Интересно, какие типы личности обитают здесь на сайте Адвайты?
www.16personalities.com/ru/test-lichnosti

Вопрос:

«Подскажите пожалуйста, можно ли на начальном этапе использовать концепцию реальности как сна (реальность — это сон, все люди — это сон, все объекты, мое тело и мои мысли все это мне снится). Эта концепция мне помогает выныривать из мыслей, и начать наблюдать за ними, вместо цепляния за них. Когда принимаешь концепцию, что все вокруг это сон, гораздо проще наблюдать за мыслями, меньше за них цепляешься, так как понимаешь, что абсолютно все вокруг ложно, и объекты, и тело, и тем более мысли».

Ответ:

«Конечно, вы можете использовать эту концепцию.
Но вы можете её улучшить, приблизить, так сказать, к истине.
Это концепция Махараджа; и, смотрите, она полностью соответствует вашей, по сути, хотя и отличается по словам:

«Ничто воспринимаемое не может быть мной, посколько я воспринимаю».

Эта концепция не останавливает рабочие мысли, т.е. мысли, направленные на какую-то деятельность, и которые важны!
Но она не даёт возникать мыслям о себе, поскольку о себе ничего нельзя подумать! Подумать можно только о чём-то объективно воспринимаемом.

А что вы можете подумать о воспринимающем (о себе), который объективно не воспринимается? — Только «я есть»!
«Я есть» — единственная мысль, отражающая истинную реальность, она называется ахам-вритти.

И вот когда вы реально перестанете отождествлять субъективное знание «я есть» с чем-либо объективно воспринимаемым, тогда сама концепция «я есть» утратит смысл и исчезнет из сознания; «я» исчезнет с „картинки сознания“.


Читать дальше →

корректный ответ на «новое видео от Ганеша».

Как эффективно убрать… Себя, не нагадив при этом на… товарища?

С 2 лет в человеческое существо внедряют двойственное воззрение. Есть Ты и есть Другой. Есть Ты и есть отделенный от тебя Мир. Ты должен заслужить любовь, другой может забрать то, что твоё и так далее. Под этим натиском тотальность первичного, неразделенного восприятия расщепляется. Судья и палач поселяются в уме, возникают страдания, поиски цельности, постоянная неудовлетворенность. И вдруг человек измученный этим внутренним разделением встречает учения недвойствености. Они говорят, что никакого разделения не было, что ты и есть любовь и покой. Как утопающий за соломинку искатель хватается за эти слова и часто даже получает проблески этого опыта. Но 90 процентов мыслей и реакций продолжают идти из веры в разделение. Судья не уходит, просто теперь он осуждает двойственные мысли и оправдывает расхлябанность, эгоистичность, пофигизм, душевную нечистоплотность, лень, агрессивность, опираясь уже на новый уголовный кодекс недвойственного воззрения. Такой персонаж напоминает человека стоящего у руин прекрасного дворца и говорящего людям, желающим ему помочь в строительстве «уходите, вы ничего не понимаете, так и должно быть и это очень живописно». Дождь и ветер продолжат свою разрушительную работу, а чудак будет мёрзнуть, болеть и уверять всех и самого себя, что это и есть тот дом, в котором он родился, и он всегда был совершенным.
При этом неудовлетворенность всё равно остаётся, разве что хорошо подавленная постоянным самообманом.
Очень редко переживание тотальности происходит не проблеском, а взрывом, при котором утрачивается необходимость любого воззрения и разделение на двойственое и недвойственое пропадает. Это открывает возможность настоящего исцеления. Расщепленные куски личности больше не отвергаются и в атмосфере тотального приятия трансформируются в благие парамиты.
Услышанное, но не прожитое тотально, недвойственое воззрение становится барьером для слов Мастера, оно полностью заглушает голос Сатгуру, подставляя вместо него кодекс правильного действия и
Читать дальше →

