Приветствую! Примерно в 16 лет начались вопросы и первый вопрос был такой: все что происходит дело моих рук)) или это Судьба. С тех пор вопросы не заканчивались, а с каждым опытом их становилось все больше и больше. Книг особо не читала, в терминологии не разбираюсь, так как считала, что прежде всего надо пройти опыт, а потом находить резонанс в книгах(опыте другого человека). Много разных людей встречала на пути. Несколько лет была в кругу суфиев. Пройдя практики пережила первый опыт присутствия, это стало началом поиска состояния. Спустя несколько лет, когда мой ум «дошел» до тОнкого мира, все стало угнетать. Я сдалась. Теперь это была просто жизнь. И вот несколько дней назад встречаю людей, которые предложили Учение Адвайты. После беседы с ними, который дал мне мощный толчок, мир стал таким какой он Есть)))) Моя первая книга Рам Цзы (К черту ум!) поразил до глубины души тем, что в нем увидела жизнь, которую прожила до нее. Быть Тем Кем Не Можешь Не Быть!))) :)
Теперь опишу подробнее то что сейчас есть.
Осознаю момент сейчас как единственное, что нельзя отрицать. В этом моменте Здесь и Сейчас воспринимаю органами чувств все что есть, тело, предметы, вещи, людей, ощущения. Осознаю пустоту как отсутствие личности Я, вместе с тем есть присутствие любви, но она не переживается постоянно, она есть во всем проявленном. Есть внимание как свет, освещает все то что есть, то что воспринимается внешне и внутренне, и все это происходит одномоментно. Как кубик-рубик, все переходит из одного в другое, нет одного без другого. Каждый миг проживается как бесценный дар. Люблю жизнь и все его проявления.
Зачем мне формация? Быть с теми с кем резонирую и делиться тем что
Читать дальше →

Пару дней назад, вечером, я почувствовал, что подбирается простуда. Болею я тяжело; к тому же, не представлось никакого шанса взять больничный: на работе был завал. Я напился всевозможных таблеток и лег в постель в надежде, что они помогут. Быстро уснуть не удавалось, в уме мелькали крайне нелицеприятные картины трудовых будней в полуобморочном состоянии, как это обычно у меня бывает. Вся надежда была на таблетки, которые, разумеется, ничего гарантировать не могли. И внезапно возник вопрос, от которого меня слегка передернуло:

А почему то учение, которому ты посвятил как минимум последние пять лет, неспособно помочь тебе в такой элементарной малости – взять и предотвратить простуду?

Я обмысливал этот вопрос со всех сторон, и он переформулировался так: а на что вообще способно это учение? И ответ пришел совсем скоро: а ни на что!

С помощью 5 евро можно пойти перекусить. С помощью трамвайного билета – поехать на трамвае. С помощью компьютера можно написать этот текст. Что можно сделать с помощью учения адвайты о пробуждении или освобождении? Логично было бы предположить: пробудиться или освободиться, не так ли? Но так ли это?

Где было пробуждение до того, как я о нем узнал? Нигде. Его не было вообще нигде. Только после того, как я с чужих слов проведал об этом, я начал к этому стремиться. Не странно ли? Может, и не очень странно, если бы речь шла о географическом объекте, куда хотя бы теоретически можно попасть. Но что касается поиска, он происходит исключительно в уме. Если говорить совсем уж конкретно – в мире фантазий, в воображении. Неудивительно, что от простуды помогают таблетки (и они помогли!). Ментальные призраки ни на что не способны. Они даже не способны перестать быть ментальными призраками.

