Почему это так, Субхути? Потому что ни один Бодхисаттва, который поистине является Бодхисаттвой, не разделяет представления об эго, о личности, существе или отдельном индивидууме.»
Отсюда следует вывод: если не существует нирваны, которой можно было бы достигнуть, и если в действительности нет отдельных индивидуальностей, то наше рабство в Круговороте самсары – всего лишь видимость, на самом деле мы уже находимся в Нирване, так что поиски Нирваны – бессмысленны, – это поиски того, что никогда не было утеряно. И Бодхисаттва естественно не делает никаких усилий, чтобы выйти из Круговорота самсары, ведь это означало бы признать, что нирвана находится где-то в другом месте, что она – нечто, чего следует добиваться, и что Самсара-(мир страданий) есть действительная реальность. Как говорит Ланкаватара Сутра:

Те, кто, боясь страданий, возникающих от разделения рождения-и-смерти ( Самсары), –ищут Нирвану, не подозревают, что рождение-и-смерть и Нирвану нельзя отделять друг от друга. Видя, что вещи, подверженные разделению, не обладают реальностью, (они) воображают, что Нирвана состоит в будущем уничтожении чувств и их полей. -(поля чувств это аспекты внешнего мира с которыми связаны органы
Читать дальше →

ошргнашгрщ

дзлшргпм

11.05.16

Семь лет назад я сделала кое-что важное — подарила любимому мужчине свое сердце. А вот что за смысл скрывается за этой фразой — это целая история с неочевидным для меня финалом(?).
Семь лет назад мы стали жить вместе, и примерно в то же время я узнала, что такое необъяснимая, ноющая боль в груди, этакая черная дыра, то ли физика, то ли психика. Эта дыра стала мне спутником на очень долгое время. Как и что я делала, чтобы ее заткнуть — это отдельный рассказ. Но суть в том, что однажды, мало по малу, я научилась жить так же радостно, как было до дыры. Разумеется, я была несчастная не все время, и не полностью, просто всегда чего-то не хватало, мысли все время то и дело возвращались туда, где я все еще была Волшебницей, Сказочницей, и я списывала эту «потерю» на то, что якобы повзрослела, прошла сквозь серьезные для меня психологические испытания, а то и вовсе — на возрастную потерю энергии. Я научилась цинизму, сарказму, стойкости, силе, и действовать, когда внутри все разрушается, и нет смысла в жизни. Я научилась жить, несмотря на страх будущего и тоску по прошлому.
Послезавтра мне 30 лет. К этому моменту я научилась извлекать позитив и оптимизм из черте-чего, не жалеть себя, и за себя постоять, ясно осознавать, внимательно слушать, думать разумно и даже чувствовать и ощущать кое-что невербализируемое. Обращаться с негативными эмоциями, не привязываться к позитивным, смеяться над собой. У меня была куча интересных трансперсональных переживаний, несколько моментов, когда я думала, что вот оно — духовное пробуждение/просветление. Я почти подошла к тому состоянию, когда сходятся воедино любимое дело и деньги, стала профи. Научилась беречь нервы родителей, успела попрощаться с ушедшим братом так, что одна встреча затмила все годы жизни.
И сегодня душа вернулась ко мне.
А теперь меньше пафоса, и больше будничной прозы практиков.
Как обычно внезапно, я осознала давно подавляемое недовольство личной жизнью. Вернее, претензию к любимому. В другой раз я
Читать дальше →

Читать дальше →

Андрей, у меня к вам вопрос
Я просто не знаю сам если честно что это такое, поэтому сам хочу спросить у Вас.
во время сидения я дошел до вины, того самого как я думаю неприятие того что есть, но как то застрял в нем. Потом всплыл образ моего дяди, брата мамы. И тогда в этой вине раскрылось что-то типа установки или блока какого-то. Что-то типа мама и бабушка дуры.ну такое он тогда действительно мог сказать. Отношения были не очень. И потом когда это все раскрылось я смог окунуться в исключительность, а вина была пройдена. Просто интересно что это такое. В вине как блок какой-то. Ну иопыт такой красивый был. Всплыл образ дяди, я его даже не узнал. Образ его записанный в детстве. Просто в первые столкнулся с таким. Спасибо

Чем отличается мастер от психолога?
Мастер — это психолог, который на своем опыте прошел то, о чем говорит.
Психолог — это теоретик, говорящий похожими словами, но не прошедший этот путь.

Не откладывай на завтра то, что вообще невозможно сделать в принципе.

(читается грудным детям на ночь…; мотив любой… (лучше ненамеренный))
ЧТО нужно «сделать» (в смысле – какие практики практиковать),
какие Писания нужно изучать, КАКУЮ МУДРОСТЬ нужно познать,
чтобы:
Видимое – видеЛОСЬ
Слышимое – слышаЛОСЬ
Обоняемое – обоняЛОСЬ ..)))
Осязаемое – осязаЛОСЬ
Тактильное – чувствоваЛОСЬ
Возникновение мыслей – замечаЛОСЬ ???!!! )))
НИЧЕГО!!! )))
«Мы» — УЖЕ ЭТО!!!
ВСЯ МУДРОСТЬ Изначального Нерождённого Состояния Будды –
ТОЛЬКО В ЭТОМ!!!
И Она ЕСТЬ в каждом живом существе…
Любой «намеренный поиск» чего-либо –
лишь ОТДАЛЕНИЕ от ТОГО — чем «мы» УЖЕ ЯВЛЯЕМСЯ…,
от ТОГО — ЧТО МЫ ЕСТЬ…
И ВСЁ!!! )))

Источник:
Евов Адам, Адамина Ева, Змей-искуситель – сказка «Шинель Царя Гвидона».
Перевод: algenvol-коффф
Улыбнитесь, родные мои!!! Что же «ещё»… и «кому» — нужно «практиковать»,
если есть ТОЛЬКО ЭТО?!!! )))))

«Я считаю, что действительно настоящая религия — это доброе сердце»
Далай-лама XIV