В адвайтической среде существуют два подхода, один это просто будь тем, чем не можешь не быть. Пережив иллюзорность Я все разговоры об отождествлениях, вскрытии подсознательных тем, любви к Я воспринимаются с недоумением. Кто с чем собирается работать, что от чего освобождать? Второй подход, это внимание направленное на фиксации, васаны, проявление веры в отдельность, живущую в подсознании. Первый говорит о единственном и окончательном пробуждении, второй о возможности после пробуждения опять омрачиться.
Противоречие между подходами кажущееся, но при неправильном понимании затрудняет путь приверженцам каждого из вариантов работы.
Машина тело-ум переобуславливается по своим законам и имеет большую инерцию, понимание, это не только идеи, но и перестройка нейронных сетей. Если в сознании живёт концепция о завершении, то исходя из неё, и будет идти процесс. То, что думающий думает, доказывающий докажет. Включится программа игнорирования и подавления реакций, не укладывающихся в концепцию.
Но и отношения к подымающимся васанан и действиям совершаемым из привычной обусловленности как к доказательству реальности деятеля, стремление уничтожить эго, убить корень, страдания связанные с тем, что «Я» вернулось, накачивают энергией призрак, делая его реальным.
Получаем замкнутый круг, нет возможности работать с тем, что ненаполнено реальностью, а не работать невозможно. Остаётся только вспомнить Мюнхаузена, вытаскивающего себя за волосы из болота.
У детей есть замечательное слово понарошке, это зная, что стул это не самолёт играть так, словно ты лётчик, с полной отдачей. Так же работает актёр, вживаясь в роль, но не сливаясь с ней полностью.
Взгляд из пробужденного состояния на непробуждёные проявления тела-ума, это игра ребёнка пугающего себя, что бы было интересней. Но игра с полной отдачей, с включением всей психофизики и полным пониманием, что это всё таки
Читать дальше →
bezform
GodFather
Felix
makkiz
ishhushhij
Bambuka