Что предлагают религия и прочая «духовность»? Они предлагают создать в «воображариуме» новый мир, альтернативный привычным, опостылевшим мирам, полным несовершенства и страдания. Это магический, волшебный мир, в котором присутствуют объекты, аналогов
Читать дальше →

Шагами тихими,… а иногда Бегом,
Вприпрыжку, лихо- а были ли мы,
Зрителями, свидетелями, безличностными деятелями,
и сеятелями, и рыбаками с неводами,
и сетями нейронными, потом,
И воем, стоном, иногда без воздуха,
И рыком, и птичьими криками, и ОМом,
Как сова ночной порой,
Еще Мы были безднами,
И звёзд летящих песнями,
В себе вмещая бездаря и рокового гения,
Всех мудрецов по-трезвому.
Всех гуру во-хмельном,
Запоев было множество,
И в творчестве и в простотак,
Когда входило Множество и выходило в Такт,
И осень и безбожество, и красота с убожеством, зима,
С позёмкой одиночества и прорубью атак,
Прорывов, мороком пророчеств,
Клубков, загадок, холодка межстрочного,
А огонек отточенный в печи Курил кальян,
И вот ВЕСНА, и март,
И соловьи, и ночи ВСЕ,
И вот АПРЕЛЬ
— он всё уже сказал.

Мы пребываем под властью совершенно абсурдной иллюзии, что существует объективный мир «вне» сознания. В этом нет ни грамма истины. Не существует мир, независимый от сознания. Мир – это модификация сознания, игра сознания. Он не имеет никакой независимой реальности, никакой заложенной в нем необходимости. Он – только возможность. И то, что Сознание творит в терминах возможности, в каждый момент становится драмой серьезности существования. Когда же оно пробуждается к своему подлинному состоянию, которое исходно и первично по отношению ко всем явлениям, то Оно наполняется Юмором, и не остается необходимости в каком-либо переживании. Есть только Просветление, Божественная Свобода. Вы постоянно воображаете, что переживаете вещи, которые объективны, но это не так. Вы не видите объект, каким он есть, – например, эту лампу, находящуюся вверху. Она не тот объект, который вы видите. Не очевидно ли для вас то, что вы переживаете некоторые явления, обусловленные мозгом?
Вы не можете видеть лампу, внутри вашей головы нет вас, смотрящего на лампу. Причудливый процесс, происходящий в головном мозге, создает впечатление, что вот это лампа, там, вверху. Но где она? Отраженный образ запечатлевается в сетчатке глаза, а нервные импульсы и электрические сигналы идут в клетки мозга, создавая иллюзию, ощущение, идею. Что здесь объективного? Это лишь ваша собственная конструкция. Это ваш собственный ум. Это ваше собственное Сознание, модифицированное органами чувств, органами переживания. Это ум сам по себе – он достаточно безвреден, это действительно так, но вы настолько поглощены им, что вы утратили весь свой юмор. Вы утратили свою истинную позицию. Вы более не находитесь в правильном отношении к
Читать дальше →

В сокращённом виде.
Духовное избегание является термином, который я ввёл для описания процессов, наблюдаемых мною в буддийской общине, где я пребывал, а также в самом себе. Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.
Боюсь, что то, что практикуется многими западными буддистами в сфере отношений, есть не непривязанность, а избегание привязанности. Избегание привязанности, однако, не есть свобода от привязанности. Это всё ещё разновидность цепляния — цепляния к отрицанию потребностей в человеческой привязанности, происходящего из-за недоверия к тому, что любовь может служить надёжной опорой.
Вопрос практиков дхармы состоит в том, как созреть для того, чтобы естественно придти к готовности отпустить привязанность к себе, подобно тому, как созревший плод естественно отпускает ветви и падает на землю. Наши дхармические практики мудрости и сострадания, определённо, помогут с этим созреванием. Но если мы используем свою практику для избегания чувствующей стороны жизни, тогда она остановит процесс созревания вместо того, чтобы его поддержать.
Один индийский учитель, Свами Праджнанпад, чьими трудами я восхищаюсь, сказал, что «идеализм есть акт насилия». Пытаться жить в соответствии с идеалом вместо того, чтобы аутентично пребывать там, где вы есть, может стать разновидностью внутреннего насилия, если оно разрывает вас надвое и противопоставляет одну часть другой. Когда мы используем духовную практику «будь хорошим» и отрицаем лежащее в основе ощущение дефицитарности и ущербности, тогда она превращается в нечто вроде крестового похода.
С моей точки зрения, как экзистенциального психолога, чувство есть форма интеллекта, разума. Это прямой, целостный, интуитивный способ тела познавать и отвечать. Оно очень сонастроено и разумно. И
Читать дальше →