Это божественная игра бытия. И бытие совершенно не заинтересовано в идее о том, что кто-то это видит или не видит, так как нет никого другого, отличного от бытия… и отсутствие реализации — также бытие. Так что бытие страдает, бытие смеется, бытие ищет, бытие находит, бытие не находит. Нет ничего другого, кроме этого. И, конечно, все это совершенно безукоризненно целостно — есть только это, и это — все, что есть. Но в этой целостности есть нечто, что думает, что оно не является целостностью, что также является бытием, отдельным бытием.
У бытия нет никаких потребностей. Но то, что возникает внутри бытия, — это явная нужда и потребность обнаружить, что нет никакой нужды и потребности. И поиск этого отражен в мире, в котором мы живем, так как все, что мы делаем, — это поиск этого. Вся религия, все видимые личные стремления — все это просто поиск этого незнания.

Это поиск состояния, в котором мы — не отдельны. Ищущий этого не видит, так как это безвременное бытие — вечное бытие, которое находится за пределами времени, пространства и достижимости. Поэтому то, чего мы пытаемся достичь, не может быть достигнуто, так как оно уже является всем, что есть…
В конечном счете, любое желание — это поиск возвращения домой. И странность этого парадокса, этой тайны — в том, что все, что делается — весь поиск, все стремление, все личные усилия, все возведение церквей и империй, — это бытие. Это чистая жизненность. Это удивительно странный парадокс.

Тони
Читать дальше →

Бесконечное безвременное пространство
Из которого возникает явленный мир
Состоящий из многочисленных моментов сейчас…
Танец творения
Образующий серию неповторимых узоров,
Отражений на пустом зеркале…
Это великолепный сон
Неимоверная красота —
Подмигивание из Бескрайней Бездны…
Из которой льется тёплое сияние Божьего Духа
Проливающееся на нас потоком
Несущим в себе свет мудрости и любви…

Искомое не — Наблюдающий… процесс наблюдения и наблюдаЕмое. .
Видьянанда Сарасвати

Желание исполняется в момент осознания его неисполнимости.:)Желающих развернуть меня прошу осознать невозможность этого.:)))

Я тебя вижу.

Я знаю, что не схожу с ума – но что это, если не безумие?

Я вижу, что ты прикладываешь руку если не ко всему происходящему, то ко всему значительному. Я различаю твой стиль, я замечаю детали, повторяющиеся раз за разом в никак не связанных случайных или запланированных событиях. Никому не нужные, мелкие, но узнаваемые, будто оставленные на виду специально, или значительные — громкие, явные, но которые я смогу узнать только через годы и годы как твой странный привет из прошлого в настоящее.

Сквозь толщи времени ты можешь подвести меня столь тонкому, но однозначному намеку, и я пойму, зачем все происходило в мельчайших подробностях, как причины возникали ради целей, а случайности слагались в сюжет – тогда что же еще ты можешь?

Я боюсь.

Боюсь, потому что вижу твое лицо, злое и восторженное, сделанное из ледяного ветра и холодного черного огня. Боюсь, потому что ты не отсюда. Боюсь, потому что от тебя разит потрясающим холодом, от которого хочется радостно смеяться и одновременно в животном ужасе бежать прочь.

Ты хочешь сделать каждый мой взгляд возможностью не прийти в себя? Чтобы я обнимался с цветами, кричащими детскими голосами, занимался любовью с женщинами из ногтей и зубов? Разрезать мою душу на тысячу кусков и заставить странствовать между ними и выбирать, какой оставить, а какому дать сгнить? Заключить душу моего отца в бестелого червя, поселить в моей голове и заставить вести с ним долгие беседы, от которых не скрыться? Вшить меня в нервы гигантскому червю и заставить учить его летать? Этого будет мало для тебя. Моя фантазия не работают в ту сторону, в которой весь ты.

Иногда мне кажется, что сама жизнь в преддверии смерти – просто удовлетворение твоего садистского интереса.

Я боюсь, потому что ты дал мне дивный цветок, лепестки которого я открываю один за другим, но лепестков бесконечно много, и я никогда не открою его до конца – и так и кончусь над ним?

Или же ты просто хочешь, чтобы я помнил, что ты всегда можешь
Читать дальше →