Уважаемые форумчане!
Есть такой феномен – нормативное (догматическое, стереотипное) мышление. Люди с таким мышлением не способны на обдумывание, мыслят мемами, действуют шаблонно, по утвержденным авторитетами нормам, боятся выйти за границы зашоренности.

Как Вы считаете – когда форумчанин, кликает на «+» или «-», нажимает «нравится», «не нравится», он что этим хочет показать? Насколько он сам привержен догмам (фиксациям)? Или насколько ему нравится или не нравится, что кто-то достаточно или не достаточно привержен тем догмам, к которым привержен он?
Осознание — сложный процесс. Я бы даже сказал — профессиональный. Обязательное условие осознания — способность рассматривать любую концепцию в свете разных ментальных моделей, точек зрения и парадигм. Если этого не происходит, сущностное понимание подменяется шаблонным.
Предлагаю обсудить, насколько функционал, включенный в интерфейс сайта («+», «-», «нравится», «не нравится») полезен для осознанности?
Зачем осознание подменять психологическим поощрением или подавлением?
Такими приёмами НгоМа (а с него стали обезьянить и другие члены формации) пользуется на сатсангах и в комментариях. Это же не честно! Я считаю, что действующий функционал сайта способствует формированию оторванных от реальности городских дебилов с атрофированными умственными способностями, с поломанным логическим мышлением, инфантилизмом и боязнью не то что отстаивать, а даже иметь своё мнение.

Кому и зачем это
Читать дальше →

Вдохновил один из комментариев :)

Говоришь жестко? А что это значит для тебя?

Жестко, это когда дети в Африке пьют воду из лужи, по которому прошло стадо коров.
Жестко, это ребенок на фото, с табличкой на руках и матерью молящей о помощи.
Жестко, когда на войне дети погибают на глазах или ребенок остается один. Но это Жизнь.
Жестко? Нет. Жестко, когда нет в сердце Сострадания. Когда видишь, что не в твоих силах
исправить то чего нельзя исправить. Тогда что остается? Быть.
Ты есть. И когда в поле внимания оказывается человек, к которому как эхо отзывается что-то внутри, ты принимаешь. Теперь есть сострадание. Есть Любовь. Люблю Тебя!

Есть какой-то такой простой тип радости: не от переплетения смыслов, как в анекдоте, не от тонкой и ироничной игры слов, не от того, что кто-то споткнулся и смешно врезался куда-то. А вот просто… Сидишь, например, колупаешь что-то. А оно вдруг раз! и отколупалось! :)))

Очень советую прочитать тоненькую, но очень полезную книгу лауреата Нобелевской премии Германа Гессе«Сиддхартха».Ниже цитата из книги.

Я нашел одну мысль, Говинда, которая тебе опять покажется шуткой или глупостью, но это моя лучшая мысль. Вот она: для любой истины противоположное ей так же истинно! Словами, истину можно высказать и выразить в слова, только если она односторонняя. Односторонне все, что может быть выражено в мыслях и высказано в словах, все однобоко, все половинчато, все лишено целостности, округлости, единства. Когда возвышенный Готама произносил учение о мире, ему приходилось делить мир на сансару и нирвану, на видимость и истину, на страдание и спасение. Иначе нельзя, другого пути нет для того, кто хочет учить. Но сам мир, сущее вокруг нас и внутри нас, никогда не бывает односторонним. Никогда никакой человек и никакое деяние не погружены целиком в сансару или целиком в нирвану, никогда человек не бывает безупречно святым или беспросветно грешным. Да, нам кажется — из-за того, что мы верим видимости — нам кажется, что время являет собой нечто действительное. Время не действительно, Говинда, я много раз убеждался в этом. И если время не действительно, то пропасть, как будто лежащая между миром и вечностью, между страданием и блаженством, между добром и злом, тоже лишь видимость.
— Как это? — испуганно спросил Говинда.
— Слушай хорошо, милый, слушай хорошо! Грешник, как я и ты, — это грешник, но когда-то он снова станет брахмой, он когда-то достигнет нирваны, станет Буддой, — так смотри же: это “когда-то” лишь видимость, лишь подобие истины! Грешник — не на пути к превращению в Будду, он не находится в стадии какого-то развития, хотя наша мысль и не умеет представить себе дело иначе. Нет, в грешнике сейчас, уже сегодня, живет грядущий Будда, его будущее уже все здесь, ты должен в нем, в себе, в каждом чтить возникающего, возможного, спрятанного Будду. Мир, друг Говинда, не следует считать несовершенным или медленно идущим по пути к совершенству,
Читать дальше →

Сначала два примера.