АСТЕРСТВЕ
или ПОХВАЛА ДИСКРЕТНОСТИ! 72
Начнем в жестком стиле с того, что
сформулируем закон! Он звучит
следующим образом: ВНЕ ДИСКРЕТНОСТИ,
ВНЕ РАСЩЕПЛЕННОСТИ НА ЧАСТИ, ВНЕ
КОНФЛИКТА, ВНЕ ДЕМОНИЗМА И
ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ ПРОСТРАНСТВО
ЗАСЫПАЕТ! Творческая потенция
атрофируется, «…частицы демонтируются
и рассеиваются. То есть местное
уплотнение квантового поля перестает
сгущаться» 73! Перестает испытывать
воодушевление! Перестает танцевать! То
есть: если целое не имеет возможности
распадаться на части, противопоставлять
себя другим частям и достигать, таким
образом, определенной температуры — оно деградирует и превращается в
перегной нереализованности! И это
кошмарное, режущее слух заявление
означает следующее: «…у всех нас одни и
те же мать и отец – пустота и
концентрированная пустота » 74! И
именно в диапазоне между
«отцом&матерью» и разворачивается
самоосвобождающаяся потенция Алхимии
Игры.
Итак, ПУСТОТА И КОНЦЕНТРИРОВАННАЯ
ПУСТОТА! Это и есть те самые «палочка» и
«кружочек», из которых создаются все
компьютерные программы! ПУСТОТА И
КОНЦЕНТРИРОВАННАЯ ПУСТОТА — МАТЬ И
ОТЕЦ ВСЕГО ДИАПАЗОНА
САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙСЯ ПОТЕНЦИИ!
Вот основы нашей творческой
ПСИХОДРАМЫ! 75 А иллюзия конфликта
между «пузырьками» плавающими в
пустоте – это тот самый провоцирующий
элемент, с помощью которого наш Ум,
достигает необходимой температуры,
чтобы проявить, в итоге, виртуозную
хореографию целого! Ха! И так, исходная
двойственность и творческое
преодоление противопоставления –
становятся инструментарием, с помощью
которого пустое пространство познает
себя! Так, все разнообразие ролевых игр –
превращается в технологические нюансы
в процессе которых пустое пространство
зрителя обретает свою целостность и
завершенность, т.е. сознание своей
реализованности! Одним словом,
INGENATURARENOVATURINTEGRA – ОГНЕМ
ПРИРОДА ОБНОВЛЯЕТСЯ!
И что же мы узнали в итоге?
О, мы узнали прекрасную и
невероятно глубокую вещь! Мы узнали,
что «…явления есть
Читать дальше →

Есть два течения энергии. Первое исходит из ПРИЯТИЯ.
Второе исходит из НЕПРИЯТИЯ. Так вот практика начинается
С приятия того что есть таким как оно есть.
И пусть правда не всегда красиво выглядит, бывает
Неприятна и горька как лекарство, но она открыта
Всем ветрам, так как нет необходимости что-либо скрывать!
А ложь, как глянцевая обложка журнала — привлекательная
И приятная только снаружи, но с сомнительным содержанием внутри!
И она закрыта, так как есть что прятать-
Прошлогодний снег в карманах…

Ефремов в роли правителя России — красавчик!
Конечно, книга есть книга с Пелевинским слогом, но и фильм есть фильм. Режиссёр очень старался и вышло неплохо.

2 вещи, которые я никогда не смогу принять:
1. несправедливость по отношению ко мне.
2. неправду, если я знаю правду.

Но вне веры в разделение, в космических масштабах безличностного — всё хорошо,
все довольны, все смеются. Нет страданий, нет страдающих. Ага.