Заметил такую тенденцию среди новоиспеченных гуру, когда их критикую за резкие высказывания, они говорят, ты че не понимаешь, что нет ни хорошего нни плохого, нет правильного р неправильного, отбрось эгоистические оценки, но это касается только собственных поступков гуру, в других он почему то находит и неправильное и плохое, особенно в тех, кто позволил критику в отношении его высочества, и это как то согласуется с его воззрением. Интересно, почему так происходит?

Не знаю что напишу. Наверное, что-нибудь плохое, надеюсь без матов, а то забанят.
И всё-равно же бесполезно. БЕСПОЛЕЗНО (((
Духовные, так называемые ищущие — это индюки набитые своим я. С капелькой украденного у Мастера нектара и целым морем отрицания и неприятия того, что не моя песочница. Ищущие — грёбаные фанатики и каждый первый, блин, Нео недобитый.
Фу на них. Всё :)

Мастера подводят человека к пониманию, что вся его жизнь — механистичный ппроцесс для того, чтобы указать на невежество и смотивировать ученика к пробуждению от сна невежество, однако многие принимают принимают этот указатель за окончательную истину и тогда получается невежество в квадрате. Невежество как достоинство, если человек с подобным взглядом еще и начинает учить — ему весьма и весьма затруднительно выбраться из этой ловушки.

Проверить воздушность любой обобщающей и не только, установки — мысли, можно только сейчас. Если она не проверена, то через эмоциональный заряд к авторитету, который это странслировал, принята как понравившаяся верная мысль. И тогда с такой установкой можно носится долго и тешить себя другой установкой — что это последний шип.

Приятия как такового нет нигде, кроме как в человеческом уме. Больше ни одно существо не беспокоится о том, чтобы что то принимать.
Только у человека в результате работы ложного чувства авторства возникает проблема — как принять? Да никак, кому оно надо приятие?
Просто когда считаешь себя отдельным существом, тебе становится страшно и одиноко, и тут чтоб не сойти с ума приходит на помощь приятие…
Это можно считать критерием, пока тебе есть что принимать, ты — крутой перец!

Мастер знает, что «этому» научить НЕЛЬЗЯ. И все же он берет метлу в руки и подметает лес. А листья падают, падают…

Фло-мастер считает, что научить «этому» МОЖНО. Он говорит то же самое, что говорят все, он транслирует то же самое, что и все, но… Он верит в результат своих усилий. И не понимает, что именно это является свидетельством отсутствия Реализации. От него ускользает эта тонкая грань.

А Мастер просто подметает лес. Прекрасно зная, что у него за спиной листья падают, падают, падают…

щзлолщшогшр

«Истинное присутствие это не ментальное самоосвобождение и это не пребывание только на уровне наблюдателя и регистратора. Присутствие, о котором говорят сиддхи – это «плотное присутствие», то, которое проникает в праны и в элементы. То, которое может не подвергаться ни сбивающим пранам, ни эмоциям, ни желаниям, а, напротив, их полностью перерабатывать. В этом коренное отличие ведантической адвайты на пути Джняна-йоги и пратьякша-адвайты, как тантрического учения сиддхов.

В Джняна-йоге, действительно, на пути адвайты считают, что достаточно пребывать в отрешенном состоянии ума и главное – раскрыть самый тонкий уровень осознавания, а от всего остального можно отрешаться. Принцип адвайты в системе Джняна-йоги, ведантический подход, — это такой принцип, что достаточно быть осознающим и наблюдающим, а с остальным лучше не связываться.

Принцип тантры сиддхов идет глубже, дальше. Он говорит, что не только необходимо раскрыть недвойственное осознавание и находиться непрерывно в состоянии наблюдателя, но и важно проникнуть в праны, и трансформировать эти праны, пока они не растворяться в пустоту, пока они не превратятся в чистое измерение.
Классический пример разницы подходов сиддхов адвайты и джняна-йогов адвайты – это встреча Рамакришны и Тотапури.
Как известно, Тотапури был наставником Рамакришны, но не был его дикша-Гуру — он просто был его старше и мудрее. У Рамакришны до этого уже была наставница тантрийская сиддхи-йогини – Бхайрави-брахмани. Рамакришна прошел именно у нее обучение и посвящение практикам Кали, т.е. он начал как бы снизу: с работы с энергиями и преданности Богу в образе божества. Тотапури был превосходным джняна-йогом, поэтому он помог Рамакришне, но он не был его дикша-Гуру, скорее, он был его духовным другом, который оказал на него очень большое влияние в просветлении в том плане, что помог ему освободиться от привязанности к форме.
После просветления Рамакришны (его реализация наступила за короткое время) Тотапури еще жил некоторое
Читать дальше →

Вперёд, к невероятной цели,
Идёт корабль бытия,
Все снасти, капитан и море,
При этом ты, и он, и я.
Как мы корабль назовём?
Конечно «Ом»! Конечно «Ом»!))

Приснился сон: я лежу на кровати в своей комнате: все оч хорошо. Мне хорошо. А кто-то носит мне записки с текстом типа: Давай ты сможешь, ты сильный. С каждым разом поддержка в его записках все более и более ярая. А мне почему то так спокойно и не понимаю совсем для кого это делается. Даже не помню и не видел, кто их носил. Были то-ли соревнования какие-то. Но я был абсолютно спокоен. А поддержка такая для тех, кто «не верит» в себя:)
Но ощущение что писалось как и не мне вовсе.