Одна монахиня «Селищенского» монастыря согрешила с молодым симпатичным парнем, привозившим дрова и муку в данный монастырь…
Монахиня, что весьма естественно в таких случаях, забеременела. Стал заметен живот. Сестры обители то и дело ее осуждали, ругали, языками чесали: нечестивая мол, не соблюла обетов.
Игумения была в отчаянии. Не зная, как решить вопрос, вызвала архиерея.
Архиерей приехал, выслушал всех и увез согрешившую из монастыря. И причем увез на весьма длительный срок, до тех пор, пока она не родила.
Затем повелел привязать к животу подушку и таким образом явиться опять в монастырь. Представив ее перед строгими сестрами, под розгами их взглядов он заявил:
«Вы много месяцев осуждали сию несчастную, а она несла подвиг бранного самоукорения, вот посмотрите», — и на сих словах откинул подушку от живота черницы. Все монашки ахнули от изумления. Одна за другой стали они плакать и просить прощения у своей осужденной сонасельницы.
Aрхиерей поступил мудро: скрыв истину, сохранил жизнь и пресек соблазн у немыслящих подопечных…

Преподобный Ефрем Сирин шел однажды по базарной площади. И вот поднял он глаза и видит женщину, жадно смотрящую на него. Он сказал, дабы не смотрела. И тогда женщина сказала: «Я создана Богом из мужского ребра и обязана смотреть на мужчину. Ты же, мужчина, создан из земли и должен смотреть на землю!» Преподобный Ефрем возблагодарил Господа за великое вразумление ему через уста женщины.

Кто здесь герой, Архиерей, который солгал или женщина, которая учила
жить святого, зависит от способа смотреть и обусловленности.

Попросили о любви и сексе написать трех женщин: проститутку, почетную замужнюю матрону, в честном браке долго прожившую, и старую деву, монахиню, в безбрачии подвизающуюся. Проститутка рассказала плохо. Мол, нет ничего увлекательного и хорошего там, на экран через диван, проклятый труд, в поте лица ем хлеб свой. Замужняя описала лучше, но тоже как-то без огонька: брачные узы, терпение -
Читать дальше →

Сегодня и не только — Праздник Единого и этот пост посвящаю Ему.
Взываю к Единому, если это действительно так. И он действительно Не-Два.
Ведь, если нет второго, то как это доказать доподлинно?

Страх — это другие ) Ад — это другие! — говаривал старина Сартр.
И был в какой-то степени прав. Эх!
Так есть ли эти… Другие? Есть ли Второй?
Одно дело жить из Энергии Разделения Вторым, но знать, что Единение придёт, другое дело — жить из знания Энергии СУЩЕСТВУЮЩЕГО Второго. В первом Другой — до поры враг, а после просвета друг, а во втором — он всегда Враг (никто сказать не сможет, что нет)?
И тут вопрос «есть ли второй» — становится самым существенным для качества Жизни — для парадигмы самопонимания.

Как-то на уровне проживания не удается мне пока пережить на опыте что,
То что Есть равно Не-Два.

На интеллектуальном уровне я себе с помощью математики показала, что Второго быть не может. Вот как это выглядит.

Есть число 1. Оно само по себе. Оно не 2 — 1 или 1 + 0. Оно Есть просто 1.
Самосущно. Оно не возникло из 0. Оно не возникло из 2.
А Есть число 0 и число 2. Они не сами по себе. Они — дети единицы.
1 + 1 = 2 — то есть 2 не само по себе, а рождается из 1.
1 — 1 = 0 — то есть 0 не сам по себе, а рождается также из 1.
Все остальные цифры из сложения 1 с самой собой.
Всё рождается из Единицы. Единого то есть. Вообще Единица — это не цифра,
а призыв: Единится!!!
Это убедительно для меня.

А вот на уровне проживания — на практике меня «убедительно так терзают Другие».
В моем лице Вопрошает то ли Единый или вопрошает — Второй.
Вопрос к Другим… Другие — а вы есть? Только не задавайте вопрос: А ты Есть? Не знаю.
Понятно, что тот, кто вопрошает — того тоже может не быть. Но на уровне проживания — он пока не исчезает, потому что Вопрошающий всё пытается доказать, что Сатчитананда — это же знание на уровне НЕГО — ВОПРОШАЮЩЕГО. Как это он исчезнет? А кто тогда познает… Кто узнает, что познал )
Таким образом. Другие.
Вопрос, кажется,
Читать дальше →

В отдельный топик чтобы не потерялось. Так вроде же все просто: чтобы избавиться от страданий и быть счастливым.
Зачем что то делать если нет конкретной цели?

… Когда задуется свеча
У лебединой нашей песни,
Услышу как бы невзначай —
Христос Воскрес! И ТЫ ВОСКРЕСНИ!!!

В спокойном уме конфликт не возникнет!
Все конфликты, ссоры и обиды — это подтверждение я!
Ибо зона его действия — ограничение.
А когда границы лишь игровые, условные,
То жизнь мягко перетекает из одной формы в другую,
Или льется как молитва из уст в уста!
Мириады взаимопроникающих очертаний
Пустотной сущности ума!