Самовыражение, любой вид творческого самовыражения.
Помогает открыть личность.
Личность — это проявление, свободное течение энергии,
некогда задавленной авторской программой.
Да, это может выглядеть как «суперэго»,
поскольку сопровождается мощным потоком энергии.
Но узнаётся по плодам, по проявлениям.
Личность не кидает во всех дерьмом,
Не возвышается над «простыми смертными»,
и ещё много всяких «не».(список можно дополнить из «нагорной проповеди» Иисуса)
Призывы к «равностности», к «отсутствию желаний» — это невежество.
Потому что все эти «вкусняшки» приходят как следствие, а не как
ступени к вершине, это не промежуточные цели.
Обесценивание личности — суть подавление.
Ты будешь проявляться в любом случае так или эдак.
Иначе ты просто труп.
Но проявление в творческих качествах гораздо красивее, чем
разбрасывание дерьма (своего искаженного подавленным эго понимания)
на окружающих.

Слушаю композицию " Nice,nice,very nice" группы Ambrosia 1976 г. И через час начинаю читать книгу Курта Воннегута «Колыбель для кошки» и там вторая глава называется «Хорошо, хорошо, это очень хорошо».

Цитата:

«Красота текущего момента открывается,
Когда исчерпываются любые попытки схватить, оттолкнуть, удержать,
И описав ее, поместить в мир мышления!
И тогда, любое из явлений благоухает во всей своей красе,
Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

Теперь несколько размышлений (спасибо автору за импульс!).

Итак: можно ли сказать, что «мир мышления» есть нечто отдельное от всех прочих процессов, происходящих в сознании? Нет, нельзя. Мышление — один из инструментов сознания, притом довольно примитивный. Сознание — принято считать — описывает мир. Не согласен. Я исследовал это и убедился:

а) «описание мира», совершаемое сознанием в любой из его ипостасей, включая самые мистические, некорректно в принципе и корректным быть не может по очень многим очевидным причинам;
б) нет никакой возможности установить наличие некоего «мира», независимого от описания (лежащего вне сознания, «потустороннего» сознанию);
в) для совершения игры в описание сознание постулирует нечто в качестве «реальности», относительно которой феномены могут быть описаны как реальные или нереальные (классическое учение о номинальном субъекте);
г) неизбежный вывод: сознание = мир, притом ни о какой реальности этого мира речь идти не может по определению. Равно как и об иллюзорности тоже, поскольку для установления иллюзорности уже требуется ввести номинальный субъект, т. е. произвольно объявить нечто «временно реальным».

Теперь к делу:

«Красота текущего момента открывается...»

Выпала ли эта «красота» из описания? Лежит ли она «по ту сторону» описаний, правдоподобие которых в любом случае сомнительно?

«… И описав ее, поместить в мир мышления!»

Где она была до этого? Обладала ли она неким независимым самосуществованием? Каким образом можно это доказать или опровергнуть? Отвечу сам: никаким. Нет никакой такой возможности.

«… Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

То есть, речь снова идет о некоей незримой, тайной «реальности», лежащей как бы вне
Читать дальше →

Я люблю качели.
Люблю больше всего наивысшую точку, с которой начинаешь лететь вниз!!!
И самую нижнюю точку — с которой тебя начинает выносить вверх...
Это одна и та же точка — центр циклона, в ней всегда все понятно.

Это относиться не только к отношениям с другим человеком, но и к отношениям с Богом (тогда это — духовная наркомания).

Опишу свое специфическое состояние, которое посещает меня с незавидной периодичностью, и потом продолжается довольно продолжительное время.
Читать дальше →

Как снять притязание с обусловленностей? если это возможно?
Почему то все обусловленности хочется условно разделить на уникальные и не-уникальные.
Уникальные — те, что от туда — их узнаешь сразу. Есть и не-уникальные, ущербность, гордыня — на них почему то видится держится сознание жертвы. А уникальные — те, что от природы. но вот как это врубиться что минус действительно не мой? Просто сильно это отождествление вера в то, что это мое- а это не мое. ну вот пусть пока так…

Иногда бывает так, что образ плоский. Видится как стена.
А иногда это образ становится таким реальным, что кажется, что ты в образе.
Только что это было просто картинкой и вот тут уже — это совсе реальный парень который всегда был здесь и никуда не уходил. Все это ощущение себя человеком возвращается, а потом так раз- и обратно — снова просто образ, плоский как клякса на стене. А потом вновь такой реальный. И так шандарахает туда сюда и обратно.

Мы живём в эпоху ветхого завета.
До рождения Христа болота лет.
На любовь боль наложила вето.
Не простим, и нам прощенья нет.

Зуб за зуб, месть правит в нашем мире.
Смерть за смерть и за беду беда….
Мы висим, мишени в тёмном тире,
Но в десятку метко бьём всегда.

Каждый выстрел, это сердце друга,
Или рикошетом в свой висок…
Гонит души огненная вьюга,
Боги мести смотрят на восток.

Против бури мало кто посмеет.
Зверь-толпа раздавит смельчака.
Много проще ненависть лелеять
И нести вражду через века.

Может быть, услышим мы, когда то,
То, что было сказано с креста:
«Все любимы и не виноваты
И любовь как истина проста!»

.з

Так как есть две категории людей — у одних ярко выражен стержень «Я», у других он размыт и создается за счет постоянного собирательства, у них энергия направлена на постоянный поиск себя, попыпку зацепиться, у первых, на постоянное манифестирование себя, указать другим, научить их, наставить на путь истинный…
Дав, так сказать «пряник» человеку с размытым стержнем, его это не испортит, он просто обескураженно посмотрит и на СВОЙ счет никогда не запишет, т. к. такового просто не имеется, а если кнут, он обязательно найдет СЕБЯ — того кто виноват (его это укрепляет).
Похвалив, же человека со стержнем «Я»- оказывается медвежья услуга, его эго раздувается еще больше.
Поэтому, даже в перепалках на сайте, очень заметно — если одному все время давали пряники и его эго крепчало и тут вдруг огрели кнутом, что конкретно для этой категории более эффективно, разворачпвается целая полемика для самозащиты.
Так что одним хорош кнут, другим пряник.
Каждый может, пронаблюдав свою эмоциональную реакцию на то или другое определить к какой группе он относится и здраво принимать критику и указатели, для своей
Читать дальше →